Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koji je Allahov poslanik molio Allaha, dž. š., da ga smrt zadesi u blizini Svete zemlje?
Allahov poslanik koji je molio Allaha, dž. š., da ga smrt zadesi u blizini Svete zemlje, pa se preselio tamo i tu umro, bio je Musa, alejhis-selam, a ukopan je u blizini Crvene pješčane dine. Muhammed, ﷺ, rekao je: “Da sam bio tamo, pokazao bih vam njegov mezar (kabur).” Iz fetvi i predavanja šejhaviše
Allahov poslanik koji je molio Allaha, dž. š., da ga smrt zadesi u blizini Svete zemlje, pa se preselio tamo i tu umro, bio je Musa, alejhis-selam, a ukopan je u blizini Crvene pješčane dine.
Muhammed, ﷺ, rekao je: “Da sam bio tamo, pokazao bih vam njegov mezar (kabur).”
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKoliko godina je prošlo između slanja Isa-a a.s i Muhammeda s.a.v.s?
Između slanja Isaa, alejhis-selam, i našega poslanika Muhammeda, ﷺ, prošlo je šest stotina godina. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Između slanja Isaa, alejhis-selam, i našega poslanika Muhammeda, ﷺ, prošlo je šest stotina godina.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeMudžiza Poslanika Musa-a a.s u suri El Kehf
U ovom ajetu navodi se nadnaravno (natprirodno) djelo koje se desilo Musau, alejhis-selam, i njegovom saputniku, a to je: 1. Riba koju su nosili sa sobom bila je mrtva i oni su već jedan njen dio pojeli, a onda je oživjela i ponovo se otisnula u more. 2. Riječ “sereb”, koja je spomenuta u ovom aviše
U ovom ajetu navodi se nadnaravno (natprirodno) djelo koje se desilo Musau, alejhis-selam, i njegovom saputniku, a to je:
1. Riba koju su nosili sa sobom bila je mrtva i oni su već jedan njen dio pojeli, a onda je oživjela i ponovo se otisnula u more.
2. Riječ “sereb”, koja je spomenuta u ovom ajetu, znači “sirdab – tunel”, a to znači da je ta riba “cijepala” vodu tako da je prolazila kao kroz tunel, a voda je nije dodirivala (preplavljala).
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKojih je to pet karakteristika koje su date samo Muhammedu s.a.v.s?
Pet karakteristika koje su date samo Poslaniku, ﷺ, jesu: 1. neprijatelj ga se bojao na razdaljini od mjesec dana hoda, 2. Zemlja mu je učinjena mjestom za obavljanje namaza i učinjena mu je čistom, 3. dozvoljen mu je ratni plijen, 4. dato mu je pravo na šefat (posredništvo i zagovorništvo kod Allahaviše
Pet karakteristika koje su date samo Poslaniku, ﷺ, jesu:
1. neprijatelj ga se bojao na razdaljini od mjesec dana hoda,
2. Zemlja mu je učinjena mjestom za obavljanje namaza i učinjena mu je čistom,
3. dozvoljen mu je ratni plijen,
4. dato mu je pravo na šefat (posredništvo i zagovorništvo kod Allaha, dž. š.),
5. poslan je kao poslanik svim ljudima.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKoja je razlika između nebijja – vjerovjesnika, i resula – poslanika?
O ovom pitanju postoji nekoliko stavova. Jedan od njih jeste stav šejhul-islama Ibn Tejmijje, neka mu se Allah smiluje: “Nebijj je onaj kome je Allah slao objavu da je prenosi ljudima, a ako je, pored toga, bio poslan onima koji se suprotstavljaju Allahovim propisima, kako bi im saopćio Allahovu Porviše
O ovom pitanju postoji nekoliko stavova. Jedan od njih jeste stav šejhul-islama Ibn Tejmijje, neka mu se Allah smiluje: “Nebijj je onaj kome je Allah slao objavu da je prenosi ljudima, a ako je, pored toga, bio poslan onima koji se suprotstavljaju Allahovim propisima, kako bi im saopćio Allahovu Poruku – onda je on resul. Ako je postupa po šerijatu – vjerozakonu nekog prijašnjeg poslanika, te nije poslan da nekom saopćava Allahovu Poruku – on je nebijj, a ne resul…” (Ibn Tejmijja, En-Nubuvvat, str. 255) Drugi učenjaci navode drugačije definicije, ali je ova najvažnija, a Allah najbolje zna.
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 69.
Vidi manjeŠta je dokaz da je Allahov poslanik Muhammed, a.s, preselio na ahiret kao šehid?
Dokaz da je Allahov poslanik Muhammed, ﷺ, preselio na ahiret kao šehid jesu njegove riječi koje je izgovorio na samrti: “I dalje me neprestano obuzima ono što sam pojeo na Hajberu, i, evo, konačno je došlo vrijeme da me to dokrajči (raskine mi arteriju).” Imam Zuhri, r. a., kaže: “Allahov Poslanik,više
Dokaz da je Allahov poslanik Muhammed, ﷺ, preselio na ahiret kao šehid jesu njegove riječi koje je izgovorio na samrti: “I dalje me neprestano obuzima ono što sam pojeo na Hajberu, i, evo, konačno je došlo vrijeme da me to dokrajči (raskine mi arteriju).”
Imam Zuhri, r. a., kaže: “Allahov Poslanik, ﷺ, preselio je na ahiret kao šehid, jer su ga židovi ubili (otrovali). Shodno tome, židovi su ostali ustrajni u ubijanju Allahovih poslanika sve do posljednjega, Muhammeda, ﷺ.”
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeŠta je to što je Ibrahim, alejhis-selam, slagao?
Dvije laži koje je Ibrahim, alejhis-selam, rekao vezane su za Allaha, dž. š.: 1. Kada je rekao: “Zbilja, ja sam bolestan!” (Es-Saffat, 89) i 2. Kada je idolopoklonicima rekao: “To je učinio ovaj najveći među njima.” (El-Enbija) Treća laž jeste kada je za svoju suprugu Saru rekao: “To mi je sestraviše
Dvije laži koje je Ibrahim, alejhis-selam, rekao vezane su za Allaha, dž. š.:
1. Kada je rekao: “Zbilja, ja sam bolestan!” (Es-Saffat, 89) i
2. Kada je idolopoklonicima rekao: “To je učinio ovaj najveći među njima.” (El-Enbija)
Treća laž jeste kada je za svoju suprugu Saru rekao: “To mi je sestra.”
Iz svoje skromnosti, Ibrahim, alejhis-selam, ove je tri stvari nazvao lažima. Inače, one su, shodno onome što je on time podrazumijevao, istina koja je odgovarala stvarnosti. To je nešto što se u šerijatu zove “et-tevrije” – aluzija, dvosmisleni govor (kada rečenicu formulišete tako da formom ima jedno značenje, a u suštini time podrazumijevate nešto drugo što je u principu istina). A Allah, dž. š., najbolje zna!
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKada za nekoga možemo reći da je musliman?
Ako osoba ne izgovori šehadet i na taj način ne prihvati islam, nećemo za nju reći da je musliman, pa makar se ona divila islamu i priznavala da je islam velika ili najbolja vjera i sl. Imamo primjer Ebu Taliba, amidže Allahovog Poslanika, ﷺ, koji je umro kao nevjernik. Allah, dž. š., zabranio je Poviše
Ako osoba ne izgovori šehadet i na taj način ne prihvati islam, nećemo za nju reći da je musliman, pa makar se ona divila islamu i priznavala da je islam velika ili najbolja vjera i sl.
Imamo primjer Ebu Taliba, amidže Allahovog Poslanika, ﷺ, koji je umro kao nevjernik. Allah, dž. š., zabranio je Poslaniku, ﷺ, da moli za svoga amidžu, iako je on branio i čuvao Allahovog Poslanika, ﷺ, a čak je u stihovima ispjevao sljedeće:
Ja znam da je
Muhammedova vjera
od najboljih vjera koje čovječanstvo ima
…da nije prigovora i opreza
od psovke i proklinjanja,
našao bi me sigurno
izdašnim prema njoj!
Ako umre neka osoba, a ne izgovori šehadet, prema njoj ćemo se odnositi (vezano za dženaza-namaz, dovu, ukop i sl.), kao prema ostalim nevjernicima, a sve ostalo vezano za nju prepuštamo Allahu, dž. š.
Ali, ako neka osoba prihvati islam iz čvrstog uvjerenja i izgovori šehadet, on se smatra muslimanom, pa makar zvanično i ne protokolisao svoj prelazak na islam kroz obraćanje šerijatskom sudu ili nekom od islamskih centara, kako bi od njih uzeo potvrdu o svom prelasku na islam ili svoju odluku javno ne razglasio među ljudima.
U slučaju smrti ovakve osobe, mi se nadamo svemu najboljem. Molimo Uzvišenog Allaha da joj se smiluje i podari Džennet! Allah, dž. š., vidi ono što Njegovi robovi čine i rade.
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 125.
Vidi manjeDa li su Resulullahove supruge pokrivale lice i šake?
Islamski učenjaci jednoglasni su u mišljenju da su Poslanikove, ﷺ, supruge bile su obavezne pokriti cijelo tijelo, oni nikada nisu raspravljali o tome, već su raspravljali o tome da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve žene, ili je to specifično za Resulullahove, ﷺ, supruge, majke pravovjernih,više
Islamski učenjaci jednoglasni su u mišljenju da su Poslanikove, ﷺ, supruge bile su obavezne pokriti cijelo tijelo, oni nikada nisu raspravljali o tome, već su raspravljali o tome da li obaveza pokrivanja lica vrijedi za sve žene, ili je to specifično za Resulullahove, ﷺ, supruge, majke pravovjernih, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDruženje sa nemuslimanima
U vezi s tvojim izlaskom sa nemuslimanima i činjenjem određenih stvari sa njima, uz nepoznavanje stava islama o tom pitanju, možemo reći sljedeće: Nije ti dozvoljeno da činiš bilo šta što je prepoznatljivo za nevjernike i čime se oni razlikuju od drugih, te da učestvuješ u tome zajedno sa njima. Akoviše
U vezi s tvojim izlaskom sa nemuslimanima i činjenjem određenih stvari sa njima, uz nepoznavanje stava islama o tom pitanju, možemo reći sljedeće:
Nije ti dozvoljeno da činiš bilo šta što je prepoznatljivo za nevjernike i čime se oni razlikuju od drugih, te da učestvuješ u tome zajedno sa njima. Ako kažeš da ne znaš koji je stav islama o ovom pitanju, mi ti odgovaramo da možeš doći u situaciju, zbog svog neznanja, da učestvuješ sa njima u stvarima koje su po islamu kufr, kao što je učešće u njihovim praznicima i postu. Ako se spasiš od kufra, nećeš se spasiti od zapadanja u veliki grijeh. Ovaj stav je Ibn Kajjim iznio u knjizi Ahkamu ehliz-zimma, kao i njegov učitelj Ibn Tejmijja u knjizi Iktidaus-siratil-mustekim.
Čak i ako poznaješ ove stvari, zatim ih učiniš iz kurtoazije i učtivosti ili nastojeći zadobiti njihovu naklonost, ipak se ne možeš sačuvati i spasiti od grijeha.
Šejh Muhammed b. Salih Usejmin, r. a., kaže: “Ko bi uradio bilo šta od toga, tj. učestvovanja u njihovim proslavama, svečanostima i ceremonijama – on je grješnik, bez obzira da li to činio iz kurtoazije, nastojanja da zadobije njihovu naklonost, stida ili nekog drugog razloga. Ovakvo ponašanje smatra se licemjerstvom u Allahovoj, dž. š., vjeri i uzrokuje da se nemuslimani osjećaju snažnim, te da se ponose i diče svojom vjerom.” (Ibn Usejmin, Medžmuul-fetava, 110/3)
Ako tvoj izlazak sa njima bude povodom prisustvovanja nekoj svečanosti ili skupu koji nemaju veze sa njihovim vjerskim praznicima, ali su popraćene plesom, pjesmom, muzikom, miješanjem spolova i nedoličnim oblačenjem, onda je i takav izlazak haram i nije dozvoljen. Ali, ako tvoj izlazak sa nemuslimanima bude u cilju da prisustvujete nekom uobičajenom skupu, kao što je prisustvovanje naučnom predavanju koje nije popraćeno nedozvoljenim stvarima, onda je takav izlazak dozvoljen. Međutim, ovdje treba upozoriti na opasnost onoga u što sve možeš biti uvučen zbog učestalog druženja sa nevjernicima. Nastoj se družiti sa muslimanima koji su dobri vjernici! Neka te Allah, dž. š., uputi na svako dobro!
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 127.
Vidi manje