Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Treba li dotaknuti uši prstima kod početnog tekbira?
Ako pogledamo u praksu Allahovog Poslanika, vidjet ćemo da ne postoji dokaz koji potvrđuje postupak zastupljen u našim krajevima, tj. doticanje resica uha prilikom donošenja početnog tekbira. Da, postoje predaje u kojima se spominju resice uha, tj. da je Allahov Poslanik dizao ruke u visini resica uviše
Ako pogledamo u praksu Allahovog Poslanika, vidjet ćemo da ne postoji dokaz koji potvrđuje postupak zastupljen u našim krajevima, tj. doticanje resica uha prilikom donošenja početnog tekbira.
Da, postoje predaje u kojima se spominju resice uha, tj. da je Allahov Poslanik dizao ruke u visini resica uha (paralelno sa resicama uha), ali ne postoje predaje u kojima se navodi da je doticao taj dio prilikom početnog tekbira.
Ako čovjek pažljivo pogleda preciznost ashaba u prenošenju hadisa Allahovog Poslanika, i njihovu požrtvovanost da saznaju svaku i najmanju stvar vezanu za vjeru, onda mu postaje jasno sljedeće: da je to Allahov Poslanik učinio samo jednom, oni bi nam to prenijeli. Kao što su znali kazati da je Poslanik podizao ruke u visini resica svojih ušiju, isto tako su (da je to učinio) mogli kazati da je dodirnuo resice uha.
Također, čovjek treba da izbjegava i ostavi taj postupak (prvenstveno jer to nije bila praksa Allahovog Poslanika) kako se ne bi desilo da neko ko se tek podučava namazu smatra taj postupak obaveznim, kao što postoji veliki broj ljudi koji doticanje resica uha smatraju na većem stepenu obaveznosti nego učenje Fatihe na svakom rekatu u namazu.
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Pezić Elvedin, prof.
Vidi manjeJe li validan ezan proučen sa kasete, CD-a ili nekog drugog uređaja?
Ezan proučen sa kasete nije validan, jer je ezan ibadet, a da bi ibadet bio validan, treba da bude učinjen sa namjerom – nijjetom. Fetava Erkanul-islam, str. 285. Odgovorio šejh Muhammed Salih Usejmin
Ezan proučen sa kasete nije validan, jer je ezan ibadet, a da bi ibadet bio validan, treba da bude učinjen sa namjerom – nijjetom.
Fetava Erkanul-islam, str. 285. Odgovorio šejh Muhammed Salih Usejmin
Vidi manjeKako se obavlja spajanje namaza?
Alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Spajanje namaza je opširna tematika, i ja ovom prilikom ne bih govorio o uvjetima koje su učenjaci postavili da bi bilo dozvoljeno insanu da spaja namaze, stoga ćemo se zadovoljiti sa odgovorima na postavljeno pitanje. Osoba koja spoji namaze, klanjat ćviše
Alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Spajanje namaza je opširna tematika, i ja ovom prilikom ne bih govorio o uvjetima koje su učenjaci postavili da bi bilo dozvoljeno insanu da spaja namaze, stoga ćemo se zadovoljiti sa odgovorima na postavljeno pitanje.
Osoba koja spoji namaze, klanjat će svaki namaz posebno, tj. klanjat će jedan namaz i završiti ga predavajući selam, zatim će klanjati drugi namaz i ponovo završiti predavanjem selam.
Što se tiče drugog dijela pitanja, smatram, a Allah najbolje zna, da je prioritetnije da čovjek ne zikri nakon prvog namaza prilikom spajanja namaza, zato što po tom pitanju postoji razilaženje islamskih učenjaka, koliko vremenski čovjek može da rastavi spajanje namaze. Neki učenjaci su kazali da, ako je vremensko razdoblje izmeðu namaza kratko i zbog potrebe – kao uzimanje abdesta, da to ne smeta validnosti spajanja namaza, neki učenjaci su dozvolili i više od toga, shodno tome da li se spaja namaz u prvom ili drugom namaskom vremenu. Kako ne bismo otežavali pojašnjavanjem tih situacija i mišljenja učenjaka, onima koji žele spojiti namaze najbolje je da spoje namaze bez vremenskih prekida izmeðu spajanih namaza, ako za prekidom ne postoji potreba.
Korisno je spomenuti da se prilikom spajanja namaza uči jedan ezan, a nakon toga uči se ikamet za svaki namaz posebno.
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Pezić Elvedin
Vidi manjeJe li kapa u namazu obavezna, i može li imam predvoditi namaz bez kape?
Nije obaveza muškarcu da pokrije glavu u namazu niti izvan namaza. Dozvoljeno je klanjati za imamom koji klanja otkrivene glave, jer se glava, kada su muškarci u pitanju, ne smatra stidnim dijelom tijela. Fetve Stalne komisije: fetva broj 7522, 6. tom, str. 173
Nije obaveza muškarcu da pokrije glavu u namazu niti izvan namaza. Dozvoljeno je klanjati za imamom koji klanja otkrivene glave, jer se glava, kada su muškarci u pitanju, ne smatra stidnim dijelom tijela.
Fetve Stalne komisije: fetva broj 7522, 6. tom, str. 173
Vidi manjeJe li dovoljeno klanjati ako imam nagon za nuždu?
Nije dozvoljeno da čovjek počinje sa namazom, a osjeća nagon za jednom od dvije fiziološke potrebe, zbog riječi Allahovog Poslanika: ”Nema namaza u prisustvu hrane, niti kada osoba osjeća nagone fiziološke potrebe.” Ovaj hadis zabilježio je imam Muslim. Mudrost toga, a Allah najbolje zna, je da to sviše
Nije dozvoljeno da čovjek počinje sa namazom, a osjeća nagon za jednom od dvije fiziološke potrebe, zbog riječi Allahovog Poslanika: ”Nema namaza u prisustvu hrane, niti kada osoba osjeća nagone fiziološke potrebe.” Ovaj hadis zabilježio je imam Muslim. Mudrost toga, a Allah najbolje zna, je da to sprečava skrušenost u namazu, ali ako bi se desilo da tako postupi, njegov namaz bi bio validan, a tako obavljen namaz sigurno nije potpun zbog spomenutog hadisa, ali nije obavezan da ponovi tako obavljen namaz.
Ako bi se desilo da klanjač počne klanjati namaz, ne osjećajući nagone za fiziološkim potrebama, i u toku namaza počne osjećati nagone, namaz takve osobe je validan bez pokuđenosti, ako ti nagoni ne bi spriječili čovjeka da upotpuni namaz.
Fetve Stalne komisije: fetva broj 11888, 7. tom, str. 25
Vidi manjeKoji su uvjeti da bi spajanje namaza bilo validno?
Dozvoljeno je spajati namaze musafiru – putniku, bolesniku, čovjeku koji nije putnik – nalazi se u mjestu boravka, ako pada jaka kiša. Dozvoljeno je klanjati vitr-namaz neposredno nakon spajanja akšama i jacije u akšamskom vremenu? Fetve Stalne komisije: fetva broj 7757, 8. tom, str. 143
Dozvoljeno je spajati namaze musafiru – putniku, bolesniku, čovjeku koji nije putnik – nalazi se u mjestu boravka, ako pada jaka kiša. Dozvoljeno je klanjati vitr-namaz neposredno nakon spajanja akšama i jacije u akšamskom vremenu?
Fetve Stalne komisije: fetva broj 7757, 8. tom, str. 143
Vidi manjeKakav je propis korištenja tespiha u zikru nakon namaza?
Korištenje tespiha u zikru nakon namaza je dozvoljeno, ali je prioritetnije da se zikri na jagodice prstiju, prste. Poslanik je govorio: ”Brojite – zikrite na prste jer će oni govoriti – svjedočiti.” Također u korištenju – nošenju tespiha može biti nešto od pretvaranja –pokazivanja, jer je većina onviše
Korištenje tespiha u zikru nakon namaza je dozvoljeno, ali je prioritetnije da se zikri na jagodice prstiju, prste. Poslanik je govorio: ”Brojite – zikrite na prste jer će oni govoriti – svjedočiti.”
Također u korištenju – nošenju tespiha može biti nešto od pretvaranja –pokazivanja, jer je većina onih koji koriste tespih u zikru nakon namaza dekoncentrisana, zikre, a u isto vrijeme razgledaju lijevo, desno. Zato je zikrenje na prste bolje i prioritetnije.
Fetava Erkanul-islam str. 336. Odgovorio šejh Muhammed Salih Usejmin
Vidi manjeNamaz invalida 100 posto?
Hvala Allahu, dželle šanuhu, i neka je salavat i selam na Allahovog Poslanika, ﷺ. Uzvišeni Allah iz Svoje milosti prema ljudima učinio im je vjeru lahkom. Tako je i za bolesnike koji nisu u mogućnosti da klanjaju namaz onako kako je propisano, Uzvišeni Allah dao olakšicu da klanjaju namaz onako kakoviše
Hvala Allahu, dželle šanuhu, i neka je salavat i selam na Allahovog Poslanika, ﷺ. Uzvišeni Allah iz Svoje milosti prema ljudima učinio im je vjeru lahkom. Tako je i za bolesnike koji nisu u mogućnosti da klanjaju namaz onako kako je propisano, Uzvišeni Allah dao olakšicu da klanjaju namaz onako kako su u mogućnosti. Ovo je i priroda islamskog vjerozakona koji ljudima otklanja svaku poteškoću. Kaže Uzvišeni Allah: ”Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoća imate”, i “Allah ne opterećuje čovjeka iznad njegovih mogućnosti.”
Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je: ”Kada vam nešto naredim, učinite to koliko ste u mogućnosti. ”Musliman niti u jednom slučaju ne smije ostaviti namaz kao stub islama, pa makar bio i teško bolestan, jer islam daje rješenje za svaku situaciju. Ako bolesnik nije u stanju da klanja stojeći, klanjat će sjedeći, a ako mu i to pričinjava veliku poteškoću, klanjat će na boku okrenuvši lice prema Kibli. Ovo potvrðuju Poslanikove, ﷺ, riječi, kada ga je Imran ibn Husajn, radijallahu anhu, upitao kako će klanjati kada je bolestan, a on mu je odgovorio: ”Klanjaj stojeći, a ako ne možeš,onda klanjaj sjedeći, pa ako ni to ne možeš, onda na strani.” U Nesainoj predaji ovog hadisa stoji: ”Pa ako ni to ne možeš, onda ležeći, Allah ne opterećuje čovjeka iznad njegovih mogućnosti.” Što se tiče abdesta, on je uvjet za valjanost namaza, osim ako čovjek nije u mogućnosti da ga uzme zbog bolesti i drugih opravdanih razloga.
U tvom slučaju, ako nisi nikako u mogućnosti da uzimaš abdest, uzimat ćeš tejemmum zemljom ili zemljanim predmetom. Ako se nikako ne možeš kretati, a nema niko da ti pomogne uzeti abdest ili tejemmum, onda ćeš klanjati i bez abdesta i bez tejemmuma, jer Uzvišeni Allah kaže:”Bojte se Allaha koliko ste u mogućnosti.” Allah, opet, najbolje zna.
Odgovorio: Ribo Abdulvaris
Vidi manjeŠta treba uraditi imam ako se sjeti u namazu da nema abdest?
Ako bi imam predvodio ljude u namazu bez abdesta i sjetio se nakon namaza, njihov namaz je validan i nisu obavezni da ga ponavljaju, dok je on obavezan da ponovi namaz. Ako bi se sjetio u toku namaza, on će postaviti nekoga ko će ljudima završiti namaz, po ispravnijem mišljenju učenjaka. To se zakljviše
Ako bi imam predvodio ljude u namazu bez abdesta i sjetio se nakon namaza, njihov namaz je validan i nisu obavezni da ga ponavljaju, dok je on obavezan da ponovi namaz.
Ako bi se sjetio u toku namaza, on će postaviti nekoga ko će ljudima završiti namaz, po ispravnijem mišljenju učenjaka. To se zaključuje na osnovu događaja Omerovog, r.a., ubistva, kada je zboden, i on je postavio Abdur-Rahmana ibn Avfa, r.a., koji im je upotpunio namaz i nisu klanjali namaz ispočetka.
Fetve šejha Bin Baza, 12. tom, str. 136
Vidi manjeJe li ispravan namaz bez proučenog ikameta?
Propisano je učenje ikameta prije namaza, bez obzira da li osoba klanjala sama ili džematu, ali ako bi se desilo da čovjek klanja bez ikameta, njegov namaz je validan i ne treba ponavljati namaze koje je klanjao bez ikameta. Fetve Stalne komisije: fetva broj 11638, 6. tom, str. 78
Propisano je učenje ikameta prije namaza, bez obzira da li osoba klanjala sama ili džematu, ali ako bi se desilo da čovjek klanja bez ikameta, njegov namaz je validan i ne treba ponavljati namaze koje je klanjao bez ikameta.
Fetve Stalne komisije: fetva broj 11638, 6. tom, str. 78
Vidi manje