Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li mi je hadždž pokvaren?
Ovo je, također, jedna od nevolja koja je prouzrokovana davanjem fetvi bez znanja. Tebi je obavezno vratiti se u Mekku i obaviti samo tavaful-ifadu. A što se tiče oprosnog tavafa, ne trebaš ga obaviti ako si imala hajz do izlaska iz Mekke, to je zato što žena s hajzom ne mora obaviti oprosni tavaf,više
Ovo je, također, jedna od nevolja koja je prouzrokovana davanjem fetvi bez znanja. Tebi je obavezno vratiti se u Mekku i obaviti samo tavaful-ifadu. A što se tiče oprosnog tavafa, ne trebaš ga obaviti ako si imala hajz do izlaska iz Mekke, to je zato što žena s hajzom ne mora obaviti oprosni tavaf, po hadisu od Ibn-Abasa, r.a.:
“Naređeno je ljudima da zadnje svoje vrijeme boravka u Mekki provedu kod Allahove kuće, osim žene koja ima hajz, koja ima olakšicu u vezi s tim.
U rivajetu kod EbuDavuda stoji: “…da njihovo zadnje vrijeme kod Allahove kuće bude tavaf.”
Kada je Allahov Poslanik s.a.v.s. obaviješten da je Safija obavila tavaful-ifadu, rekao joj je:
“Neka ide.”
Ovo je dokaz da oprosni tavaf spada sa žene koja ima hajz, a ti trebaš obaviti tavaful-ifadu. Pošto si se iz neznanja oslobodila svega onoga što je zabranjeno u ihramu, to ne smeta, jer kada onaj koji ne zna uradi nešto što je zabranjeno onom što je u ihramu, nema mu grijeha, na osnovu riječi Uzvišenog:
Gospodaru naš, ne kazni nas ako zaboravimo ili što nehotice učinimo.
I Njegove riječi: Nije grijeh ako u tome pogriješite, grijeh je ako to namjerno učinite.
Sve što je Uzvišeni Allah zabranio onom ko je u ihramu, ako ga uradi iz neznanja i iz zaborava, ili pod prisilom, nema mu grijeha. Međutim, u trenutku kada nestane opravdanih razloga, on mora prestati činiti ono u što se bio upustio.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Da li je ispravan hadždž ženi muslimanki koja je dobila hajz u danima hadždža?
Nije moguće odgovoriti na ovo pitanje dok se ne sazna kad je dobila hajz, zato što neke obrede hadždža nije zabranjeno obaviti ženi koja ima hajz, a neke jeste. Tavaf ne može obaviti osim ako je čista, dok ostale obrede hadždža može obaviti u stanju hajza. ------------ Iz knjige "Propisi o Hajzu Istviše
Nije moguće odgovoriti na ovo pitanje dok se ne sazna kad je dobila hajz, zato što neke obrede hadždža nije zabranjeno obaviti ženi koja ima hajz, a neke jeste. Tavaf ne može obaviti osim ako je čista, dok ostale obrede hadždža može obaviti u stanju hajza.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Žena stupi u ihram za umru i nakon što je stigla u Mekku, dobije hajz
Putovat će s njim i ostat će u ihramu, zatim će se, kada se očisti, vratiti. Ovo je u slučaju žene iz Saudijske Arabije zato što je povratak lahak i nema teškoće s pasošem i tome slično. A ako bude strankinja i teško joj je vratiti se, ona će zaštititi spolni organ higijenskim sredstvima, učiniti taviše
Putovat će s njim i ostat će u ihramu, zatim će se, kada se očisti, vratiti. Ovo je u slučaju žene iz Saudijske Arabije zato što je povratak lahak i nema teškoće s pasošem i tome slično. A ako bude strankinja i teško joj je vratiti se, ona će zaštititi spolni organ higijenskim sredstvima, učiniti tavaf, s'aj, skratiti kosu i završiti umru u tom putovanju. U tom slučaju njen je tavaf bio u nuždi, a u nuždi dopušteno je ono što je inače zabranjeno.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Otputovala je žena na hadždž, a dobila je hajz pet dana prije putovanja
Propis za ovo jeste taj da ako je krv koja joj se pojavila pri obavljanju tavaful-ifade, krv hajza, a to zna po njegovoj prirodi i bolovima, tavaful-ifada joj nije ispravna i treba se vratiti u Mekku radi obavljanja tavaful-ifade. Stupit će u ihram na mikatu s nijetom obavljanja umre i obavit će umrviše
Propis za ovo jeste taj da ako je krv koja joj se pojavila pri obavljanju tavaful-ifade, krv hajza, a to zna po njegovoj prirodi i bolovima, tavaful-ifada joj nije ispravna i treba se vratiti u Mekku radi obavljanja tavaful-ifade. Stupit će u ihram na mikatu s nijetom obavljanja umre i obavit će umru s tavafom i s'ajom i skratit će kosu, a zatim će obaviti tavaful-ifadu. A ako ta krv nije krv hajza nego obična krv, a ona se može pojaviti usljed velike gužve ili tome slično, onda joj je tavaf ispravan, po mišljenju onih koji ne uvjetuju čistoću za tavaf. A što se tiče prvog propisa, ukoliko žena živi daleko pa ne može da se vrati, hadždž joj je ispravan, zato što ona ne može uraditi ništa preko onoga što je uradila.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Kako će žena koja ima hajz klanjati dva rekata prilikom stupanja u obrede hadždža ili umre?
Prvo: Potrebno je da znamo da za ihram nema propisanog namaza, jer se navodi od Resulullaha s.a.v.s. da je naredio namaz pri oblačenju ihrama riječima, a ne djelom, niti da je nekog vidio da to čini, pa to odobrio. Drugo: Ova žena koja je dobila hajz prije nego što je stupila u ihram, može da u to sviše
Prvo: Potrebno je da znamo da za ihram nema propisanog namaza, jer se navodi od Resulullaha s.a.v.s. da je naredio namaz pri oblačenju ihrama riječima, a ne djelom, niti da je nekog vidio da to čini, pa to odobrio.
Drugo: Ova žena koja je dobila hajz prije nego što je stupila u ihram, može da u to stupi zato što je Resulullah s.a.v.s. naredio Esmi bint Umejs, r.a., ženi Ebu-Bekra, r.a., koja je u vrijeme dok je bila na Zul-hulejfi dobila nifas, da se okupa, zaštiti higijenskim sredstvima spolni organ i obuče odjeću koja je bila dostupna ihramu. Tako će postupiti i žena s hajzom, ostat će u svom ihramu sve dok se ne očisti, a zatim će obaviti tavaf i s'aj.
A što se tiče pitanja da li će ona učiti Kur'an, odgovor je da žena koja ima hajz ima pravo učiti Kur'an radi potrebe ili radi koristi. Međutim, kada nema nužde i koristi, kada ga želi učiti radi ibadeta i da se približi Allahu s.v.t. bolje joj je da ne uči.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Kakav je propis za tamnu tekućinu koja izlazi iz žene na dan?
Ako je ono došlo s dolaskom hajza, to je hajz, a zna se na osnovu bolova u stomaku koji obično dolaze prilikom hajza. A što se tiče tamne boje poslije hajza, žena će sačekati dok to prestane, zato što ova tamna boja koja je povezana s hajzom jeste hajz, na osnovu riječi Aiše, r.a.: "Nemojte žuriti dviše
Ako je ono došlo s dolaskom hajza, to je hajz, a zna se na osnovu bolova u stomaku koji obično dolaze prilikom hajza. A što se tiče tamne boje poslije hajza, žena će sačekati dok to prestane, zato što ova tamna boja koja je povezana s hajzom jeste hajz, na osnovu riječi Aiše, r.a.: “Nemojte žuriti dok ne vidite bijeli iscjedak.” A Allah najbolje zna.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Šta je sa ženom koja zbog neznanja ne uzima abdest po propisu?
Dužna je pokajati se Allahu s.v.t. i o tome pitati učene. ------------ Iz knjige "Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu" Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Dužna je pokajati se Allahu s.v.t. i o tome pitati učene.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Ako se tekućina kod žene pojavljuje u intervalima, kako će postupiti?
Ako je to pojavljivanje u intervalima, ona će sačekati vrijeme u kojem se ne javlja. Ako ono nema određenog intervala, nekad izlazi, a nekad ne, onda će ona abdestiti nakon nastanka namaskog vremena i nije dužna ništa drugo. ------------ Iz knjige "Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu" Autor: Muhamed Iviše
Ako je to pojavljivanje u intervalima, ona će sačekati vrijeme u kojem se ne javlja. Ako ono nema određenog intervala, nekad izlazi, a nekad ne, onda će ona abdestiti nakon nastanka namaskog vremena i nije dužna ništa drugo.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Koje je zadnje vrijeme jacije i kako se može prepoznati?
Zadnje je vrijeme jacije do ponoći, a zna se tako što se podijeli napola između zalaska sunca i izlaska zore. Završetkom prve polovine završava se vrijeme jacije, a druga polovina nije namasko vrijeme nego međuvrijeme između jacije i sabaha. ------------ Iz knjige "Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu"više
Zadnje je vrijeme jacije do ponoći, a zna se tako što se podijeli napola između zalaska sunca i izlaska zore. Završetkom prve polovine završava se vrijeme jacije, a druga polovina nije namasko vrijeme nego međuvrijeme između jacije i sabaha.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Ako se žena kojoj tekućina stalno izlazi abdestila za obavezni namaz, da li joj je ispravno klanjati šta hoće od nafila ili učiti Kur'an s tim abdestom, do drugog namaskog vremena?
Ako se žena abdestila za obavezni namaz na početku namaskog vremena, ona može klanjati šta hoće od onog što joj je obavezno i dobrovoljno i učit će Kur'an sve dok ne nastupi vrijeme za drugi namaz. ------------ Iz knjige "Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu" Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Ako se žena abdestila za obavezni namaz na početku namaskog vremena, ona može klanjati šta hoće od onog što joj je obavezno i dobrovoljno i učit će Kur'an sve dok ne nastupi vrijeme za drugi namaz.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Vidi manjeAutor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin