Esselamu alejkum, ja sam prestala piti pilule za trudnocu i sad mi se pojavila neka smedja tekucina da li se moram okupati poslje toga i obavljati namaz jer neznam da li se to smatra hajzom ili trebam naprijed obavljati namaz normalno kao i prije dok mi se ne pojavi normalna menstruacija?
Da li mogu i dalje obavljati namaz
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, propis o vašem pitanju je već objašnjen pa vam prenosimo kopije odgovora:
———————
https://pitajucene.com/pitanje/zuta-i-smedja-tekucina-te-pojasnjenje-hadisa/
Alejkumusselam.
Prestanak hajza se zna po dva znaka, prvi jeste bijeli iscjedak, a drugi suhoća polnog organa.
Kada se jedan od njih pojavi, to znači da je žena postala čista. Zatim, ako se nakon toga pojavi smeđi, žuti ili bilo koji drugi iscjedak mimo krvi hajza, to se ne ubraja u hajz.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić
——————-
https://pitajucene.com/pitanje/kudret-i-sufret-prije-i-poslije-hajza/
Alejkumusselam.
Ovo pitanje se vraća na hadis kojeg bilježe Buharija i ostali od Ummu ‘Atijje, radijallahu anha, u kojem ona kaže: “Nismo ubrajali kudet (smeđu tekućinu) i sufret (žućkastu tekućinu) ni u šta “, a u rivajetu kod Ebu Davuda ima vjerodostojan dodatak: “nakon čistoće”.
Po ispravnom stavu učenjaka kada ashab kaže “mi smo radili to i to” ili “nismo radili to i to” pod tim se misli da su to radili u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i da je on za to znao i šutnjom odobrio.
Ovaj hadis ukazuje da kudret (smeđa tekućina) i sufret (žućkasta tekućina), ili bilo koja druga tekućina koja nije krva hajza poput obične krvi i slično, ako se pojave nakon čistoće, tj. nakon što žena postane čista od hajza time što joj je nakon prestanka krvi hajza izašla bjelina (kassatu bejda) ili kod nekih žena da se pojavi suhoća (džefaf) kao znakovi prestanka hajza, da se ne ubrajaju u hajz.
Takođe, ovo se odnosi i na kudret i sufret koji se pojave prije početka hajza ako nisu spojeni sa hajzom.
A ako su spojeni sa hajzom učenjaci imaju podijeljeno mišljenje, jedni ih (kudret, sufret i slično) ubrajaju u hajz a drugi ne, a bliže je da se ubrajaju u hajz, a Allah zna najbolje.
Naravno, kudret i sufret koji se pojave u toku mjesečnog pranja u periodma prekida krvi ubrajaju se u hajz i imaju propise hajza.
A izlazak nekoliko kapljica smeđe krvi prije nastupanja mjesečnog pranja na dan, više ili manje, potpada pod propis pojave kudreta i sufreta prije izlaska krvi hajza a koje nije spojeno sa izlaskom krvi hajza, tj. to se ne ubraja u hajz i nema propise hajza.
Prema tome, čista si i obavezna si klanjati sve dok ti se ne pojavi krv hajza. Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić
————————————
Admin