Selam!
Ja se liječim od sihra ali otkad sam se počela liječiti desava mi se u zadnje vreme da imam mjesečnicu (menstruaciju) 2 puta u mjesecu bez razlike u boji krvi il icem. Desavase da imam mens sedam dana okupamse i klanjam al onda prodje sedm dana i opet mens. Pitala sam nekad gynekologa i rekla mi je da se pomjerio menstrualni ciklus koje je i moglo vredit za tad al sad neznam. Puno sam se raspitivala oko ovog, neke sestre kazu da nesmijem klanjat dok god ne nestane sva krv koje moze kaze trajat do 15 dana.
Tesko m ije znati kako da postupim nekad klanjam nakon sedam dana mensa iako imam krvarenje s obzirom da uzimam abdest za svaki namaz i tada samo klanjam farzove. Znam za hadis dase treba okupat i klanjat nakon sedmog dana menstrualnog ciklusa jer krv koja ide posle toga je iz vene il nekako tako isljedi hadis nesjecamse exaktno al nekad sljedim taj hadis al nekad se i zbunim jer krv tece kao i kod menstruacije dok nekad samo po trun i l jako malo. posto ja tragam za igurnim odgovorom vec 2,3 godine i u brizi sam kako postupit svaki mjesec svaki put kad drugo krvarenje pocne u toku mjeseca nadamse da cete mi odgovorit. Neka vas Allah nagradi, Amin Selam
Alejkumusselam!
S obzirom da nisi navela boju krvi, a što bitno utiče na propis, odgovor se sastoji u sljedećem: Ako je boja krvi tamno crvena, a ta boja krvi je ustvari menstrualna krv, onda kada ti se pojavi krv tada imaš hajz a kada nestane prestao ti je hajz, bez obzira što ti čistoća kratko traje i što po dva puta u mjesecu imaš hajz. Ibret je u pojavi i nestanku menstrualne krvi, pa kada prestane krvi onih sedam dana, kako navodiš, dužna si da obavljaš sve vjerske dužnosti koje su obavezne u stanju čistoće. To što ti se dva puta pojavljuje hajz u jednom mjesecu može biti posljedica džinskog djelovanja, sihra ili tjelesnih promjena.
A ako je boja krvi izrazito crvena, tj. liči na običnu ljudsku krv, onda je to istihaza i tada tvoje stanje potpada pod propis osobe u stanju istihaze. A to je da sedam dana krvarenja brojiš hajzom a ostale dane u mjesecu da klanjaš, svejedno izlazila krv ili ne izlazila, s tim da za svako namasko vrijeme uzimaš novi abdest kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima u kojima je pojašnjeno stanje osobe u istihazi. Ve billahi tevfik.
Odgovorio na pitanje: dr.Zijad Ljakić
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com