Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Može li maloljetni dječak biti imam?
Dozvoljeno je da imam bude dječak koji razumije – shvata namaz, na osnovu riječi Allahovog Poslanika: “Neka ljude u namazu predvodi onaj koji zna najviše Kur’ana.” Također, na to ukazuje i hadis koji je zabilježio imam Buhari od Amra b. Seleme El-Džurmija, r. a., u kojem se navodi da je kazao: “Došaviše
Dozvoljeno je da imam bude dječak koji razumije – shvata namaz, na osnovu riječi Allahovog Poslanika: “Neka ljude u namazu predvodi onaj koji zna najviše Kur’ana.” Također, na to ukazuje i hadis koji je zabilježio imam Buhari od Amra b. Seleme El-Džurmija, r. a., u kojem se navodi da je kazao: “Došao je moj otac od Allahovog Poslanika i kazao da je čuo Allahovog Poslanika da kaže: ‘Kada nastupi namaz, neka vas predvodi onaj koji zna najviše Kur’ana.’ Rekao je: ‘Pa su pogledali i nisu našli da neko zna više Kur’ana od mene, pa su mene postavili kao imama, a imao sam šest ili sedam godina.’”
Vidi manje(Fetve Stalne komisije, fetva broj 4285, tom 7, str. 393)
Da li kna kvari abdest? Ako sam oknila kosu jesam li izgubila abdest?
Stavljanje kane na kosu ne izvodi iz stanja čistoće i ako se žena abdesti i potare kosu na koju je stavila kanu ili neke druge preparate koji su neophodni ženi, nema nikakve smetnje da potare po kosi (uzme mesh) u slučaju abdesta (malo čišćenje); u slučaju “velikog čišćenja” (gusula), žena mora triviše
Stavljanje kane na kosu ne izvodi iz stanja čistoće i ako se žena abdesti i potare kosu na koju je stavila kanu ili neke druge preparate koji su neophodni ženi, nema nikakve smetnje da potare po kosi (uzme mesh) u slučaju abdesta (malo čišćenje); u slučaju “velikog čišćenja” (gusula), žena mora tri puta posuti vodu po kosi, dok potiranje nije dovoljno. To se zasniva na predanju koje bilježi Muslim u svom Sahihu od Ummu Seleme, r. a., koja je upitala: “Allahov Poslaniče, ja svoju kosu uplićem, pa hoću li je rasplitati kada se kupam (od dženabeta) zbog intimnog odnosa i prestanka menstruacije?” Poslanik, ﷺ, reče joj: “Ne, dosta ti je da na kosu tri puta pospeš vode iz sastavljenih šaka (tri pregršti), a potom saliješ na cijelo tijelo i opereš ga.” Rasplitanje i pranje kose nakon menstruacije bolje je na osnovu drugih hadisa koji govore o tome, a Allah, dž. š., jeste Onaj koji upućuje na pravi odgovor!
Šejh Ibn Baz
Vidi manjeDa li je dozvoljeno klanjati u odjeći na koju je povratilo dojenče?
Mjesto na koje je povratilo dijete – dojenče, koje još ne konzumira čvrstu hranu (osim majčinog mlijeka), treba isprati vodom. Ono što dojenče povrati tretira se poput njegove mokraće. Naime, mjesto na odjeći na koje je dijete povratilo, treba politi vodu i isprati i nakon toga u toj odjeći može seviše
Mjesto na koje je povratilo dijete – dojenče, koje još ne konzumira čvrstu hranu (osim majčinog mlijeka), treba isprati vodom. Ono što dojenče povrati tretira se poput njegove mokraće. Naime, mjesto na odjeći na koje je dijete povratilo, treba politi vodu i isprati i nakon toga u toj odjeći može se klanjati. Prije tog čina ne može se klanjati u takvoj odjeći. Allah, dž. š., je Onaj koji upućuje na ispravan odgovor!
Šejh Ibn Baz
Vidi manjeDa li je muslimanu dozvoljeno da neopravdano izostavi bajram-namaz?
Bajram-namaz je farz-kifaje (kolektivna dužnost), prema mišljenju velikog broja islamskih učenjaka, pa je stoga nekim pojedincima dozvoljeno da izostanu, međutim, prisustvovanje bajram-namazu i učešće sa ostalom braćom muslimanima potvrđeni je sunnet koji se bez opravdanog šerijatskog razloga ne biviše
Bajram-namaz je farz-kifaje (kolektivna dužnost), prema mišljenju velikog broja islamskih učenjaka, pa je stoga nekim pojedincima dozvoljeno da izostanu, međutim, prisustvovanje bajram-namazu i učešće sa ostalom braćom muslimanima potvrđeni je sunnet koji se bez opravdanog šerijatskog razloga ne bi trebao ostavljati. Neki islamski učenjaci smatraju da je bajram-namaz farz-ajn (individualna obaveza) kao i džuma, tako da nijednom punoljetnom, slobodnom muslimanu koji je kod kuće nije dozvoljeno da izostavi bajram-namaz. Ovo je mišljenje jače i potkrijepljeno dokazima i bliže ispravnom.
Vidi manje(Ibn Baz, Medžmu fetava ve mekalat mutenevvia)
Da li prestaje biti musliman onaj ko propusti nekoliko džuma namaza?
Pitanje izostavljanja namaza jedno je od značajnih pitanja u islamu. Onaj ko obavlja namaz treba se nadati Božijoj milosti. A onaj ko ne obavlja namaz prekinuo je vezu s Allahom, džellešanuhu, i posljedice će sam snositi; Allahu to šta on čini neće nimalo nauditi. Džuma-namaz stroga je dužnost svakoviše
Pitanje izostavljanja namaza jedno je od značajnih pitanja u islamu. Onaj ko obavlja namaz treba se nadati Božijoj milosti. A onaj ko ne obavlja namaz prekinuo je vezu s Allahom, džellešanuhu, i posljedice će sam snositi; Allahu to šta on čini neće nimalo nauditi. Džuma-namaz stroga je dužnost svakog muslimana, i onaj ko izostavlja ovaj namaz smatra se velikim grešnikom (neki učenjaci, dokazujući to Poslanikovim, ﷺ, hadisima, kažu da je onaj ko ne klanja izašao izvan okvira islama).
Vidi manjeHadis koji ste naveli: “Ko, neopravdano, tri put zaredom, propusti džuma-namaz, Allah će mu zapečatiti srce!” zabilježili su Ebu Davud, Et-Tirmizi i En-Nesai, i on je, prema šejhu El-Albaniju, prihvatljiv. Znano je da hadisi jedni druge objašnjavaju, pa imamo drugi hadis u kojem stoji: “Ko, neopravdano, tri put zaredom, propusti džuma-namaz, bit će upisan u kategoriju dvoličnjakâ!” (Et-Taberani; ovaj je hadis prihvatio muhadis ovog vremena šejh El-Albani). Ibn Abbas, radijallahu anhu, govorio je: “Ko izostavi tri džume zaredom, takav je odbacio islam za leđa svoja!” (Ebu Ja‘la)
U vezi sa značenjem hadisa: “…Allah će mu zapečatiti srce”, tu je objašnjenje imama El-Munavija: “…i ove Poslanikove, ﷺ, riječi znače da će Uzvišeni Allah učiniti da srce tog čovjeka prekrije koprena, pa će mu uskratiti Svoju dobrotu, dati da u njemu prevlada neznanje, osorost i bezosjećajnost, ili će učiniti da u njegovu srcu bude licemjerstvo” (Fejdul-Kadir). A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Moja žena se oblači izazovno kada izlazi iz kuće, kako da je posavjetujem?
Onaj ko obavlja namaz može se nadati Božijoj milosti, a ko izostavlja namaz prekinuo je vezu s Allahom, džellešanuhu, i posljedice će sam snositi. Budimo uvjereni da će onaj ko klanja zadobiti dobro i da će ga namaz kad-tad odvratiti od stranputice i nevaljalih djela. To je tako, jer čovjek u namazuviše
Onaj ko obavlja namaz može se nadati Božijoj milosti, a ko izostavlja namaz prekinuo je vezu s Allahom, džellešanuhu, i posljedice će sam snositi. Budimo uvjereni da će onaj ko klanja zadobiti dobro i da će ga namaz kad-tad odvratiti od stranputice i nevaljalih djela. To je tako, jer čovjek u namazu sriče kur’anske ajete i, ma koliko bio nemaran spram namaza, doći će vrijeme kad će razmisliti o značenju suri koje uči, pa će mu srce zadrhtiti.
Ovome u prilog idu Allahove, džellešanuhu, riječi: “Doista, namaz odvraća od razvrata i ogavna djela!” (El-Ankebut, 45). Neka čovjek nastoji da mu namaz bude poput hrane i pića. Kad čovjek preskoči ručak, osjeti da je poremetio ustaljeni red i jedva dočeka večeru. A zašto nam je svejedno kad propustimo namaz – za namaz ćemo prvo polagati račun? Ne bude li čovjeku namaz na Danu sudnjem primljen, nijedno njegovo djelo neće biti primljeno. Šta će s takvim čovjekom biti – ne treba ni pitati.
Brate u islamu, razgolićenost i neprimjereno odijevanje vodi društvo u širenje nereda, nemorala i smutnje. Zbog toga je Svevišnji Allah zapovijedio čednost i način odijevanja koji ne budi požudu i ne izaziva smutnju.
Prema Resulullahovim, ﷺ, riječima, žene koje se ne odijevaju u skladu s islamskim propisima (i zulumćari koji narodu čine nažao tukući ga) bit će stanovnici Vatre. Evo o tome hadisa: “Dvije kategorije stanovnika džehennema nisam vidio: muškarce koji tuku narod bičevima poput kravljih repova, i žene pokrivene a otkrivene, koje su skrenule s Pravog puta i druge navode na stranputicu, a njihove glave slične su grbama horasanskih deva. Neće one nikad ući u džennet, niti će osjetiti njegov miris koji se osjeti na neopisivo velikoj udaljenosti” (Muslim). Brate u islamu, pokušajte na lijep način objasniti svojoj supruzi da dragi Allah voli čestitost i islamsko odijevanje, a da prezire razgolićenost.
Nastojte u srce svoje supruge uliti ljubav prema Allahu i dragom Poslaniku, ﷺ; kad to postignete, postigli ste svoj cilj: Vaša će se supruga sama pokriti. Kažite joj da je oblačenje široke odjeće bolje za nju, na oba svijeta. Uzasve to, nemojte zapostaviti dovu, koja je oružje vjernikovo. Sjetite se ajetâ i hadisâ u kojima se govori o tom da će Svevišnji Allah neizostavno uslišati pribrano i iskreno upućenu dovu. Osim Sveznajućeg Allaha, niko ne zna u kakvom ste Vi iskušenju, pa se zato samo Allahu obratite; zamolite ga i to da Vam omili obavljanje namaza i podari Vam mogućnost da ga obavljate navrijeme, to jest, da nijedan namaz nikad ne propustite.
Naposlijetku, budite primjer supruzi u svemu, pa ćete vidjeti da će se stanje, inšallah, nabolje promijeniti. Molim Svemogućeg Allaha da Vam olakša položaj i pruži Svoju pomoć! A Allah, džellešanuhu, opet, najbolje zna, On je Zaštitnik onih koji vjeruju.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeMože li se namaz spojiti a da se ne klanja u džematu?
Svevišnji Allah dao je Resulullahovu, ﷺ, ummetu olakšicu kraćenja i spajanja namaza na putu. Dakle, čovjek koji putuje izvan svog mjesta (i taj se njegov put u običajnom pravu njegova naroda naziva putovanjem), ima pravo na kraćenje i spajanje namaza. Svevišnji Allah rekao je: “Nije vam grijeh da moviše
Svevišnji Allah dao je Resulullahovu, ﷺ, ummetu olakšicu kraćenja i spajanja namaza na putu. Dakle, čovjek koji putuje izvan svog mjesta (i taj se njegov put u običajnom pravu njegova naroda naziva putovanjem), ima pravo na kraćenje i spajanje namaza. Svevišnji Allah rekao je: “Nije vam grijeh da molitvu na putovanju skratite, i kad se bojite da će vam nevjernici neko zlo nanijeti. Nevjernici su vam, doista, otvoreni neprijatelji” (En-Nisa, 101).
Vidi manjeKad je Omer, radijallahu anhu, rekao Božijem Poslaniku, ﷺ, da više ne postoji strah od nevjernika, pa možda ne bi trebalo kratiti namaz, Resulullah, ﷺ, kazao je: “Skraćivanje namaza milost je Allahova spram vas, pa prihvatite Njegovu milost” (Muslim, En-Nesai, Ibnul-Džarud, Ibn Huzejma i brojni drugi muhadisi).
Namaz se može spojiti a da se ne obavi u džematu. No, ako se čovjek zadesi tamo gdje se uspostavi džemat, klanjat će u džematu pa će poslije tog, obavljenog namaza klanjati namaz koji slijedi, spajajući ih. A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Mogu li naklanjavati namaz kući kad se vratim s posla?
Namaz je stup vjere i dokaz da čovjek voli dragog Allaha. Onaj ko ne klanja prekinuo je vezu s Gospodarom svjetova i snosit će posljedice. Svaki namaz mora se klanjati u njegovu vremenu, kako Vam je to poznato. Ako bismo kazali da se zbog posla namaz može izostaviti i naklanjati kasnije, onda bismoviše
Namaz je stup vjere i dokaz da čovjek voli dragog Allaha. Onaj ko ne klanja prekinuo je vezu s Gospodarom svjetova i snosit će posljedice. Svaki namaz mora se klanjati u njegovu vremenu, kako Vam je to poznato. Ako bismo kazali da se zbog posla namaz može izostaviti i naklanjati kasnije, onda bismo dunjaluku dali prednost nad ahiretom, a to nikad, zato što smo vjernici, nećemo uraditi. Ako se dogodi da čovjek namaz propusti razložno, kao, naprimjer, da ga prespava ili zaboravi, klanjat će kad se probudi, odnosno kad se sjeti.
Naklanjavanje, kod nas u Bosni poznato kao “kaza”, nema utemeljenja u Šerijatu, to je, štaviše, poigravanje s Božijim propisima. Oni koji vjeruju da se namjero propušteni namaz može naklanjati olahko su shvatili namaz. Ima učenjaka koji smatraju da se namjero propušteni namaz nikad ne može nadoknaditi. A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjeKako se redaju safovi, sa koje strane?
Brojni su hadisi koji govore o uspostavljanju safova, a ovdje ćemo navesti samo neke. Enes, radijallahu anhu, prenio je da je Poslanik, ﷺ, rekao: “Poravnajte vaše safove, zaista je poravnavanje safova dio cjelovitosti i potpunosti namaza” (El-Buhari i Muslim). Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosiviše
Brojni su hadisi koji govore o uspostavljanju safova, a ovdje ćemo navesti samo neke. Enes, radijallahu anhu, prenio je da je Poslanik, ﷺ, rekao: “Poravnajte vaše safove, zaista je poravnavanje safova dio cjelovitosti i potpunosti namaza” (El-Buhari i Muslim).
Vidi manjeEbu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, ﷺ, govorio: “Ispravite safove, odista to namazu daje ljepotu” (El-Buhari).
Džabir b. Semura, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Resulullah je, ﷺ, izašao pred nas i rekao: ‘Zar se nećete poredati u safove, kao što se meleki redaju kod svog Gospodara?’ Upitali smo: ‘Allahov Poslaniče, a kako se meleki poredaju u safove kod svog Gospodara?’ ‘Upotpune prve safove i zbiju se u njima’, odgovori Poslanik, ﷺ” (Muslim).
Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, ﷺ, govorio: “Zbijte safove, poravnajte ramena, popunite praznine, ne ostavite mjesta za šejtana, blago dotičite ruke svoje braće klanjača; ko sastavi saf, neka ga Allah sastavi sa Sobom, a ko prekine saf, neka ga Allah od Sebe odvoji!” (Ebu Davud i Ahmed). Ibn Abbas, radijallahu anhu, kaže da je Vjerovjesnik, ﷺ, rekao: “Ne smijem dopustiti postojanje praznina u safovima” (Et-Taberani).
Safovi se uspostavljaju tako što muktedije spajaju ramena i nožne članke. Tako su, klanjajući za Resulullahom, ﷺ, ashabi činili. A hadis na koji ste ukazali zabilježili su Ebu Davud i Ibn Madža, preko Aiše, radijallahu anha, da je Resulullah, ﷺ, rekao: “Allah i Njegovi meleki blagosiljaju desnu stranu safa.” Ali je ovaj hadis, u ovom obliku, slab, kako to kažu El-Bejheki i El-Albani. Ispravno je da je Resulullah, ﷺ, rekao: “Allah i Njegovi meleki blagosiljaju one klanjače koji popunjavaju praznine u safu” (El-Bejheki).
U vezi s vrijednosti desne strane nad lijevom, šejh Ibn Usejmin, rahimehullah, kaže da je “vrednije stati na desnu stranu safa samo u slučaju da u odnosu na imama s obje strane stoji isti broj ljudi”. Dakle, ako u odnosu na imama s lijeve strane stoji manje ljudi, u tom slučaju nije bolje stati na desnu stranu safa. A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Treba li se klanjati sun-sunnet? Zikri li se zajedno?
Allahov Poslanik, ﷺ, i ashabi zikrili su poslije farz-namaza, svako za sebe. Čak se i prema hanefijskom mezhebu, kojem pripadaju muslimani Balkana, zikr čini zasebno, tiho, poslije farz-namaza. I toga bi se trebalo pridržavati. Sun-sunnet je zapravo sunnet i treba ga klanjati. Poslije namaza može seviše
Allahov Poslanik, ﷺ, i ashabi zikrili su poslije farz-namaza, svako za sebe. Čak se i prema hanefijskom mezhebu, kojem pripadaju muslimani Balkana, zikr čini zasebno, tiho, poslije farz-namaza. I toga bi se trebalo pridržavati. Sun-sunnet je zapravo sunnet i treba ga klanjati. Poslije namaza može se učiti zikr koji ćemo navesti.
Tri puta izgovoriti: ESTAGFIRULLĀH – Allaha za oprost molim!
ALLĀHUMME ENTES-SELĀMU VE MINKES-SELĀMU TEBĀREKTE JĀ ZEL-DŽELĀLI VEL-IKRĀM – Allahu, Ti si Mir i Ti daješ mir, blagodaran si, Posjedniče veličine i plemenitosti! (Muslim)
LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VAHDEHŪ LĀ ŠERÎKE LEHŪ LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALĀ KULLI ŠEJ’IN KADÎR. ALLĀHUMME LĀ MĀNIA‘ LIMĀ E‘TAJTE VE LĀ MU‘TIJE LIMĀ MEN‘ATE VE LĀ JENFEU‘ ZEL-DŽEDDI MINKEL-DŽEDD – Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost i On sve može. Allahu, ono što ti daješ, niko ne može uskratiti, niti iko može dati ono što ti uskratiš, a niti ikome koristi njegovo bogatstvo pored Tvog bogatstva! (El-Buhari i Muslim)
LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VAHDEHŪ LĀ ŠERÎKE LEHŪ LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALĀ KULLI ŠEJ’IN KADÎR. LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VE LĀ NA‘BUDU ILLĀ IJJĀHU LEHUN-NI‘METU VE LEHUL-FADLU VE LEHUS-SENĀ’UL-HASEN. LĀ ILĀHE ILLALLĀHU MUHLISÎNE LEHUD-DÎNE VE LEV KERIHEL-KĀFIRŪN – Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost i On sve može. Obožavamo samo Allaha, Njemu pripada svaka blagodat, poštovanje i svekolika hvala. Nema istinskog božanstva osim Allaha. Njemu iskreno vjeru ispovijedamo, makar to bilo krivo nevjernicima! (Muslim)
U predanju stoji: “Ko poslije namaza trideset i tri puta kaže: SUBHANALLĀH – Neka je slavljen Allah!, trideset i tri puta: ALLĀHU EKBER – Allah je najveći!, i trideset i tri puta: EL-HAMDULILLĀH – Hvala Allahu!, pa to zaokruži na stotinu rekavši: LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VAHDEHŪ LĀ ŠERÎKE LEHŪ LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALĀ KULLI ŠEJ’IN KADÎR – Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost i On sve može!, bit će mu oprošteni grijesi makar ih bilo koliko ima morske pjene.” (Muslim)
Ukba b. Amir, radijallahu anhu, veli: “Vjerovjesnik, ﷺ, zapovijedio mi je da poslije svakog namaza proučim sure El-Felek i En-Nas.” (Ebu Davud, 1/284)
Hadis: “Onoga ko poslije svakog namaza prouči Ajetul-kursi od ulaska u džennet odvaja samo smrt.” (En-Nesai)
Neposredno poslije sabah-namaza uči se: ALLĀHUMME INNÎ ES’ELUKE ‘ILMEN NĀFI‘AN VE RIZKAN TAJJIBEN VE ‘AMELEN MUTEKABBELEN – Allahu, molim Ti se za korisno znanje, halal-nafaku i primljena djela! (Ibn Madža)
Poslije sabah i akšam-namaza treba učiti deset puta: LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VAHDEHŪ LĀ ŠERÎKE LEHŪ LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALĀ KULLI ŠEJ’IN KADÎR – Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost i On sve može. (Et-Tirmizi)
A poslije vitr-namaza tri se puta, povišenim glasom i otežući, uči: SUBHĀNEL-MELIKIL-KUDDŪS – Neka je slavljen Vladar, Sveti!, a na treći se put dodaje sljedeće: RABBIL-MELĀ’IKETI VER-RŪH – Gospodar melekâ i Džibrila! (En-Nesai i Ed-Darekutni)
Odgovorio: Abdurrahman Kuduzović
Vidi manje