Da li ima sumnje u vezi s korištenjem mobilnog telefona u kojem su snimljene muzičke melodije? Da li se te melodije smatraju muzikom ili ne? Pravo da kažem, ja se mogu kloniti toga koristeći mobilni telefon u kojem se ajet upotrebljava kao zvuk za zvono.
Podrška: pitajucene@gmail.com
Hvala Allahu. Podešavanje mobitela da koristi muzičke melodije ružno je i zabranjeno, jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,zabranio muzičke instrumente rekavši: “U mom ummetu bit će ljudi koji će ohalaliti blud,svilu, alkohol i muzičke instrumente…” Dokaz da su muzički instrumenti zabranjeni, može se izvući iz dvije naznake, spomenute u hadisu:
A: Poslanikove riječi: „ohalaliti“ jasno ukazuju da se ono što je loše, a u šta spadaju i muzički instrumenti, zabranjeno po islamu, te će ih neki ljudi ohalaljivati,
B: muzički instrumenti spominju se i uz drugo što je kategorički i nedvosmisleno zabranjeno, kao što su blud i alkohol. Da muzički instrumenti nisu zabranjeni, ne bi bili spominjani u tom kontekstu. Šejhu-l-islam (Ibn Tejmijje), rahimehullah, kaže: “Ovaj hadis, upućuje na zabranjenost muzičkih instrumenata (el-me’azif).
El-me’azif, prema lingvističarima označava muzičke instrumente. Taj naziv obuhvata sve muzičke instrumente.”
Može se izbjeći korištenje zabranjenih muzičkih melodija tako da se mobitel podesi na obično zvono i sl., ono što
ne spada u muzičke melodije.S
talna komisija za izdavanje fetvi (u S. Arabiji),upitana je o muzičkim melodijama u mobitelu, pa je odgovorila: “Nije dozvoljeno korištenje muzičkih melodija u mobitelu, niti u drugim uređajima , jer jeslušanje muzičkih instrumenata zabranjeno (haram), na što upućuju dokazi iz Kur’ana I sunneta. One se mogu zamijeniti korištenjem običnog zvona (telefona). Allah je Taj Koji pomaže.”
Onaj koji je postavio spomenuto pitanje naveo je da može podesiti telefon na učenje kur’anskog ajeta. Najbolje bi bilo da to ne radi, jer postoji bojazan da je to vid omalovažavanja Kur’ana. Uzvišeni Allah, objavio je Kur’an da bude knjiga upute onome što je najispravnije, tako da se ona uči, o joj se razmišlja i po njoj postupa, a ne da bude sredstvo za upozoravanje (telefonski poziv i sl.).
Onome koji je postavio navedeno pitanje dovoljno je da podesi mobitel na obično zvono.
A Allah najbolje zna.
Stalna komisija za naučna istraživanja I izdavanje fetvi
član: Abdullah ibn Gudejan, zamjenik predsjednika komisije: Abdur-Rezzak ‘Afifi, predsjednik: Abdul-Aziz ibn Abdullah ibn Baz
prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com