ŠTA JE TO KUFR U DJELIMA KOJI NE IZVODI IZ MILLETA – VJERE?

To je svaki grijeh kojeg je Zakonodavac nazvao kufrom uz to da atribut tog naziva ostaje uz onoga koj i to čini, kao što su riječi Poslanika, s.a.v.s.:

“Nemojte se posl ije mene vraćati u nevjerstvo, da jedni od vas sijeku vratove drugima. “602

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Grđenje muslimana je grijeh, a nastojanje da ga ubiju je kufr – nevjerstvo. “603

Poslanik, s.a.v.s., spomenuo je da je međusobno ratovanje muslimana nevjerstvo, a nazvao je onoga ko to radi nevjernikom – kafirom.

l Allah Uzvišeni je o tome rekao:
“Ako se dvije skupine vjernika sukobe, izmirite ih; a ako jedna od njih ipak učini nasilje drugoj, onda se borite protiv one koja je učinila nasilje sve dok se Allahovim propisima ne prikloni. Pa ako se prikloni, onda ih izmirite i budite pravedni. Allah zaista pravedne voli. Vjernici su samo braća, zato pomirite vaša dva brata i bojte se Allaha, da bi vam se milost ukazala.”604

Allah im je potvrdio vjerovanje i bratstvo po vjeri, i od toga im ništa ne oduzima.
Rekao je Allah u ajetu koji govori o odmazdi:

” … A onaj kome rob ubijenog oprosti, neka oni vel i kodušno postupe, a neka im on dobročinstvom uzvrati . “605 Allah im je potvrdio islamsko bratstvo i ne negira ga.

Isto tako kaže Poslanik, s.a.v.s.:
“Nije vjernik onaj koji čini blud u trenutku dok to čini, niti onaj koji krade u trenutku dok krade, niti onaj koji pije alkohol u momentu dok to radi, a tevba je dostupna (svakome) poslije.”606

U hadisu od Ebu-Zerra, r.a., stoji da je rekao Poslanik, s.a.v.s.:
“Nema nijednog roba koji kaže da nema drugog boga osim Allaha, a potom umre na tome, a da ga Allah neće uvesti u Džennet.
“Rekao sam :'Pa čak i ako učini blud i ukrade?'” Rekao je:
“Pa čak i ako učini blud i ukrade.” Tri puta (rekao je to Poslanik, s.a.v.s.), a nakon toga je rekao četvrti put: “Pa makar se to i ne d opadalo Ebu-Zerru. “607

Ovo sve upućuje na to da se ne negira bludniku, kradljivcu, onome koji pije alkohol i ubici vjerovanje u potpunosti . Ako Allaha smatra jednim u svemu, jer on, da je to htio, ne bi obavijestio da onaj koji umre u uvjerenju da nema drugog boga osim Allaha, da će ući u Džennet, pa čak i činio te grijehe. A u Džennet neće ući niko drugi do vjernik. Time je htio kazati o krnjavosti vjerovanja i negiranju njegove potpunosti . Čovjek postaje nevjernik ako čini te grijehe i smatra ih dozvoljenim, što podrazumijeva smatranje lažnim Kur'an i poslanike koji su to zabranili. l ne samo to nego on postaje nevjernik s uvjerenjem da su ti grijesi dozvoljeni, pa makar ih i ne radio – Allah Uzvišeni najbolje zna.

602 Muttefekun alejh; Bilježi ga Buhari, 8:90; te Muslim, 1 :58
603 Muttefekun alejh; Bilježi ga Buhari, 1:17; te Muslim, 1:58
604 EI-Hudžurat, 9-10
605 EI-Bekare, 179
606 Bilježi ga Buhari, 6:241; te Muslim 1:54
607 Muttefekun alejh; Bilježi ga Buhari, 43; te Muslim, 1:66

——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf