Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imamo tu dva pitanja. Prvo jedno veliko pitanje, generalno, je da li osoba onog momenta kada postane imućna da li mu je odmah obaveza otići na hadždž? Veliki dio učenjaka je kazao da osoba koja ispuni uvjete, zdrava je i siguran je put, ima materijalnu mogućnost da ode i ima materijalnu mogućnost da ostavi svojoj porodici dovoljno imetka dok se on vrati s hadždža – da li je takvoj osobi odmah obaveza otić na hadždž, prve godine koji naredni hadždž dođe, ili može malo odgodit? Pa je JAKO mišljenje da, kada insan stekne uvjete, i zdrav je, i put je prohodan, i ima novca da putuje i ima novca da ostavi svojoj porodici (ne da im kupi kuću, da im ostavi da oni mogu živjeti dok se on vrati), velik dio učenjaka je kazao da je insanu tada obaveza.

Ako prihvatimo to mišljenje, u ovom slučaju znači čovjek ima imetak. Mi mu kažemo, ili taj imetak potoši, daj ga, kupi kuću, plati ratu… ti nemaš novca i više ti nije obaveza da ideš na hadždž. Ali ako imaš taj novac kod sebe, po mišljenju ovog dijela učenja, takvom insanu je obaveza da ide na hadždž. Ili neka taj novac utroši, neka kupi nešto. Ako neće utrošiti onda mora otići na hadždž.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
To su ti problema društva u kojem živimo. Djeca se u školama susreću sa društvom koje, da tako kažemo, u jednoj normali opsuju jedno drugome majku, opsuju Boga, opsuju Poslanika, psuju džamije, psuju svetinje, i tako dalje. Šta insan može? Može sebi birati prijatelje koji to ne rade.
Definitivno je nemoguće da u jednom razredu svi psuju i da su svi tako nemoralni. Takva djeca treba da se međusobno druže, da se upoznavaju u džamiji, na predavanjima, na dersovima. Da se međusobno potpomažu u džamiji, na odmorima da se zajedno druže. A te koji psuju i vrijeđaju mogu upozoriti, trebaju ih upozoriti i ukaziti im. Ako vide da to ne prihvataju, da ih ostave, udalje se od njih, bojkotuju to što oni rade i preziru svojim srcem. To je ono što insan može da uradi.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Islamski učenjaci, kada govore o uvjetima za odjeću (džilbab) koju treba da nosi žena, kažu između ostalog da treba da bude široka i da ne oslikava konture ženinog tijela. Definitivno da žena kada nosi suknja-hlače da to oslikava konture njenog tijela, pogotovo kada su u pitanju njene noge.

Tako da islamski učenjaci, oni od kojih mi uzimamo i prihvatamo znanje, smatrali su da je ženi zabranjeno prilikom izlaska iz kuće nositi samo suknja-hlače. Ako bi obukla suknja-hlače i preko toga obukla džilbab/mantil, to inšallah, nije sporno. Ali obući tuniku i hlače, po stavu savremenih islamskih učenjaka, nije ispravno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nažalost, ovo je jedan izuzetno ružan i loš običaj našeg naroda. Nerijetko ćemo naći ljude koji se pripisuju Islamu da psuju Boga.
Psovati Allaha, tebareke ve te'ala, ili čak štaviše vrijeđati Allaha je kufr/nevjerstvo – djelo koje, prema koncenzusu islamskih učenjaka, izvodi čovjeka iz vjere. Opsovati, vrijeđati Allaha je znači djelo koje izvodi insana iz vjere, pa se insan treba paziti i kontrolisati svoj jezik.

Kada je u pitanju ova osoba, insan koji mnoge druge stvari vidi u svome okruženju, shodno mogućnosti treba reagirati. Ako može ukazati, savjetovati, kritikovati kada je lijep ambijent, na lijep način da kaže: “Ljudi, primjetno je da vi u govoru imate uzrečicu, psujete Boga. Znate li vi da je to krupna stvar…..” da pokuša na način na koji oni to razumiju da im kaže da su učenjaci to strogo osudili, da čovjek sa tim djelom izlazi iz vjere; opasno je, pazite se.

Znači u takvom društvu čovjek treba posavjetovati, ako se to i dalje nastavi treba se kloniti toga društva. Ono što može jeste dakle savjet i prezirati to djelo srcem.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
‘Iddet (priček) žene koja je trudna, je rađanje djeteta. Žena kada rodi dijete odmah se može udati. Svakako nakon poroda ona će biti u nifasu i, ako se uda, ne smije imati intimni kontakt sa čovjekom, ali mi govorimo o aspektu da li se žena može udati.

Žena koja je razvedena trudna, njen priček traje, bez obzira ako se razvela a tek zatrudnjela mjesec dana, njen priček će trajati 8 mjeseci. Ako se žena razvela u sedmom ili osmom mjesecu trudnoće, imat će kraći priček, znači do dana kada se porodi. Može se udati nakon poroda, s tim što svakako, u periodu nifasa ne smije imati intimni kontakt sa osobom za koju se udala.

Audio isječak odgovora