Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je vrijednije učiti Kur'an tiho ili glasno?
Među ulemom postoji stav da je bolje učiti glasnije, dok neki kažu da je bolje tiho (u sebi). Postoji i ulema koja kaže da je učenje u sebi vrijednije za onoga ko se za sebe plaši pretvaranja. Ukoliko ne postoji taj strah i ukoliko glasno učenje ne ometa drugog klanjača, tada je glasno učenje vrijedviše
Među ulemom postoji stav da je bolje učiti glasnije, dok neki kažu da je bolje tiho (u sebi).
Postoji i ulema koja kaže da je učenje u sebi vrijednije za onoga ko se za sebe plaši pretvaranja.
Ukoliko ne postoji taj strah i ukoliko glasno učenje ne ometa drugog klanjača, tada je glasno učenje vrijednije…
—————-
prof. Senad Muhić
preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić
Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Vidi manjeDa li je vrijednije učiti Kur'an iz mushafa ili bez gledanja?
Učenje Kur'ana iz mushafa (gledajući), vrijednije je od učenja bez gledanja (napamet)... Lijepo je i mišljenje koje kaže: To se razlikuje shodno ljudima: Učit će iz mushafa onaj kome su na istom nivou razmišljanje i skrušenost, bez obzira da li učio napamet ili gledanjem. Onaj ko je skrušeniji i višviše
Učenje Kur'ana iz mushafa (gledajući), vrijednije je od učenja bez gledanja (napamet)…
Lijepo je i mišljenje koje kaže: To se razlikuje shodno ljudima:
Učit će iz mushafa onaj kome su na istom nivou razmišljanje i skrušenost, bez obzira da li učio napamet ili gledanjem.
Onaj ko je skrušeniji i više razmišlja kada uči napamet, koristit će taj način.
(Nevevi, Et-Tibjan fi adabi hameletil-Kur'an, str. 55-56).
—————-
prof. Senad Muhić
preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić
Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Vidi manjeŠta predstavlja ovaj znak u Kur'anu?
Ovo je znak gdje pocinje džuz, ili unutar dzuza sto se zove hizb i sl. ---------------- prof. Senad Muhić preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić Pridruži se "Halka Kur'ana" https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Ovo je znak gdje pocinje džuz, ili unutar dzuza sto se zove hizb i sl.
—————-
prof. Senad Muhić
preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić
Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Vidi manjeAko stajemo na rijeci fissemavat kako dobijamo dužinu na iituunii?
Alejkumuselam. Kada se prelazi čita se: Fis-semaavati'tuuni... jer se sa (ti) u rijeci (fis-semavati) odmah prelazi na hemze (ء) a ovo uspravno hemze (ا) tj. hemzetul-vasl se ne čita prilikom prelaska nego samo kad se od njega kreće. Ako se od njega kreće, rekli smo da je osnovno pravilo da se gledaviše
Alejkumuselam.
Kada se prelazi čita se:
Fis-semaavati'tuuni…
jer se sa (ti) u rijeci (fis-semavati) odmah prelazi na hemze (ء) a ovo uspravno hemze (ا) tj. hemzetul-vasl se ne čita prilikom prelaska nego samo kad se od njega kreće.
Ako se od njega kreće, rekli smo da je osnovno pravilo da se gleda treći harf pa ako je na trecem harfu kesra ili fetha cita se (i) a ako je damma, cita se (u).
Osnova je da je ovdje treci harf sa kesrom
ائتِ
a da se ovaj (و) pojavio samo iz razloga jer se radi o množini.
Pa imajuci u vidu da je treći harf sa kesrom, taj hemzetul vasl čita se sa (i).
Zbog čega se pojavila duzina nakon njega ako vidimo da je tu hemze?
Zbog toga sto stoje dva hemzeta jedan iza drugim gdje je jedan iza drugog pa ih je tesko izgovoriti.
Da bi se olaksao izgovor umjesto, tog hemzeta ide duzina ( iي) iz razloga sto je kesra na kraju rijeci (fis-semavati) pa se čita
iituunii…
—————-
prof. Senad Muhić
preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić
Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Vidi manjeKako su nastali nazivi sura u Kur'anu?
Alejkumuselam. Kaže imam Sujuti: "Imena svih sura ustanovljena su na osnovu objave (hadiskih predaja)." Ovo je stav većine uleme. Od savremenih učenjaka koji imaju ovaj stav je i dr. Fehd Er-Rumi. Neki učenjaci smatraju da su samo neke sure dobile naziv od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dokviše
Alejkumuselam. Kaže imam Sujuti: “Imena svih sura ustanovljena su na osnovu objave (hadiskih predaja).”
Ovo je stav većine uleme. Od savremenih učenjaka koji imaju ovaj stav je i dr. Fehd Er-Rumi.
Neki učenjaci smatraju da su samo neke sure dobile naziv od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok su neke rezultat istraživanja od strane ashaba, što zastupa i Stalna komisija za fetve u S. Arabiji i taj stav je odabrala i dr. Munira Devsiri u svojoj disertaciji “Imena sura i njihova vrijednost”.
—————-
prof. Senad Muhić
preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić
Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Vidi manjeZašto kurra hafizi uče na deset , a u hadisu je spomenuto sedam dijalekata?
Alejkumuselam. Sedam harfova (dijalekata) koji se spominju u hadisu nije isto što i deset kiraeta. To su dva razlicita pojma, a inšallah i to ce se detaljnije pojasniti. ---------------- prof. Senad Muhić preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić Pridruži se "Halka Kur'ana" hviše
Alejkumuselam. Sedam harfova (dijalekata) koji se spominju u hadisu nije isto što i deset kiraeta. To su dva razlicita pojma, a inšallah i to ce se detaljnije pojasniti.
—————-
prof. Senad Muhić
preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić
Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Vidi manjeKada dodje harf MIM sa sukunom a posle njega MIM, dali se cita sa zatvorenim usnama?
Ovdje u zadnjem ajetu imas primjer kako se uklapa mim sa sukunom u mim nakon njega. https://www.youtube.com/watch?v=RCFQFYoC30Y ---------------- prof. Senad Muhić preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić Pridruži se "Halka Kur'ana" https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0više
Ovdje u zadnjem ajetu imas primjer kako se uklapa mim sa sukunom u mim nakon njega.
—————-
prof. Senad Muhić
preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić
Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Vidi manjeDa li su kur'anije muslimani?
Bismillahir-rahmanir-rahim Kur'anije spadaju u islamske sekte, njihovih sljedbenika ima muslimana a ima i onih koji su izašli iz islama. Šejh Salih El-Fevzan (jedan od najvećih alima u Saudiji), smatra da su učeni pripadnici Kur'anija izašli iz islama, dok neznalicama i slijepim sljedbenicima prvo tviše
Bismillahir-rahmanir-rahim
Kur'anije spadaju u islamske sekte, njihovih sljedbenika ima muslimana a ima i onih koji su izašli iz islama.
Šejh Salih El-Fevzan (jedan od najvećih alima u Saudiji), smatra da su učeni pripadnici Kur'anija izašli iz islama, dok neznalicama i slijepim sljedbenicima prvo treba pojasniti greške njihovog učenja, pa tek onda spustiti propis.
Ko su Kur'anije?
Kur'anije su sekta koja ne priznaje i ne prihvata sunet kao izvor vjere, niti prihvataju rad po sunetu, te smatraju da je Kur'an jedini izvor vjere i sasvim dovoljan.
Pojavljuju se početkom dvadesetog stoljeća u Egiptu, njihov osnivač je doktor Al-Azhara, Ahmed Subhi Mensur.
Njihova osnovna poruka je da je Kur'an sasvim dovoljan muslimanima i da nemaju potrebe za sunetom, za ashabima niti za ulemom umeta, jer Allah čuva Kur'an od bilo kakvih izmjena, za razliku od suneta ili riječi ashaba i uleme koje su sklone izmjenama i zaboravu.
Smatraju da jedino oni ispravno slijede Kur'an.
Pozivaju se na ajet: ‘Mi uistinu Kur'an objavljujemo i zaista ćemo nad njim bdjeti (čuvati)’. Hidžr, 9.
Međutim oni su ti koji ne rade po Kur'anu niti ga prihvataju kao izvor vjere, oni zapravo prihvataju jedan dio knjige-Kur'ana a odbacuju drugi dio, jer Allah naređuje strogu pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rad po onome što je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem naredio.
Uzvišeni Allah kaže: ‘Ono što vam Poslanik da to uzmite, a ono što vam zabrani ostavite’, El-Hašr, 7.
Značenje ajeta je: ‘Što god vam Poslanik naredi to praktikujte, a sve ono što vam zabranjuje klonite se toga, jer on doista naređuje samo na dobro, a zabranjuje zlo’. (Tefsir ibn Kesir.)
Zatim ne slijede mnoge druge ajete koji naređuju pokornost Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem.
Uzvišeni Allah kaže:
‘Reci: Pokoravajte se Allahu i Poslaniku! A ako oni glave okrenu pa, Allah, zaista, ne voli nevjernike.’ Ali-‘Imraan, 32.
‘O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i predstavnicima vašim. A ako se u nečemu ne slažete obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujete u Allaha i u onaj svijet; to vam je bolje i za vas rješenje ljepše’. An-Nisa, 59.
Kur'anije tumače Kur'an na osnovu svog razuma i ne uzimaju tefsir Kur'ana niti ajeta koji su protumačeni sunetom, niti uzimaju tefsir ashaba, niti poznate i priznate uleme umeta.
Allah je naredio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da objasni ljudima značenje Kur'ana, pa odbijajući Poslanikov tefsir, zapravo odbili su Allahovu naredbu.
Uzvišeni Allah kaže: ‘A tebi objavljujemo Kur'an, da bi objasnio ljudima ono što im se objavljuje, i da bi oni razmislili’. En-Nahl, 44.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je taj koji treba da pojasni značenje Kur'ana, pa ukoliko se ne prihvati sunet, neće se znati ispravno značenje Kur'ana.
Poznato je i činjenica je da je sunet drugi izvor vjere i da on dopunjava Kur'an, npr. u Kur'anu je došla naredba za namaz, ali sunet je pojasnio kada i kako se klanja, zatim zekat, naredba je došla u kur'anu ali sunet je pojasnio koliki je nisab i ostala pravila vezana za zekat.
Bez suneta mnogi propisi u islamu bit će zanemareni i neće se praktikovati.
Ibn Ebi Hatim prenosi da je Mesruk rekao: ‘Došla je neka žena Ibn Mes'udu, pitajući ga: “Saznala sam da zabranjuješ tetoviranje i uplitanje tuđe kose u svoju, pa da li si to našao u Allahovoj Knjizi ili kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s.?”
A on reče: “Naravno, našao sam to i u Allahovoj Knjizi i kod Allahova Poslanika, s.a.v.s.!” “Tako mi Allaha, promotrila sam od korice do korice Mushaf i ne nađoh ono što ti govoriš!”
“Da li si našla u Kur'anu: ‘Ono što vam Poslanik da to uzmite, a ono što vam zabrani ostavite?'” “Naravno da jesam!”
“Čuo sam, doista, Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako zabranjuje: uplitanje tuđe kose, tetoviranje i čupanje obrva.”
Najpoznatije greške Kur'anija u vjerovanju:
– ne prihvataju sunet kao izvor vjere,
– poriču šefaat(zagovaranje) Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za velike grešnike,
– poriču azab (kažnjavanje) u kaburu,
– poriču male i velike predznake sudnjeg dana,
– ne vjeruju u nepogrešivost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je u pitanju vjera,
– ne prihvataju propise vjere koji su došli u sunetu,
– ne prihvataju harame (zabrane) koje su došle u sunetu.
Ko sve negira rad po sunetu?
Prvi koji su negirali rad po sunetu su Haridžije, zatim Mu'tezile, dok Ešarije i Maturidije ne prihvataju većinu hadisa u akidi.
Od savremenih sekti pored Kur'anija najpoznatiji su Racionalisti, oni smatraju da hadis nije objava, već da je to idžtihad Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zato su po vjerovanju dosta slični sekti Kur'anija, jer učitelj i jednih i drugih bio je egipatski šejh Muhamed Abduh.
Nema boljeg odgovora našim racionalistima i ostalim sektašima od riječi Bosanskog učenjaka Hasana Kafije Pruščaka koji kaže: „Nema puta osim Poslanikovog puta, nema istine osim istine koju je on donio, nema zakona osim zakona po kojem je on postupao, nema vjerovanja (akide) osim na način kako je on vjerovao.
Niko ne može stići do Allahovog zadovoljstva i Njegovog Dženneta osim slijeđenjem Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i formalno i suštinski.
Nije vjernik onaj ko ne vjeruje u ono što je prenio, ko se ne pokori njegovim naredbama, bez obzira radilo se o djelima srca ili vanjskim djelima u praksi.“ Nurul-jekin fi usulid-din, str. 266.
A Allah najbolje zna.
Mr Jakub Alagić
Vidi manjeDa li je Lutov narod kažnjen samo zbog homoseksualizma?
Navodi Ibn Kesir u svojoj knjizi El-Bidaje wenn-nihaje da su razlozi kažnjavanja Lutovog naroda sljedeće stvari: 1. Zato što ih je Lut pozivao da čine ibadet samo Allahu Jednom Jedinom a niko od njih se nije odazvao 2. Lut im je zabranjivao harame i nemorale koje su činili, a oni su ustrajavali u svviše
Navodi Ibn Kesir u svojoj knjizi El-Bidaje wenn-nihaje da su razlozi kažnjavanja Lutovog naroda sljedeće stvari:
1. Zato što ih je Lut pozivao da čine ibadet samo Allahu Jednom Jedinom a niko od njih se nije odazvao
2. Lut im je zabranjivao harame i nemorale koje su činili, a oni su ustrajavali u svom dalaletu
3. Zato što su na svojim skupovima radili raznorazne munkere od riječi i djela (poput natjecanja u puštanju vjetra)
4. Zato što nisu jedni druge odvraćali od ogavnih i nemoralnih radnji, čak su se ponosili njima.
5. Činili su homoseksualizam (prilaženje muškarcima umjesto ženama), koji prije njih niko na svijetu nije radio
6. Namjeravali su Luta i njegovu porodicu protjerati iz svog mjesta
7. Činili su drumsko razbojništvo
8. Varali su prijatelje i saputnike
9. U svojim haramima su bili poput životinja, čak i gori
10. Tražili od Luta da im dođe sa Allahovom bolnom kaznom na koju ih je on upozoravao
Lut a.s je bio sin od brata Ibrahima a.s i poslat je u mjesto Sedum.
Kaže Ibn Kesir u El-Bidaje wenn-nihaje(1/206-208) opisujući stanovnike Seduma tj. Lutov narod:
“Njeni stanovnici su bili najgriješniji ljudi, na najvećem kufru, najlošije su vrijeme provodili, i imali najogavniji privatni život.
Činili su drumsko razbojništvo i na svojim skupovima bi činili velike munkere, a ne bi jedni druge odvraćali od munkera koje su radili.
Došli su sa nemoralom kojem niko nije prethodio od potomaka Adema, a to je prilaženje muškarca muškarcu, a ostavljanje žena koje je Allah stvorio svojim pobožnim robovima.
Lut a.s ih je pozivao da čine ibadet samo Allahu Jednom Jedinom koji nema sudruga, zabranjivao im je harame, ogavni nemoral i odvratno, ružno ponašanje. A oni su ustrajavali u svome dalaletu i prelaženju granica, nastavili su činiti grijehe i nevjerstvo, pa je Allah spustio na njih kaznu koju nisu očekivali, i učinio je egzemplarnom kaznom svim svjetovima i poukom za one koji pameti imaju.”
Zatim na drugom mjestu kaže (1/208):
“Kada je Lut a.s njih pozvao da čine ibadet samo Allahu Jednom Jedinom koji nema sudruga i zabranio im ono što je Allah spomenuo od nemorala, nisu mu se odazvali, niti su povjerovali u njega, čak ni jedan čovjek od njih, a niti ostavili ono što je zabranio, nego su čak ustrajavali u svom stanju, nisu marili za svoje lutanje i dalalet, i htjeli su protjerati svog poslanika koji je živio sa njima.”
A zatim na istoj stranici kaže:
“Uz spomenuto oni (Lutov narod) su činili drumsko razbojništvo, izdavali prijatelje, okupljali bi se na svojim skupovima, mjestima na kojima bi razgovarali i sjedili dugo u noć, čineći raznorazne munkere od riječi i djela, čak se navodi da su se međusobno natjecali na svojim skupovima ko će glasniji vjetar ispustiti, ne stideći se jedni drugih.
Često bi činili na svojim okupljanjima grozne stvari i ponosili se time ne osvrćući se na prigovor niti savjet razumnog. Bili su u tome, i u drugim stvarima poput životinja, čak i gori od njih.
Nisu se klonili odvratnih radnji u sadašnjosti niti se kajali radnji koje su radili u prošlosti, niti su imali namjeru promjeniti se u budućnosti pa ih je Allah žestoko kaznio. Rekli su Lutu:'učini da nas Allahova kazna stigne ako istinu govoriš’ (el-Ankebut), znači tražili su od njega da im se desi ono na što ih je on upozoravao od bolne kazne. ”
Uzvišeni Allah navodi prekršaje koje je činio Lutov narod:
“I Luta kada svome narodu reče: “Vi činite takav razvrat kakav niko nije činio: sa muškarcima općite, činite drumsko razbojništvo, i na skupovima svojim najodvratnije stvari činite.” (el-Ankebut, 28-29)
Allah je Lutov narod zbog kufra i nepokornosti poslaniku, kaznio sljedećom kaznom:
“I njih je zadesio strašan glas kada je svanjivalo, i Mi smo učinili da ono što je bilo gore bude dole i na njih smo kao kišu grumenje od skamenjene gline sručili, to je zaista pouka za one koji posmatraju” (El-Hidžr 73-75)
Imam Kurtubi pri tefsiru 80-tog ajeta sure El-Earaf navodi da imam Malik dokazuje svoj stav o propisu homoseksualizma riječima Uzvišenog: “I na njih kao kišu grumenje od pečena blata spustismo” (Hud, 82) da je to njima bila kazna za njihovo djelo homoseksualizma.
A prigovor ovom argumentiranju je sljedeće:
Nema dokaza u ovom ajetu zbog dvije stvari:
Prva – Lutov narod je kažnjen zbog kufra i utjerivanja u laž (poslanika) kao i ostali narodi….
(Tefsir Kurtubi 7/217)
REZIME:
Rezime gore spomenutog je da Lutov narod nije kažnjen strašnim glasom i grumenjem sa nebesa samo zbog toga što su bili homoseksualci, nego zbog svega gore spomenutog od desetak stvari koje je naveo Ibn Kesir, prvenstveno radi kufra i utjerivanja u laž poslanika Luta a.s
Da su kažnjeni samo radi homoseksualizma, dalo bi se prednost tom grijehu nad kufrom, što je nečuveno, a na sve navedene grijehe ne može se uzeti ni glavnim, kamoli jedinim dokazom kazna zbog homoseksualizma.
Kaže Uzvišeni :”Mi smi svakom narodu poslanika slali, da obožavaju Allaha i klone se taguta.” (En-Nahl, 36)
I kaže Uzvišeni: “I Lutov narod u opomene nije vjerovao.” (El-Kamer, 33)
Također, kaže Uzvišeni: “I Lutov narod je smatrao lažnim poslanike.” (Ešuara, 160)
Ve billahi tevfik
Dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa zvaničnog facebook profila
Vidi manjehttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1636198299845365&substory_index=0&id=423679737763900
Kako se čita ovaj dio ajeta 11 u suri El Hadž?
Fitnetuninkalebe. Na tenvin (fitnetun) dodaš kesru i spojiš na sljedecu rijec, s tim da se n u drugog rijeci izgovara kroz nos. ---------------- prof. Senad Muhić preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić Pridruži se "Halka Kur'ana" https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0više
Fitnetuninkalebe.
Na tenvin (fitnetun) dodaš kesru i spojiš na sljedecu rijec, s tim da se n u drugog rijeci izgovara kroz nos.
—————-
prof. Senad Muhić
preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić
Pridruži se “Halka Kur'ana” https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC
Vidi manje