Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kako se smije skidati sihr a kako nesmije?
To je skidanje sihra sa opčinjene osobe. Ako skidanje sihra bude putem sihra, onda to spada u šejtanske poslove, a ako to bude liječenje Kur'anom i učenjem onoga što je dozvoljeno, onda u tome nema ništa loše. ------------------------------- Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora” Komentar akviše
To je skidanje sihra sa opčinjene osobe. Ako skidanje sihra bude putem sihra, onda to spada u šejtanske poslove, a ako to bude liječenje Kur'anom i učenjem onoga što je dozvoljeno, onda u tome nema ništa loše.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
KOJA JE KAZNA ZA SIHR?
Prenosi Tirmizi od Džunduba da je rekao: "Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: 'Kazna za sahira (vračara) jeste udarac sabljom.'"627 Tirmizi ovaj hadis smatra vjerodostojnim i kaže: "Po ovome rade neki alimi, ashabi Poslanika, s.a.v.s., kao i drugi . To je mišljenje Malika ibn Enesa, r.a. Rekao je Šviše
Prenosi Tirmizi od Džunduba da je rekao:
“Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‘Kazna za sahira (vračara) jeste udarac sabljom.'”627
Tirmizi ovaj hadis smatra vjerodostojnim i kaže: “Po ovome rade neki alimi, ashabi Poslanika, s.a.v.s., kao i drugi . To je mišljenje Malika ibn Enesa, r.a.
Rekao je Šafija – Allah mu se smilovao: “Uistinu ubija se sihirbaz, ako radnja njegova sihra dostigne nevjerstvo, a ako bude radio ono što nije nevjerstvo, ja ne vidim da ga treba ubiti.”
Ubijanje sihirbaza se potvrđuje od Omera, r.a., te njegova sina Abdullaha, r.a., njegove kćerke Hafse, r.a., Osmana ibn Affana, r.a., Džunduba ibn Abdulaha, r.a., Džunduba ibn K'aba, Kajsa ibn S'ada, r.a., Omera ibn Abdul-Aziza, Ahmeda, Ebu-Hanife, i drugih – da im se smiluje Allah Uzvišeni.
627 Ovaj hadis mevkut je sahih; bilježi ga Tirmiz, 4 :60, i kaže da je sahih
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
KOJI JE TRETMAN SIHRA I SIHIRBAZA – ONOG KOJI SE BAVI VRAČANJEM?
Sihr, uistinu, postoji, i njegovo djelovanje je unutar univerzalnog određenja, kao što kaže Uzvišeni: " ... l ljudi su od njih dvojice učili kako će muža od žene rastaviti, ali nisu mogli time nikome bez Allahove volje nauditi. "625 Njegov utjecaj je potvrđen u tačnim hadisima. A što se tiče sihirbaviše
Sihr, uistinu, postoji, i njegovo djelovanje je unutar univerzalnog određenja, kao što kaže Uzvišeni:
” … l ljudi su od njih dvojice učili kako će muža od žene rastaviti, ali nisu mogli time nikome bez Allahove volje nauditi. “625
Njegov utjecaj je potvrđen u tačnim hadisima.
A što se tiče sihirbaza, ako sihr koji čini uči (i dobiva) od šejtana, kao što to potvrđuje ajet iz sure EI-Bekare, on je kafir-nevjernik. To potvrđuju riječi Uzvišenog:
“A njih dvojica nisu nikoga učili dok mu ne bi rekli: ‘Mi samo iskušavamo, i ti ne budi nevjernik!’ l ljudi su od njih dvojice učili kako će muža od žene rastaviti, ali nisu mogli time nikome bez Allahove volje nauditi. Učili su ono što će im nauditi i od čega nikakve koristi neće imati, iako su znali da onaj koji tom vještinom vlada neće nikakve sreće na onom svijetu imati.”626
625 El-Bekare, 102
626 El-Bekare, 102
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE PRIMJER VELIKOG I MALOG LICEMJERSTVA?
Primjer velikog licemjerstva jeste ono što smo spomenuli iz prvih djela sure EI-Bekare, i riječi Uzvišenog: "Licemjeri misle da će Allaha prevariti, i On će ih prevariti ."620 "Licemjeri će na samom dnu Džehennema biti ... "621 Rekao je Uzvišeni: "Kad ti licemjeri dolaze, oni govore: 'Mi tvrdimo daviše
Primjer velikog licemjerstva jeste ono što smo spomenuli iz prvih djela sure EI-Bekare, i riječi Uzvišenog:
“Licemjeri misle da će Allaha prevariti, i On će ih prevariti .”620
“Licemjeri će na samom dnu Džehennema biti … “621
Rekao je Uzvišeni:
“Kad ti licemjeri dolaze, oni govore: ‘Mi tvrdimo da si ti, zaista, Allahov Poslanik!’ l Allah zna da si ti, zaista, Njegov Poslanik, ali Allah tvrdi i da su licemjeri pravi lašci.”622
A primjer licemjerstva koje je manje od toga, jeste ono što je spomenuo Poslanik, s.a.v.s., riječima:
“Tri su znaka osobina (l icemjera): kada govori, laže; kad nešto obeća, ne ispuni i kada mu se nešto povjeri, iznevjeri. “623
O tome govori hadis: “Četiri stvari koje budu kod nekoga, on je munafik”624
620 En-Nisa’, 142.
621 En-Nisa’, 145
622 El-Munafikun, 1
623 Muttefekun alejh; bilježi qa Buhari, 1: 14; te Muslim, 1 :56.
624 Muttefekun alejh; bilježi qa Buhari, 1: 14; te Muslim, 1 :56.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE PRIMJER ZA VELIKO I MALO GRIJEŠENJE?
Primjer velikog griješenja jeste onaj kojeg Allah Uzvišeni spominje riječima: “Licemjeri su zaista pravi nevjernici. “615 l rekao je Uzvišeni: ” … Osim Iblisa, on je bio jedan od džinova i zato se ogriješio o zapovijest Gospodara svoga.”616 l rekao je Uzvišeni: “l Lutu mudrost i znanje dadosmo i izviše
Primjer velikog griješenja jeste onaj kojeg Allah Uzvišeni spominje riječima:
“Licemjeri su zaista pravi nevjernici. “615
l rekao je Uzvišeni:
” … Osim Iblisa, on je bio jedan od džinova i zato se ogriješio o zapovijest Gospodara svoga.”616
l rekao je Uzvišeni:
“l Lutu mudrost i znanje dadosmo i iz grada ga, u kom su stanovnici njegovi odvratne stvari činili, izbavismo – to, uistinu, bijaše narod razvratan i zao.”617
Primjer griješenja koje je manje od toga, jesu riječi Allaha Uzvišenog o onima koji okrive poštene žene:
” … l nikada više svjedočenje njihovo ne primajte; to su nečasni ljudi.”618
Rekao je Uzvišeni:
“O vjernici, ako vam nekakav nepošten čovjek donese kakvu vijest, dobro je provjerite, da u neznanju nekome zlo ne učinite, pa da se zbog onoga što ste učinili pokajete.”619
Spominje se da je ovo objavljeno u slučaju Velida ibn Ukbeta.
615 Et-Tevbe 67
616 El-Kehf 50
617 EI-Enbija, 74
618 En-Nur, 4
619 El-Hudžurat, 6
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE PRIMJER ZA VELIKI I MALI ZULUM – NASILJE?
Primjer velikog zuluma je onaj kojeg spominje Allah Uzvišeni riječima: "1, pored Allaha, ne moli se onome ko ti ne može koristiti ni nauditi, jer ako bi to uradio, bio bi, uistinu, od onih koji čine nasilje (tj. nevjernik). "610 Rekao je, također Uzvišeni: " ... Mnogoboštvo je, zaista, vel iki zulumviše
Primjer velikog zuluma je onaj kojeg spominje Allah Uzvišeni riječima:
“1, pored Allaha, ne moli se onome ko ti ne može koristiti ni nauditi, jer ako bi to uradio, bio bi, uistinu, od onih koji čine nasilje (tj. nevjernik). “610
Rekao je, također Uzvišeni:
” … Mnogoboštvo je, zaista, vel iki zulum.”611
Uzvišeni je kazao i ovo:
” … Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti; a zalimima (nevjernicima) neće niko moći pomoći.”612
Primjer nasilja (zuluma) koje ne spada u kufr je ono što spominje Allah Uzvišeni u vezi sa raskidom braka:
” … 1 Allaha, Gospodara svoga, bojte se. Ne tjerajte ih iz stanova njihovih, a ni one neka ne izlaze, osim ako očito sramno djelo učine.
To su Allahovi propisi. Onaj koji Allahove propise krši – sam sebi nepravdu (zulum) čini.”613
l rekao je Uzvišeni:
” … 1 ne zadržavajte ih da biste im učinili nasilje; a onaj ko tako postupi – ogriješio se prema sebi.”614
610 Yunus, “106.
611 Lukman, 13
612 EI-Ma’ ide, 72
613 Et-Talak, 1
614 EI-Bekare, 231.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Učenje Kur'ana
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, poslušajte predavanje od hfz. mr. Adnan Mrkonjić na temu "Kako praktično čitati Kur'an".
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, poslušajte predavanje od hfz. mr. Adnan Mrkonjić na temu “Kako praktično čitati Kur'an”.
Vidi manjeNA KOLIKO VRSTA SE DIJELI ZULUM, FISK I NIFAK?
Svaki od njih se dijeli na dvije vrste: veliki, i to je nevjerovanje i mali, koji ne ulazi u kufr. ------------------------------- Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora” Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora. Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi Preuzmite pdf knjiguviše
Svaki od njih se dijeli na dvije vrste: veliki, i to je nevjerovanje i mali, koji ne ulazi u kufr.
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE MALI KUFR – KUFR U DJELIMA?
Znaj da ovo, kao i ono što je u njihovom obliku, ne spada u kufr djela, osim s aspekta što se ona čine tjelesnim organima, u onome što se ljudima čini. Međutim, ta djela se ne čine osim sa nestankom djelovanja srca, kao što su nijet, ihlas, ljubav i pokornost. lako se čini da je sve ovo vezano za djviše
Znaj da ovo, kao i ono što je u njihovom obliku, ne spada u kufr djela, osim s aspekta što se ona čine tjelesnim organima, u onome što se ljudima čini. Međutim, ta djela se ne čine osim sa nestankom djelovanja srca, kao što su nijet, ihlas, ljubav i pokornost. lako se čini da je sve ovo vezano za djela, ona nužno vode do kufra koji je iz uvjerenja, i ne može biti drugačije. A ovo ne može da se dogodi, osim od munafika-licemjera, otpadnika ili inadžija. Pa da li je ponašanje munafika u Bici na Tebuku kada su rekli:
“Licemjeri se zaklinju Allahom da nisu govori li, a sigurno su govorili nevjerničke riječi i pokazali da su nevjernici, … “608 i “Mi smo samo razgovarali i zabavljali se.” Reci: “Zar se niste Al lahu i riječima Njegovim i Poslaniku Njegovu rugali? Ne ispričavajte se! jasno je da ste nevjernici, a tvrdili ste da ste vjernici.”609
Mi nismo definirali mali kufr kao kufr vezan za djela uopćeno, niti samo kao čisto takav koji ne zahtijeva uvjerenje i koji nije suprotan riječima srca, niti njegovim djelima.
608 Et- Tevbe, 74.
609 Et-Tevbe, 65-66
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE TO KUFR U DJELIMA KOJI NE IZVODI IZ MILLETA – VJERE?
To je svaki grijeh kojeg je Zakonodavac nazvao kufrom uz to da atribut tog naziva ostaje uz onoga koj i to čini, kao što su riječi Poslanika, s.a.v.s.: "Nemojte se posl ije mene vraćati u nevjerstvo, da jedni od vas sijeku vratove drugima. "602 Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: "Grđenje muslimana je grijviše
To je svaki grijeh kojeg je Zakonodavac nazvao kufrom uz to da atribut tog naziva ostaje uz onoga koj i to čini, kao što su riječi Poslanika, s.a.v.s.:
“Nemojte se posl ije mene vraćati u nevjerstvo, da jedni od vas sijeku vratove drugima. “602
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Grđenje muslimana je grijeh, a nastojanje da ga ubiju je kufr – nevjerstvo. “603
Poslanik, s.a.v.s., spomenuo je da je međusobno ratovanje muslimana nevjerstvo, a nazvao je onoga ko to radi nevjernikom – kafirom.
l Allah Uzvišeni je o tome rekao:
“Ako se dvije skupine vjernika sukobe, izmirite ih; a ako jedna od njih ipak učini nasilje drugoj, onda se borite protiv one koja je učinila nasilje sve dok se Allahovim propisima ne prikloni. Pa ako se prikloni, onda ih izmirite i budite pravedni. Allah zaista pravedne voli. Vjernici su samo braća, zato pomirite vaša dva brata i bojte se Allaha, da bi vam se milost ukazala.”604
Allah im je potvrdio vjerovanje i bratstvo po vjeri, i od toga im ništa ne oduzima.
Rekao je Allah u ajetu koji govori o odmazdi:
” … A onaj kome rob ubijenog oprosti, neka oni vel i kodušno postupe, a neka im on dobročinstvom uzvrati . “605 Allah im je potvrdio islamsko bratstvo i ne negira ga.
Isto tako kaže Poslanik, s.a.v.s.:
“Nije vjernik onaj koji čini blud u trenutku dok to čini, niti onaj koji krade u trenutku dok krade, niti onaj koji pije alkohol u momentu dok to radi, a tevba je dostupna (svakome) poslije.”606
U hadisu od Ebu-Zerra, r.a., stoji da je rekao Poslanik, s.a.v.s.:
“Nema nijednog roba koji kaže da nema drugog boga osim Allaha, a potom umre na tome, a da ga Allah neće uvesti u Džennet.
“Rekao sam :'Pa čak i ako učini blud i ukrade?'” Rekao je:
“Pa čak i ako učini blud i ukrade.” Tri puta (rekao je to Poslanik, s.a.v.s.), a nakon toga je rekao četvrti put: “Pa makar se to i ne d opadalo Ebu-Zerru. “607
Ovo sve upućuje na to da se ne negira bludniku, kradljivcu, onome koji pije alkohol i ubici vjerovanje u potpunosti . Ako Allaha smatra jednim u svemu, jer on, da je to htio, ne bi obavijestio da onaj koji umre u uvjerenju da nema drugog boga osim Allaha, da će ući u Džennet, pa čak i činio te grijehe. A u Džennet neće ući niko drugi do vjernik. Time je htio kazati o krnjavosti vjerovanja i negiranju njegove potpunosti . Čovjek postaje nevjernik ako čini te grijehe i smatra ih dozvoljenim, što podrazumijeva smatranje lažnim Kur'an i poslanike koji su to zabranili. l ne samo to nego on postaje nevjernik s uvjerenjem da su ti grijesi dozvoljeni, pa makar ih i ne radio – Allah Uzvišeni najbolje zna.
602 Muttefekun alejh; Bilježi ga Buhari, 8:90; te Muslim, 1 :58
603 Muttefekun alejh; Bilježi ga Buhari, 1:17; te Muslim, 1:58
604 EI-Hudžurat, 9-10
605 EI-Bekare, 179
606 Bilježi ga Buhari, 6:241; te Muslim 1:54
607 Muttefekun alejh; Bilježi ga Buhari, 43; te Muslim, 1:66
——————————-
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf