Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je ime meleka Azrail ili Melek smrti ?
Ve alejkumus-Selam! Melek smrti je u Kur'anu i Sunnetu nazvan ovim imenom tj. “Melek smrti” Uzvišeni kaže: “Reci: Melek smrti koji je za to zadužen, on će vaše duše uzeti…” Es-Sedžde, 11. Također, u brojnim hadisima kod Buharije i Muslima se spominje Melek smrti. kao npr. hadis koga prenosi Ebu-Hureviše
Ve alejkumus-Selam!
Melek smrti je u Kur'anu i Sunnetu nazvan ovim imenom tj. “Melek smrti”
Uzvišeni kaže: “Reci: Melek smrti koji je za to zadužen, on će vaše duše uzeti…” Es-Sedžde, 11.
Također, u brojnim hadisima kod Buharije i Muslima se spominje Melek smrti. kao npr. hadis koga prenosi Ebu-Hurejre kada je Allah poslao Meleka smrti Musau, a.s., (Buhari i Muslim).
Nije došlo u hadisima da se Melek smrti zove “Azrail”, već prvi ko je kazao da se ovako zove je Vehb b. Munebbih, tabiin koji je umro poslije 110 god. po H. Ovu predaju od Vehba b. Munebbiha bilježi Ebu Sejh u El-azameh, str. 157-158/441. Vidjeti, također: Hasijetus-Sindi, 4/118.
Dakle, nije ispravno za Meleka smrti kazati Azrail, jer je to govor o gajbu (nepoznatom) čija se stvarnost ne može znati osim putem objave, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (09.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeNe volim muziku ali radim na radio stanici ?
Ve alejkumus-Selam! Volio bih da je uvaženi brat pojasnio o kakvom je radiju riječ. Ako je to radio koji se koristi i u davetske svrhe onada nastoj ublažiti i umanjtiti to zlo (mislim na muziku). Naravno, ako si ti urednik ili direktor radija onda trebaš postepeno umanjivati muziku i mjesto nje pustviše
Ve alejkumus-Selam!
Volio bih da je uvaženi brat pojasnio o kakvom je radiju riječ. Ako je to radio koji se koristi i u davetske svrhe onada nastoj ublažiti i umanjtiti to zlo (mislim na muziku). Naravno, ako si ti urednik ili direktor radija onda trebaš postepeno umanjivati muziku i mjesto nje pustati ilahije bez muzike, Kur'an, čitanje hadisa, mudrih izreka, prijevod Kur'ana, razna predavanja itd., da bi za određeni period radio bio bez muzike inša-Allah.
Tvoja odgovornost biva shodno službi i utjecaju koga posjeduješ u radiju. Nema koristi od posla kojim se srdi Uzvišeni Allah. Ne treba se plašiti, možda Allah učini taj radio i te emisije draže ljudima od svih koji se služe zabranjenim sredstvima. Najbitnije je zadovoljiti Allaha i ne tražiti zadovoljstvo ljudi u Allahovoj srdžbi.
Koliko je samo medija propalo, iako su nastojali po svaku cijenu zadovoljiti strasti masa, ali…, uspjeh je od Allaha ne od ljudi.
Međutim, ako se radi o radiju koji ne poziva Allahu i Poslaniku, s.a.v.s., tada nije dozvoljeno raditi na takvom mjestu, iako pozivao muslimane u nekakvo nacionalno buđenje kome islam ne pridaje nikakvu težinu, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (08.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeŽelim da uklonim tetovažu ali … ?
Ve alejkumus-Selam! Molim Uzvišenog Allah da olakša svakome ko ima bilo kakvu tetovažu da je otkloni i da se riješi zla na koga Allahov neprijtelj Iblis navodi ljude. Allah je prokleo onoga ko čini tetovažu i onoga kome se čini (naravno ako se ne pokaje). Hadis bilježe Buhari i Muslim. Ukoliko čovjeviše
Ve alejkumus-Selam!
Molim Uzvišenog Allah da olakša svakome ko ima bilo kakvu tetovažu da je otkloni i da se riješi zla na koga Allahov neprijtelj Iblis navodi ljude.
Allah je prokleo onoga ko čini tetovažu i onoga kome se čini (naravno ako se ne pokaje). Hadis bilježe Buhari i Muslim.
Ukoliko čovjek nije u stanju putem specijalnih operacija otkloniti tetovažu, neće po njoj praviti drugu mrlju, jer i taj drugi postupak, tretira se tetovažom.
Čovjek će se strpiti i moliti Allaha da mu da neko rješenje, a ako umre sa tetovažom nakon iskrenog pokajanja, držeći se za vjeru i vjerske propise, neće mu štetiti inša-Allah. Allah će prikriti ljudima njihovo nevjerstvo od koga su se pokajali, a zar da ne prikrije ono što je manje od toga ?!
Napomena: Ako bi specijalna operacija za uklanjanje tetovaže bila dosta skupa, onda se ne treba činiti, jer Allah ne zadužuje čovjeka preko njegovih mogućnosti. Bolje je taj imetak podjeliti u svrhe borbe na Allahovom putu ili za pomoć ugroženim i siromašnim muslimanima, a Allah će preći preko hrđavih postupaka inša-Allah.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (08.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeKako će postupiti muktedija koji za imamom na noćnom namazu uči Fatihu ?
Es-Selamu alejkum! Učenje El-Fatihe je rukn svakog rekata, bilo da se radi o propisanom ili dobrovoljnom namazu. Stoga će muktedija sačekati da imam završi sa učenjem El-Fatihe, pa će nakon toga proučiti samo El-Fatihu. Nije ispravno učiti zajedno sa imamom dok on uči El-Fatihu, a Allah najbolje znaviše
Es-Selamu alejkum!
Učenje El-Fatihe je rukn svakog rekata, bilo da se radi o propisanom ili dobrovoljnom namazu. Stoga će muktedija sačekati da imam završi sa učenjem El-Fatihe, pa će nakon toga proučiti samo El-Fatihu. Nije ispravno učiti zajedno sa imamom dok on uči El-Fatihu, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (09.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeAko se nalazim na poslu i imam sat vremena pauzu mogu li spojiti podne i ikindiju?
Ve alejkumus-Selam! Budući da podne-namaz, dragi brate, možeš klanjati u njegovom vremenu a akšamsko vrijeme nikada ne nastupa prije ili oko 6 sati (mislim na zimski period) klanjaćeš ikindiju kada dođeš kući, jer nakon prestanka radnog vremena do isteka ikindije-namaza imas sahat i četvrt i u tom vviše
Ve alejkumus-Selam!
Budući da podne-namaz, dragi brate, možeš klanjati u njegovom vremenu a akšamsko vrijeme nikada ne nastupa prije ili oko 6 sati (mislim na zimski period) klanjaćeš ikindiju kada dođeš kući, jer nakon prestanka radnog vremena do isteka ikindije-namaza imas sahat i četvrt i u tom vremenu ćeš obaviti namaz. Nije ti dozvoljeno da spajaš namaze na radnom mjestu osim ako je radno mjesto toliko udaljeno da se u običajnom pravu podneblja u kome boraviš smatraš putnikom. Ili da si udaljen više od 85 km kako to procjenjuju islamski pravnici.
Što se tiče mjesta za namaz i odjeće moraju biti čisti od poznatih nedžaseta, dok prašina, mast, ulje, obična prljavstvina, gorivo itd., ne smatraju se nečistoćom i dozvoljeno je klanjati bilo da se ove stvari nalaze na odjeći klanjaca ili mjestu gdje čini sedždu, iako je bolje klanjati na potpuno čistom mjestu i u čistoj odjeći.
Što se tiče spajanja namaza, bolje ih je spajati u vremenu drugog namaza (dzemut-tehir) tj. podne i ikindiju u ikindijskom a akšam i jaciju u jacijskom vremenu, jer hadise o tome bilježi imam Muslim.
Međutim, ako se spoji u podnevskom i akšamskom vremenu, također, biće ispravno, jer većina fekiha dozvoljava takav postupak a hadise koji se navode po ovom pitanju mnogi hadiski eksperti smatraju prihvatljivim.
Dakle, ako je je putniku lakše spojiti u prvom vremenu može tako postupiti a ako mu je lakše u drugom može isto tako učiniti. Ako ipak nema razlike izmedu prvog (mislim na podnevsko i akšamsko vrijeme) i drugog (tj. ikindijskog i jacijskog) onda je bolje spojiti u drugom vremenu, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (14.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeBio sam foto model nosim li i dalje grijeh ako se iskreno pokajem ?
Ve alejkumus-Selam! Što se tiče slikanja i crtanja prirode i drugih stvari koje nemaju dušu to je dozvoljeno kod islamskih učenjaka. Što se tiče crtanja likova i stvari koje imaju dušu to je zabranjeno. Međutim, islamski učenjaci se razlaze oko slikanja živih bića (likova) sa foto aparatom. Ako bismviše
Ve alejkumus-Selam!
Što se tiče slikanja i crtanja prirode i drugih stvari koje nemaju dušu to je dozvoljeno kod islamskih učenjaka.
Što se tiče crtanja likova i stvari koje imaju dušu to je zabranjeno.
Međutim, islamski učenjaci se razlaze oko slikanja živih bića (likova) sa foto aparatom. Ako bismo uzeli mišljenje učenjaka koji zabranjuju ovakvo slikanje, ti ni u tom slučaju nebi bio griješan, jer islam briše ono što je prije islama i hadzdz ono što je prije hadzdza i hidžra ono što je prije hidžre.
Dakle, u ovom slučaju grijeh pada na one koji zloupotrebljavaju ove slike, ne na tebe, a Allah najbolje zna,
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (14.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeŠta činiti ako se oko istog pitanja dva alima raziđu ?
Ve alejkumus-Selam! Da i vama Uzvišeni Allah podari svako dobro na ovome i budućem svijetu. Što se tiče razilaženja to je Allahov sunnet koji će biti prisutan među ljudima do Sudnjeg dana. Kada se raziđu dva učenjaka, i svaki od njih ima određene, svakako, autentične argumente, gleda se: Čiji su argviše
Ve alejkumus-Selam!
Da i vama Uzvišeni Allah podari svako dobro na ovome i budućem svijetu.
Što se tiče razilaženja to je Allahov sunnet koji će biti prisutan među ljudima do Sudnjeg dana. Kada se raziđu dva učenjaka, i svaki od njih ima određene, svakako, autentične argumente, gleda se:
Čiji su argumenti jači i čiji su argumenti jasniji. Da li su neki od njih dokinuti ili važeći. Da li se radi o općim ili posebnim argumentima. Na osnovu ovih i brojnih drugih normi može se ustanoviti koji od dva učenjaka ima, bar za nijansu jače argumente.
Ako nakon svega nije moguće preferirati jedno od dva mišljenja onda će obadva mišljenja biti utemeljenja i ispravna, osim ako postoji očita kontradiktornost između njih.
Ako čovjek nije u stanju vagati i ne poznaje Kur'an i Sunnet onda će slijediti onoga od njih koga smatra učenijim i bogobojaznijim, a Allah najbolje zna.
Savjetovao bih uvazenom bratu da u vezi ovoga posluša kasetu: “Etika razilaženja i islamu”, koju je izdala AIO-Linz.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (14.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li se smije spavati između ikindije i akšama ?
Ve alejkumus-selam! Nema smetnje spavati izmedu ikindije i akšam-namaza, bez obzira radilo se o odraslim osobama ili djeci. Citirani hadis biljezi Ebu-Jala (4/278/4897), Dejlemi (3/493/5534) i drugi, sa ništavnim (tj. potpuno slabim) lancem prenosilaca. Vidjeti: El-mevduat (3/466) od Ibn-Dževzija, Iviše
Ve alejkumus-selam!
Nema smetnje spavati izmedu ikindije i akšam-namaza, bez obzira radilo se o odraslim osobama ili djeci. Citirani hadis biljezi Ebu-Jala (4/278/4897), Dejlemi (3/493/5534) i drugi, sa ništavnim (tj. potpuno slabim) lancem prenosilaca. Vidjeti: El-mevduat (3/466) od Ibn-Dževzija, Ithaful-hajeretil-mehere (5/543) od imama Busirija, Es-silsiletud-daife (1/112-114) i Daiful-dzamia (str. 845) od sejha Albanija.
Dakle, nema validnog argumenta, koliko je nama poznato, koji brani spavanje nakon ikindije-namaza, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (14.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li se naziva selam sa “es” ili “ve” prije selama ?
Ve alejkumus-Selam! Selam se naziva rječima: “Es-Selamu alejkum” ili “Selamun alejkum”, ovako kaže onaj ko prvi naziva selam. Međutim, prvi oblik (tj. “Es-Selamu alejkum”) je bolji. Vidjeti: “Fethul-bari” 11/4. Onaj koji odgovara na selam kaže: “Ve alejkumus-Selam”. Dakle, veznik “ve” koji u ovom slviše
Ve alejkumus-Selam!
Selam se naziva rječima: “Es-Selamu alejkum” ili “Selamun alejkum”, ovako kaže onaj ko prvi naziva selam. Međutim, prvi oblik (tj. “Es-Selamu alejkum”) je bolji. Vidjeti: “Fethul-bari” 11/4. Onaj koji odgovara na selam kaže: “Ve alejkumus-Selam”. Dakle, veznik “ve” koji u ovom slučaju znači “i” tj. (i na tebe neka je Allahov mir), govori onaj ko odgovara na selam.
Napomena: Kada se piše “Es-Selamu alejkum” neophodno je drugo “s” napisati velikim slovom, jer je to (tj. Es-Selam) jedno od Allahovih lijepih imena, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (15.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeKako islam gleda na druženje sa teškim griješnicima ?
Ve alejkumus-Selam! Lijepo je vjernicima da se druže sa ljudima koji su udaljeniji od vjere, da bi ih savjetovali i ukazivali im na njihove propuste koje svakodnevno čine (dakle radi dawe), jer će u protivnom nestati pozivanje na dobro i odvraćanje od zla a time ustvari prestaje i islamsko misionarsviše
Ve alejkumus-Selam!
Lijepo je vjernicima da se druže sa ljudima koji su udaljeniji od vjere, da bi ih savjetovali i ukazivali im na njihove propuste koje svakodnevno čine (dakle radi dawe), jer će u protivnom nestati pozivanje na dobro i odvraćanje od zla a time ustvari prestaje i islamsko misionarstvo.
Međutim, nije dozvoljeno muslimanu da se druži i za prisne prijatelje uzima ljude koji su muslimani samo po imenu, ne želeći time osim društvo. Ebu-Seid el-Hudri prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ne druži se osim sa vjernikom i neka tvoju hranu ne jede osim bogobojazan.” (Tirmizi, Tajalisi, Ibn-Hibban, sa ispravnom lancem prenosilaca.) Vidjeti: Tuhfetul-ahvezi, 7/103 i Sahihul-džamia, 2/1226/7341.
Ovakva druženja bivaju posebno zabranjena kada musliman osjeti da njegov iman pada dok boravi sa takvim osobama, ili kada osjeti da ga takvo društvo polahko vraća u dane paganstva. Zar se ponovo vraćati starim stopama nakon što ti je Allah svoju milost ukazao?!
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Čovjek je na vjeri svoga prijatelja, pa neka svako pazi sa kim se druži.” (Tirmizi, Ebu-Davud, Ahmed, Hakim,). Imam Tirmizi i šejh Albani ovu predaju smatraju dobrom. Citirani hadis vjerodostojnim ocjenjuju: Hakim, Nevevi, Zehebi, Ahmed Sakir i drugi. Ovo je jasan dokaz da nije dozvoljeno družiti se sa pokvarenim osobama, jer će takvo društvo samo štetiti a neće koristiti.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., nam veoma slikovito prikazuju primjer dobrog i lošeg društva.
Imam Buhari (5534) i Muslim (2629) od Ebu-Musaa bilježe naredni hadis: “Primjer dobrog i lošeg društva je kao primjer onoga koji nosi misk i onoga koji puše u žeravicu. Onaj koji nosi misk ili će ti ga pokloniti, ili ćeš ga kupiti od njega, ili ćeš bar osjetiti njegov ugodni miris. A onaj koji puše u žeravicu ili će ti progoriti odjeću ili ćeš osjetiti neprijatan miris.”
Allahu dragi nemoj naša srca na stranputicu odvesti nakon što si nas na pravi put uputio. Amin!
Nakon što smo saznali opasnost druženja sa osobama koje nisu vezane za vjeru, već rade protiv nje, savjetujem sestri da bude mudra i potraži adekvatan način kojim će se ukazati na propuste i nepravilnosti koje čini njen uvaženi suprug.
Nema smetnje da zamoliš nekog od braće (putem njegove supruge sestre itd.) koji je utjecajan kod tvoga supruga da ga nasavjetuje, možda će Uzvišeni Allah popraviti njegovo stanje. Također, i ti nađi pogodnog vremena da ga savjetuješ, ali bez grubih izraza i ljutnje, a prije svega moli Allaha da popravi njegovo stanje, jer su ljudska srca između Allahovih prstiju okreće ih kako želi.
Molim Allaha da popravi naša stanja. Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (15.07.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manje