Zahvala pripada Uzvišenom Allahu, dž.š. Ako u tome postupku ima bilo kakav vid varanja, laži i prevare, onda on nije dopušten ni u kom slučaju. Vama je zabranjeno da ispostavljate i dajete fakturu na kojoj je napisana cijena veća od vrijednosti po kojoj je roba plaćena i kupljena. Mušterija to čini kako bi mogao od države ili nekog drugog uzeti iznos fakturisan na tom računu. Ovo je čista laž i prevara i zbog toga ovakav postupak nije dozvoljen. Allah, dž.š., najbolje zna.

Muhammed Salih el-Munedždžid

Sve dok stanje mejjita i stanje onih koji su ga donijeli ukazuje na islam nema potrebe da pita da li je klanjao ili ne. Neki ljudi se olahko odnose prema tom pitanja iz čega proilizilazi mnogo neugodnosti. Isti propis je i za namaz, ne treba pitati o osobi kojoj se klanja dženaza, ako je njegova vanjština ukazuje da je musliman.

(Fetev šejha Bin Baza: 12. tom – 106 str.)

Da, telkin koji se čini nakon smrti mejjita je novotarija, to nije prakticirao Allahov Poslanik, niti njegove pravedne halife, niti bilo ko od ashaba. Što se tiče hadisa u tom poglavlju, za njih se može kazati da nisu vjerodostojni.

Što se tiče propisanog telkina, to je telkin onoga kome su nastupile smrtne muke – podstrek da izgovori riječi tevhida ”la ilahe illellahu” zbog riječi Allahovog Poslanika: ”Podstičite vaše mrtve na izgovor riječi ‘la ilahe illellahu’.” (Muslim u svome Sahihu) Značenje riječi ”mrtve” u ovom hadisu je: ”one kojima su nastupile smrtne muke”, kao što su nam to pojasnili učenjaci u komentaru ovog hadisa.

(Fetve Stalne komisije: fetva broj 7408, 8 tom, str. 340)

Ovo je novotarija od koje nema nagradu niti učač, niti mrtva osoba. Onaj koji uči Kur’an za novac, uči radi ovosvjetske koristi, a svako dobro djelo koje se čini u ime dunjalučke koristi ne približava Allahu, subhanehu ve te’ala, i za takvo djelo nema nagrade.
Shodno ovome, pomenuto djelo (tj. plaćanje učača radi učenja Kur’ana mrtvima) je beskorisno i ukazuje na upropaštavanje imetka nasljednicima mrtve osobe. Zato se treba kloniti ove ružne pojave; tj. novotarije.

ŠEJH IBN USEJMIN
(Fetve učenjaka dvaju harema – 135 str.)

Cijenjena i uvažena sestro, na samom početku želim da vam se zahvalim na posjeti i na ukazanom povjerenju. Mnogo je toga što se da shvatiti iz vašeg pitanja, što iziskuje dugačak odgovor, zato se iskreno nadam da se nećete ljutiti ako odgovor bude malo duži od prosječnih odgovora. Poljubiti ženu strankinju (onu s kojom muškarac može stupiti u brak) sigurno je veliki grijeh. Allahov Poslanik, onaj koji ne govori po hiru svome, takav čin naziva zinalukom, a treba li nakon toga veći dokaz da je to veliki grijeh. Kazao je Allahov Poslanik: “Ruke čine zinaluk dodirom, noge čine zinaluk hodanjem, usta čine zinaluk ljubljenjem.” (Muslim)

Ovaj hadis je jasan dokaz za pitanje koje ste vi postavili, iako je općepoznata stvar da vjerniku, u osnovi, nije dozvoljeno da dodirne ženu strankinju, osim kada za time postoji velika potreba, kao u slučaju liječenja ako ne postoji ženski stručni kadar. Ja ne mogu a da ne primijetim iz vašeg pitanja, također, da vi u ašikovanju ne vidite problem, što je izuzetno diskutabilno. Islam je u svojoj potpunosti i savršenstvu dozvolio mladiću i djevojci da se upoznaju prije stupanja u brak, ali je za to postavio odrednice.

Naprimjer, muškarcu postaje dozvoljeno da gleda u ženu onda kada bude imao namjeru da će je ženiti. Također, ta dozvola, da mladić pogleda djevojku koju želi prositi, ni u kom slučaju ne znači da je njima dozvoljeno da se osamljuju (a kamoli da je dodirne ili poljubi) jer je to u osnovi zabranjeno, kao što je spomenuto u vjerodostojnim hadisima.

Razgovor, upoznavanje, treba da bude u prisustvu njenog staratelja ili nekoga od njenih mahrema kako bi se izbjeglo osamljivanje. Također, iz vašeg pitanja se da zaključiti – a zaista se nadam da vas to ne vrijeđa, jer vi ste tražili savjet i ja se maksimalno trudim da vam dam najbolji savjet, onaj koji bih dao i svojoj kćerki – da su vaši parametri određivanja ko je dobar musliman malo poremećeni; ja ne negiram da među vašim prijašnjim momcima sigurno ima finih osoba, ali ne mogu da shvatim da neko želi javno počiniti veliki grijeh i ne samo to, već i druge (vas konkretno) poziva u to, pod izgovorom da je to mali grijeh, i poslije da mi kažemo kako je ta osoba dobar vjernik.

Moj savjet vam je da prekinete sa ašikovanjem, znam da je to u današnjem vremenu teško i da se oni koji se odluče na izvorno prakticiranje vjere smatraju konzervativnim i nazadnim, ali se strpite radi Allaha, očekujući Njegovu nagradu, također vam savjetujem da prekinete kontakt sa takvim osobama koje su sebi priuštile toliki “luksuz” da od djevojke koja nosi mahramu traže otvorenu nepokornost Allahu.

Moj savjet vam je također da, kada budete spremni za udaju, da tragate za osobom koja istinski čuva Allahove granice, istinski se boji Allaha i kada je u samoći, a i pred drugima, jedino sa takvom osobom možete postići sreću dunjaluka prije vječne sreće na ahiretu. Ako budete takvi, onda je očekivati Allahovu pomoć, kao i izlaz iz svake situacije, pa makar u našim očima bila i bezizlazna. Kazao je Uzvišeni Allah: “Onaj ko se Allaha boji, Allah će mu podariti izlaz iz svake situacije.”

Cijenjena sestro, ne zaboravi da stavljanjem mahrame ti više nisi “obična” žena, ti si žena čiji postupci kod ljudi važe kao izvor vjere. Svakako da je to poimanje neispravno, jer istina se ne vrednuje po ljudima, već ljudi po istini, ali pošto nam je takvo shvatanje nametnuto od strane našeg društva, onda treba da tom društvu pokažemo i prezentujemo vjeru islam u najboljem svjetlu. Zamisli, cijenjena sestro, kako će biti nekoj sestri i bratu koji pokušaju da pojasne svojim roditeljima, rodbini i poznanicima da ašikovanje nije od islama, kao i to da je zabranjeno ljubljenje sa momcima, a oni onda, nesvjesni da tako iskazuju svoje neznanje, postupkom nekog, poput vaših prijašnjih momaka, budu argumentovali legitimnost tog djela. Zaista je to velika odgovornost, koje nažalost nisu svjesni mnogo koji krenu ovim putem!!!

Svakako da je vaša dosadašnja ustrajnost u tome, da ne činite taj grijeh, kao i strah od Allaha da prekršite vašu zakletvu, veliki pokazatelj vaše iskrenosti, čestitosti, morala. Zato vam savjetujem da ostanete čvrsti, bez kolebanja, na bedemu islama, da budete od onih koji će svojim djelima –prije riječi, pokazati kako se islam prakticira, i kako se i u našem podneblju može biti praktičar vjere, kao i istinski sljedbenik Allahovog Miljenika.

Ne treba, cijenjena sestro, da te boli mnoštvo onih koji slijede šejtanov put, kao ni malobrojnost onih koji se čvrsto drže istine, već treba da budeš ponosna, ali i zahvalna, što te je Uzvišeni Allah odabrao među hiljadama, ako ne i milionima drugih koji idu putem neistine. Kazao je Allahov Poslanik: “Islam je počeo kao stranac – pojedinac, i vratit će se kao stranac – pojedinac, a blago li se pojedincima.” (Muslim) Allah nabolje zna.

Prof. Elvedin Pezic

Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com