Na šta se odnosi kažnjavanje za zulum, da li u svakom obliku ili specifično za njegov vrhunac – širk?

حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا

Kad stiže do mjesta gdje Sunce zalazi, učini mu se kao da zalazi u jedan mutan izvor i nađe u blizini njegovoj jedan narod. “O Zulkarnejne” – rekosmo Mi – “ili ćeš ih kazniti ili ćeš s njima lijepo postupiti?”

قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا

“Onoga ko ostane mnogobožac” – reče – “kaznićemo, a poslije će se svome Gospodaru vratiti, pa će ga i On teškom mukom mučiti.

وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا

A onome ko bude vjerovao i dobra djela činio – nagrada najljepša, i s njim ćemo blago postupiti.”

-Sura El-Kehf, 86; 87. i 88. ajet

Uvaženi šejh, molim Vas za objašnjenje:

“Onoga ko ostane mnogobožac” (أَمَّا مَن ظَلَمَ) kaznit ćemo, a poslije će se Gospodaru svome vratiti, pa će ga i On teškom mukom mučiti.”
Je li se glagol “ظلم” odnosi isključivo na kufr i širk, ili i na ostala djela koja iz njih proizilaze a na koja insan treba reagirati nekim vidom sankcija (u ovom slučaju Zulkarnejn ima vlast), s obzirom da se u sljedećem ajetu lijep postupak i odnos spominje u odnosu prema onima koji vjeruju i dobro čine ( وَعَمِلَ صَٰلِحٗا ), tj vjernicima (i onima) koji dobro čine?
– Da li se ovo sve odnosi na aqidetski status ljudi pa shodno tome i djela temeljena na njemu, ili i na općenito postupanje prema svemu dobrom i svemu zlom od kojega je kufr i širk najveće moguće?

Konkretan fokus: odnosi li se na uvjetno rečeno “kažnjavanje” za ظلم u svakom obliku, ili specifično za njegov vrhunac – širk?

Allah Vam dao svako dobro