Selam alejkum we rahmetullahi we berekatuhu.U ajetima sure Hidžr 39-40 se spominje da će iblis lanetullahi alejhi se potruditi sve nas zavesti osim “iskrenih”.
Moje pitanje glasi odakle njemu Iblisu znanje i priznanje da neće moći iskrenim ništa?
I kako prepoznati i ući u društvo iskrenih s obzirom da nam Allah daje smjernice da Ga se bojimo i da budemo s iskrenim u suri Tevba 119 i da govorimo samo istinu Ahzab 70 a živimo u vremenu “socijalne” distance” i bez tkz covida 19 koji je to samo “podebljao”.
“O vjernici, boj te se Allaha i budite s onima koji su iskreni.”
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
O vjernici, bojte se Allaha i govorite samo Istinu
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
Gospodaru moj” – reče – “zato što si me u zabludu doveo, ja ću njima na Zemlji poroke lijepim predstaviti i potrudit ću se da ih sve zavedem”,
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
osim Tvojih robova iskrenih među njima”,
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
Šta znači riječ el-muhlesin koja se spominje u ajetu?
U tefsiru Taberija stoji da ova riječ označava onoga koga je Allah Uzvišeni očistio Svojom uputom, te ga na takav način uputio. To je onaj nad kojim šejtan neće imati vlast.
Također, Taberi navodi da se ova riječi može čitati i (el-muhlisin), a to su oni koji su iskreni u pokornosti prema Allahu. Takve šejtan ne može zavesti.
Imam Kurtubi spominje da su to oni koji čine ibadet bez pretvaranja.
Također, spominje se da su to oni koje je Allah odabrao kao vjernike, kako navodi imam Sa’di.
Na osnovu ovoga vidimo da se radi o onima koji Allaha iskreno obožavaju.
Kako je Iblis znao da ovoj skupini ljudi neće moći ništa?
Postoji nekoliko odgovora:
1. Allah ga je o tome obavijestio, rekavši: “Ti nećeš imati nikakve vlasti nad robovima Mojim, osim nad onima koji te budu slijedili, od onih zalutalih.” (El-Hidžr, 42)
2. Između ostalih, i njemu se Allah obratio riječima: “Izlazite iz njega (Dženneta) svi” – reče On – “jedni drugima ćete neprijatelji biti!” Od Mene će vam uputa dolaziti, i onaj ko bude slijedio uputu Moju neće zalutati i neće nesretan biti. A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj će teškim životom živjeti i na Sudnjem danu ćemo ga slijepim oživiti.” (Taha, 123-124)
Na osnovu toga, znao je da će među robovima biti onih koji će se spasiti, što ukazuje da ih neće moći zavesti.
3. To je rekao kao pretpostavku, a ne kao nešto u što je bio uvjeren, kako navodi imam Sa’di.
Kako prepoznati i ući u društvo iskrenih?
Mi ne možemo ući u ljudska srca pa da budemo sigurni u njihovu iskrenost, ali su ljudima propisana djela kojima potvrđuju svoju iskrenost i mi se prema njima odnosimo na osnovu onoga što vidimo.
-Tražimo društvo onih za koje vidimo da su iskreni i djelima ne pokazuju suprotno.
-Bit ćemo na strani iskrenih, pa makar se ne mogli s njima družiti.
-Pomagat ćemo iskrene i promovirati iskren odnos prema ljudima.
-Dakle, učinit ćemo ono što možemo, pa ako fizički nismo u stanju to učiniti, srcima ćemo biti sa iskrenima.