Koji su najbolji načini stjecanja šerijatskog znanja?

Nema sumnje da je najbolji početak u stjecanju znanja da se čovjek prvenstveno posveti Allahovoj, dž.š., Knjizi, a zatim sunnetu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je vjerodostojan, a nakon toga djelima učenjaka iz oblasti fikha i dr. Međutim, savjetujem stjecateljima znanja da se koncentriraju na primarna, a ne na sporedna pitanja i tekstove.
Shodno tome, prioritet stjecatelja znanja ne treba biti puko memorisanje pitanja i pravnih rješenja, nego je neophodno da nauči temeljna pitanja, pravila i regulative, ali i da nauči kako pravilno da te propise primijeni u određenim situacijama. Učenjaci su rekli: “Onaj kome bude uskraćeno poznavanje temeljnih postavki šerijata, uskraćen mu je i konačni dolazak
do rješenja i ispravnog odgovora.” Možemo primijetiti da su mnogim stjecateljima znanja mozgovi ispunjeni parcijalnim i zasebnim pitanjima, pa kada bi samo za dlaku odstupio od njih, ne bi ništa znao, jer ne zna pravu islamsku regulativu i temeljne postavke. Stoga je stjecatelju znanja obaveza da poznaje osnovna pravila i regulativu na kojoj se grade
sporedna pitanja.U vrijeme kada sam ja bio u fazi stjecanja znanja, pričalo se o nekom čovjeku koji je samo memorisao šerijatska pitanja bez njihovog shvatanja. Napamet je naučio knjigu El-Furu’ u mezhebu imama Ahmeda b. Hanbela. Ova knjiga obuhvata najviše šerijatskih pitanja od svih drugih knjiga hanbelijske pravne škole, uz komparaciju sa ostalim mezhebima. Napisao ju je Muhammed b. Muflih, Allah mu se smilovao,
jedan od učenika šejhul-islama Ibn Tejmijje, koji se posebno odlikovao i koji je jako dobro poznavao opredjeljenja i odabrana mišljenja šejhul- islama u pogledu fikhskih pitanja. Čak i sam Ibnul-Kajjim obraćao se Muhammedu b. Muflihu vezano za fikhska pitanja prenesena od šejhul- islama Ibn Tejmijje. Znači, ovaj čovjek je napisao knjigu El-Furu’, a jedan od stjecatelja znanja u potpunosti ju je naučio napamet, ali nije poznavao
njeno značenje. Drugi stjecatelji znanja dovodili su ga sebi i prema njemu se ophodili kao da je knjiga. Kada bi im nešto bilo problematično, upitali bi ga: “Šta je rekao Ibn Muflih u tom i tom poglavlju?”, a on bi im citirao određeni dio knjige, bez poznavanja značenja citiranog. Dakle, najvažnije za stjecatelja znanja jeste da posveti veliku pažnju pamćenju značenja i osnovnih pravila i postavki u fikhu.

Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin

Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf