Šta obuhvata vjerovanje u proživljenje?

Vjerovanje u proživljenje je od stvari na koje upućuje Kur'an, sunnet, razum i zdrava priroda (fitra), pa smo stoga čvrsto ubjeđeni da će Allah proživjeti one koji su u kaburovima, duše će se vratiti svojim tijelima i ljudi će ustati na poziv Gospodara svjetova.

Rekao je Uzvišeni Allah: “Vi ćete, poslije toga, pomrijeti, zatim ćete, na onom svijetu, oživljeni biti.” (El-Mu'minun, 15-16.)

Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Ljudi će na Sudnjem danu biti proživljeni bosi,
goli i neosunećeni.“ (Hadis bilježi Muslim, knjiga: Džennet, poglavlje: Prestanak dunjaluka i dokaz sakupljanja ljudi na Sudnjem danu, broj: 2859.)

Svi muslimani su složni da će se proživljenje desiti. Isto tako, mudrost to iziskuje, jer mudrost
zahtijeva da Uzvišeni Allah učini za ova stvorenja mjesto povratka na kojem će ih nagraditi za sve ono čime ih je zadužio preko Svojih poslanika. Rekao je Uzvišeni Allah: “Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se nećete povratiti?” (El-Mu'minun, 115.)

Nevjernici negiraju proživljenje nakon smrti tvrdeći da je to nemoguće. Ova tvrdnja je neispravna, a na njenu neispravnost upućuje Šerijat, osjetila i razum. Kao primjer dokaza iz Šerijata navest ćemo riječi Uzvišenog Allaha gdje kaže: “Nevjernici tvrde da neće biti oživljeni. Reci: „Hoćete, Gospodara mi moga, sigurno ćete biti oživljeni, pa o onom što ste radili, doista, biti obaviješteni.“ – a to je Allahu lako.” (Et-Tegabun, 7.)

I rekao je Uzvišeni Allah: “A nevjernici govore: „Čas oživljenja nam neće doći!“ Reci: „Hoće tako mi Gospodara moga, koji zna i ono što je skriveno, zacijelo će vam doći.“ (Sebe’, 3.)

Isto tako, sve nebeske knjige su se složile da će se proživljenje desiti.

Što se pak tiče hašra (skupljanja svih ljudi na jednom mjestu radi obračuna) Uzvišeni Allah je
pokazao Svojim robovima oživljavanje mrtvih još na ovom dunjaluku. U suri El-Bekara je navedeno pet takvih primjera. Prvi od tih primjera je priča o Musaovom narodu kada mu je rekao da mu neće vjerovati sve dok Allaha jasno ne vidimo, pa ih je Allah usmrtio i zatim oživio. Kaže Uzvišeni Allah o tome obraćajući se sinovima Israilovim (židovima): “I kada ste uglas rekli: „O Musa, mi ti nećemo vjerovati dok Allaha ne vidimo!“ – munja vas je ošinula, vidjeli ste. Zatim smo vas, poslije smrti vaše, oživjeli da biste zahvalni bili.” (El-Bekara, 55-56.)

Drugi primjer je priča o ubijenom oko kojeg su se Israilićani sporili pa im je Allah naredio da zakolju kravu i da jednim njenim dijelom udare ubijenog da bi ih tako obavijestio o onom ko ga je ubio. Zatim, priča o narodu koji su izišli iz svojih kuća bježeći od smrti, pa ih je Uzvišeni Allah usmrtio i zatim oživio. Četvrti primjer je priča o čovjeku koji je naišao pored jednog porušenog grada pa je smatrao nemogućim da Uzvišeni Allah oživi njegove stanovnike pa ga je onda Allah usmrtio stotinu godina a zatim ga proživio. Peti primjer je priča o pticama Ibrahima, alejhis-selam. (Pogledaj sljedeće ajete u suri El-Bekara: 73, 243, 259. i 260.)

Što se tiče razuma, on na dva načina upućuje na mogućnost proživljenja:
Prvi način:
Uzvišeni Allah je Tvorac nebesa, Zemlje i svega na njima, On ih je iz ničega stvorio, a Onaj Ko je u stanju stvoriti prvi put nije nemoćan da to ponovo učini. Rekao je Uzvišeni Allah: “On je Taj koji iz ničega stvara i On će to ponovo učiniti.” (Er-Rum, 27.)

Kaže Uzvišeni Allah naređujući da se odgovori onom ko negira mogućnost oživljenja trulih kostiju: “Reci: „Oživjeće ih Onaj koji ih je prvi put stvorio; On dobro zna sve što je stvorio.“ ( Ja-Sin, 79.)

Drugi način:
Zemlja bude mrtva i suha, bez zelenila i drveća, pa se na nju spusti kiša od koje živo ustrepće i
zazeleni i iz nje iznikne svakovrsno bilje prekrasno. Doista onaj ko je u stanju ovu Zemlju oživjeti u stanju je oživjeti mrtve. Rekao je Uzvišeni Allah: “Mi s neba spuštamo vodu kao blagoslov, i činimo da, uz pomoć njenu, niču vrtovi i žito koje se žanje i visoke palme u kojih su zameci nagomilani jedni iznad drugih, kao hranu robovima, i Mi njome oživljavamo mrtve predjele takvo će biti i oživljenje.” (Kaf, 9-11.)

Doista, svako razuman zna da onom ko je u stanju uraditi nešto veliko i ogromno, njemu je, uraditi ono što je od toga puno manje lakše i lakše. Uzvišeni Allah je stvorio nebesa i Zemlju i pored njihove veličine, ogromnog prostranstva i čudnog i divnog izgleda, pa kada je to u stanju, još je preče da je u stanju oživjeti kosti kada postanu truhle. Rekao je Uzvišeni Allah: “Zar Onaj koji je stvorio nebesa i Zemlju nije kadar da stvori njima slične? Jeste, On sve stvara i
On je sveznajući.” ( Ja-Sin, 81.)

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif