Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Stavljanje ruke na srce prilikom donošenja salavata na Božijeg Poslanika alejhi sallatu ve sellam nije propisano, nije sastavni dio vjere, tako da ako neko to radi misleći da je vjera onda je to novotarija. A ako to neko radi iz nekog kao što su spominjali u nekim člancima i nekim knjigama da su to ljudi radili u početku kao iz želje izetit će mi srce iz grudi prilikom spomena Muhameda alejhi sallatu ve sellam, malo je to jedan vid pretjerivanja i onda je to preraslo u neki običaj da mi ne znamo ni šta je to.

Tako da konkretno preporučujem da se takva stvar ne radi, pogotovo iz ubjeđenja da je to ibadet, a ako bi to neko radio kao neki vid navike ili tradicije ne mislim da će biti griješan ali svakako je to bolje izbjeći, zato što znam dosta ljudi koji to baš radi iz ubjeđenja da je to ibadet, znači baš to oni iz ibadeta se naginju i poklanjaju i stavljaju ruku na srce, tako da generalno gledajući bolje je to svakako izbjegavati

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ako je taj stvar u osnovi halal onda nismo grešni, mnogo je stvari koje su halal a mogu se zloupotrijebiti, npr. auto, neko ga vozi na halal način a neko sa njim idem u birtiju ili nož neko će koristiti nož da izreže hljeb a neko će nedaj Bože napraviti nešto zabranjeno s tim nožem i mnogo drugih stvari. Sam mobitel može se koristiti za slušanje dersova i za slušanje muzike, sam laptop se može koristiti za čitanje knjiga i za gledanje porno filmova. Pa znači insan kada nešto proizvodi treba da je njegov nijjet ispravan i da ta stvar u osnovi je halal njena osnova je halal, a to što će neko zloupotrijebiti to nije naše pitanje.

Tako da proizvodi programe koji su u osnovi halal i s tim ciljem se proizvode, to što će doći neko i zloupotrijebiti te programe i koristiti u nešto možda što je haram, mi imamo na laptopu ili mobitelu kalkulator, neko će taj kalkulator koristi da izračuna nešto što je korisno a neko će taj kalkulator koristiti da izračuna kamatu, da li smo mi krivi što on koristi taj kalkulator na taj način, nismo to je njegovo neispravno korištenje tog kalkulatora.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ja sam stava da hadisi koji govore o brijanju glave novorođenčetu su općeniti, tako da nema smetnje da se obrije glava i djevojčici. E sada to je jedan od sunneta a ako nekoga je strah zato što je dijete malehno i meka mu je kožica ili eventualno ako jedan od roditelja nije za to npr. Majka nije za to otac jeste ili nekada nana i djed ne žele da se njihovo dijete njihova unuka obrije, u takvim slučajevima i ako bi insan preskočio taj sunnet nadamo se da to nije nikakva greška, jednostavno izostavio je zbog neke veće koristi jednu pohvalnu i lijepu stvar.

Ali onaj ko može i nema nikakvih zapreka treba ispuniti i taj sunnet a to je brijanje glave i muškom i ženskom djetetu na dan kada se kolje akika sedmi dan.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ono što insan može jeste da razgovara sa svojim roditeljima da im pokušao objasniti da to rade radi Allaha zato što je to naređeno zato što je u tome korist, s druge strane ja sam uvijek davao preporuku osobama u sličnim situacijama da pokušaju razmišljati u nekom doglednom vremenu o braku, insan kada djevojka se uda za moralnog čestitog mladića počeće nositi mahramu, nakon toga kada ide kod svojih roditelja ako je takvu prihvate dobro i jest ako ne prihvate, ona ima svoju porodicu ima svoga muža.

Tako da treba strpljenja treba razgovora, opet stvari nisu kod svih roditelja iste, neki roditelji su ozbiljni zna se nekada desiti da roditelji naprave velike fizičke probleme djetetu ako redovno počne klanjati ili nositi hidžab, s druge strane imate roditelja koji malo su ljuti prijete ali ako dijete počne redovno klanjati ili djevojka nositi hidžab oni to prešute, sve te stvari se uzimaju u obzir u pogledu ovakvih stvari.

Ono što je nama bitno jeste da znamo da žena kada postane punoljetna obaveza joj je da nosi hidžab, e sad ako ta žena ne može napustiti svoju kuću ili se trenutno školuje, ona u datom momentu ima i vid prisile, znači njeni roditelji su je prisilili i nedaju joj da nosi hidžab ili nešto slično tome.
Tako da mnogo je tu faktora na osnovu kojeg čovjek treba da da neki finalni odgovor, ono što insan treba da stremi ka nečemu o nekoj samostalnosti o nekoj neovisnosti pa da on može sebe i svoju porodicu urediti onako kako misli da je najbolje.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Svakako najbolji savjet je spoznaja Uzvišenog Allaha tebareke ve te a'la, onog momenta kada čovjek spozna veličinu svoga gospodara, kada spozna da je Allah taj koji mu je to zabranio, Allah je taj koji je to čovjeku zabranio zato što to čovjeku šteti. Kada insan zna da onaj koji bude pio alkohol na dunjaluku neće ga piti na Ahiretu, ako insan zna da meleki zapisuju svaki njegov postupak svaku kap koju bude pio, da će za to odgovarati na sudnjem danu, ako se bude družio sa lijepim društvom, sve su to neki faktori kako i na koji način se odreći alkohola.

Znači da čovjek bude svjestan veličine Uzvišenog Allaha, da bude svjestan njegove mudrosti, sve što je zabranjeno zabranjeno je zbog nas, sve što je naređeno naređeno je zbog nas, da bude svjestan da osoba koja pije na dunjaluku alkohol neće piti vino na Ahiretu, ahiretsko vino je takvo da čovjek neće od njega osjećati bolove u glavi i biće ukusno onima koji ga piju.

Audio isječak odgovora