Esselamu alejkum,
Volio bih cuti kakav je stav Islama o nadijevanju 2 imena novorodjencetu, recimo ako je u pitanj musko Imran-Ahmed, da li to nije pohvaljeno ili je mozda svejedno ili mozda nesto trece. Hvala, da vas Allah nagradi!
Podrška: pitajucene@gmail.com
Ve alejkumusSelam,
Sunnet je novorodjencetu izabrati lijepo ime, na što ukazuje hadis: “Bit cete prozvani na Sudnjem danu po svojim imenima, po imenima oceva svojih. Nadijevajte lijepa imena!” (hadis biljezi Ebu-Davud.) Svako ime koje ima lijepo znacenje,u nekom od jezika, moze se dati djetu. Najljepsa imena su Abdullah i Abdurrahman, na što ukazuje hadis koji prenosi Muslim.
Ispravno je nadijevati imena meleka, poslanika, zatim imena sura: Taha, Jasin…Dozvoljeno je nadijevanje vise imena od jednog. Dozvoljeno je davanje lijepih nadimaka kao što su nadimci ashaba, r. a., naprimjer Omer el-Faruk, Hamza Esedullah, Halid Sejfullah itd. Haram je nadijevanje imena kojih je dostojan samo Allah, kao što su: El-Kuddus, El-Halik, Er-Rahman itd.
Neka pokudjena imena
Poslanik, s. a. v. s., zabranio je nadijevanje imena: Jesar, Rebbah, Nedzih i Efleh zato što ona mogu dovesti do vrijedjanja (psovanja). Prenosi se od Semre, r. a., da je Poslanik, s. a. v. s., rekao: “Ne nadijevajte djecaku imena Jesar, ni Rebbah, ni Nedžih niti Efleh… ” Haram je davanje nadimaka po osobama koje su prezrene u islamu. Pokudjeno je nadijevati ruzna imena kao što su Zalim, Himar, Kulejb itd. Ibn-Hazm rahimehullah, kaže: “Postoji saglasnost o zabrani davanja imena kojima se ukazuje na robovanje mimo Allahu, kao što su imena Abdul-Uzza, Abdu Hubel, Abdu Omer…”
Sunnet je promijeniti ruzno ime(ako se ima mogucnost). Muslim bilježi da je Poslanik, s. a. v. s., promijenio ime Asja u Džemila. Buharija i Muslim bilježe da je Poslanik, s. a. v. s., promijenio ime Berra u ime Zejneb, a to je bila Zejneb bint-Džahš. A Allah najbolje zna!
Odgovorio prof. Jasmin Djanan – preuzeto sa http://www.n-um.com