Šta mislite o islamskom pozivaocu koji vidi zlo, pa ga prešuti s ciljem da ga kasnije ispravi?

Jedan od vidova upotrebe mudrosti u pozivanju ka Allahu,
dž.š., jeste i privremeno odgađanje negiranja zla. Možda nije umjesno
čovjeku koji čini dotično zlo, ukazivati na njega baš u tom trenutku.
Međutim, pozivalac ce zadržati pravo negiranja i pozivanja u istinu za
neko vrijeme kada će to biti prikladnije. U suštini, ovo je ispravan put.

Kao što nam je poznato, ova vjera je objavljivana postepeno. Ljudima
su u početku, zbog opće dobrobiti, prešutno odobravani neki postupci
i navike koje su na kraju proglašene zabranjenim. Uzvišeni Allah je u
pogledu alkohola Svojim robovima pojasnio da je u njemu velika šteta,
ali i korist za ljude, ali da je šteta veća od koristi. Ljudi su ga i dalje
konzumirali s osjećajem opreza i odbojnosti sve dok nije objavljen ajet
u kojem se upotreba alkohola apsolutno zabranjuje.

Ako čovjek smatra da je korisno da dotičnog čovjeka ne poziva
u određenom trenutku ili na određenom mjestu, te da vidi da je bolje
odgoditi njegov poziv za neko drugo vrijeme ili mjesto smatrajući to
korisnijim i plodonosnijim, u tome nema nikakve smetnje. Ukoliko
se pribojava da se to neće ostvariti, ili da će zaboraviti, pa će korist
biti zapostavljena, onda je neophodno da mu što prije pojasni istinu
i pozove ga ka Allahu, dž.š. Ovo se odnosi na situaciju kada se radi o
tačno određenoj osobi.

Ukoliko želi da se obrati uopćenim riječima, kao naprimjer da
bude na nekom javnom skupu i vidi kod ljudi neku pojavu na koju
odmah treba reagirati, onda to mora i učiniti, bez ikakve smetnje.
U ovakvim situacijama neće propuštati tu priliku jer ukoliko bi odgodio
upozorenje, bilo bi nemoguće kasnije ponovo sastaviti sve ove ljude
koji su se okupili na određenom mjestu.

Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf