Smatra li se da obavlja hadž temettu onaj ko obavi umru u mjesecima hadža i otputuje u Medinu, a zatim na Zulhulejfi zanijeti hadž i stupi u obrede?

Ako je prilikom stupanja u obrede umre u mjesecima hadža imao namjeru da te godine obavi hadž, smatra se jednim od onih što obavljaju hadžtemettu, to više jer putovanje između umre i hadža ne poništava pravo na uživanjeodređenih povlastica koje nudi hadžtemettu. Međutim, ako se vrati u svoje mjesto boravka i otud poduzme putovanje radi hadža, tad se poništava pravo na uživanje povlastica koje nudi hadžtemettu. U tom je slučaju obveznik za umru poduzeo jedno, a za hadž drugo putovanje. Čovjek u vezi s kojim ste postavili pitanje mora zaklati kurban koji kolje onaj ko obavlja hadžtemettu, i to zbog općenitog karaktera uzvišenog kur’anskog ajeta: “Kad budete slobodni, obavite umru do hadža i zakoljite kurban do koga možete lahko doći…” (el-Bekara, 196)

Šejh Muhammed b. Usejmin