Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Propis trudnice i dojilje koje ne poste u ramazanu?
Nije dozvoljeno trudnici i dojilji da ne poste u toku ramazana osim uz šerijatski razlog, a ako tako već postupe uz razlog na njima je obaveza nadoknade zbog riječi Uzvišenog po pitanju bolesnika: "A onome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana". (Sura El-Bekare, 185) Ako im jviše
Nije dozvoljeno trudnici i dojilji da ne poste u toku ramazana osim uz šerijatski razlog, a ako tako već postupe uz razlog na njima je obaveza nadoknade zbog riječi Uzvišenog po pitanju bolesnika: “A onome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana”. (Sura El-Bekare, 185)
Ako im je razlog strah za dijete, na njima je da uz nadoknadu nahrane siromaha za svaki dan. Bilo da se radi o pšenici, riži, datulama ili nečemu drugom od ljudske hrane.
A neki učenjaci su rekli da im nije propisano osim nadoknaditi post u svim situacijama jer za obaveznost nahranjivanja siromaha ne postoji dokaz iz Kur'ana i sunneta, a osnova je nepostojanje obaveznosti i odgovornosti osim uz dokaz za to, i ovo je mezheb Ebu-Hanife, i ovaj govor je jak. [Ibn-Usejmin]
Muhammed b. Salih El-Usejmin
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430940/
Žena u menstrualnom ciklusu i post
Da. Ispravan je post žene koja je bila u menstrualnom ciklusu i kada postane čista prije zore a ne okupa se osim poslije zore. Isto tako žena u babinjama, jer je ona tog trenutka od obveznika koji moraju da poste, i njena situacija je slična čovjeku koji osvane džunup, i njegov post je ispravan jerviše
Da. Ispravan je post žene koja je bila u menstrualnom ciklusu i kada postane čista prije zore a ne okupa se osim poslije zore.
Isto tako žena u babinjama, jer je ona tog trenutka od obveznika koji moraju da poste, i njena situacija je slična čovjeku koji osvane džunup, i njegov post je ispravan jer Uzvišeni kaže: “Zato se sada sastajte sa njima u želji da dobijete ono što vam je Allah već odredio. Jedite i pijte sve dok ne budete mogli razlikovati bijelu nit od crne niti zore”. (Sura El-Bekara, 187)
Pa kada znamo da je Allah dozvolio seksualni odnos sve do zore neminovno je da će kupanje biti poslije zore.
Drugi dokaz je hadis Aiše, radijellahu anha: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi nekada osvanuo džunup kao rezultat seksualnog odnosa i postio bi”, tj. ne bi se kupao zbog dženabeta osim poslije nastanka zore. [Ibn-Usejmin]
Muhammed b. Salih El-Usejmin
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430942/
Da li je ženi u babinjama obaveza da posti i klanja kada postane čista prije četrdesetnice?
Da. Kada žena u babinjama postane čista prije kraja četrdesetnice obaveza joj je da posti ako bude u mjesecu ramazanu kao što joj je obaveza da klanja. Isto tako, dozvoljeno je mužu imati seksualni odnos sa njom, jer se ona smatra čistom i nepostoji nešto što može spriječiti post kao ni obaveznost nviše
Da. Kada žena u babinjama postane čista prije kraja četrdesetnice obaveza joj je da posti ako bude u mjesecu ramazanu kao što joj je obaveza da klanja.
Isto tako, dozvoljeno je mužu imati seksualni odnos sa njom, jer se ona smatra čistom i nepostoji nešto što može spriječiti post kao ni obaveznost namaza i mogućnost seksualnog odnosa. [Ibn-Usejmin]
Muhammed b. Salih El-Usejmin
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430944/
Koji je iskup – kefaret za propušteni post bolesnika?
Bolesniku koji teško podnosi post je propisano da ostavlja post, a kada ga Allah izliječi, nadoknadit će propuštane dane, jer Allah Uzvišeni kaže: "A onome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana". (Sura El-Bekare, 185) A nema problema u tome što nisi postila prošli ramazan sveviše
Bolesniku koji teško podnosi post je propisano da ostavlja post, a kada ga Allah izliječi, nadoknadit će propuštane dane, jer Allah Uzvišeni kaže: “A onome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana”. (Sura El-Bekare, 185)
A nema problema u tome što nisi postila prošli ramazan sve dok si bolesna, jer je iftar (nepostenje) olakšica od Allaha bolesniku i putniku; a Allah Uzvišeni voli da se koriste Njegove olakšice kao što mrzi da se rade grijesi, i ti nemaš keffareta, ali kada te Allah izliječi naposti propuštane dane.
Neka te Allah izliječi od svih bolesti i izbriše od nas i od tebe grijehe. [Ibn-Baz]
Abdul-Aziz b. Abdullah b. Baz
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430946/
Korištenje pasti za zube i kapi tokom ramazana
Čišćenje zuba sa pastom ne kvari post kao što i misvak ne kvari, ali mora se biti opreznim da šta ne proguta. Pa ako se desi da nešto proguta bez namjere neće nadoknađivati taj dan. Isto tako i kapi za uši i oči po ispravnijem govoru učenjaka. Ali ako osjeti okus kapi u grkljanu, nadoknaditi je prečviše
Čišćenje zuba sa pastom ne kvari post kao što i misvak ne kvari, ali mora se biti opreznim da šta ne proguta. Pa ako se desi da nešto proguta bez namjere neće nadoknađivati taj dan.
Isto tako i kapi za uši i oči po ispravnijem govoru učenjaka. Ali ako osjeti okus kapi u grkljanu, nadoknaditi je preče ali nije obaveza, jer oči i uši u normalnim okolnostima nisu ulaz za hranu i piće.
A što se tiče kapi za nos, to nije dozvoljeno jer se nos smatra ulazom (poput usta, op. prev.). [Ibn-Baz]
Abdul-Aziz b. Abdullah b. Baz
Prijevod: Senad Crnkić
https://islamhouse.com/bs/fatwa/430948/
Vidi manjeDa li povraćanje kvari post?
Osobi koja posti se mnogo puta desi nešto u čemu nema namjeru (izbora) poput ranjavanja, krvarenja iz nosa, povraćanja, gutanja vode ili čak benzina, ali sve bez izbora. Ove stvari ne kvare post, jer Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Koga nadvlada povraćanje takav neće nadoknađivati,više
Osobi koja posti se mnogo puta desi nešto u čemu nema namjeru (izbora) poput ranjavanja, krvarenja iz nosa, povraćanja, gutanja vode ili čak benzina, ali sve bez izbora.
Ove stvari ne kvare post, jer Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Koga nadvlada povraćanje takav neće nadoknađivati, a ko prouzrokuje povraćanje, taj neka nadoknadi“. [Ibn-Baz]
Abdul-Aziz b. Abdullah b. Baz
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430950/
Posti a ne klanja
Ispravno je da osoba koja ostavi namaz namjerno biva nevjernikom i učinila je veliki kufr, i zbog toga mu post nije ispravan kao i ostali ibadeti sve dok se ne pokaje Allahu Uzvišenom, jer Allah, azze ve dželle, kaže: "A da su oni druge Njemu ravnim smatrali, sigurno bi im propalo ono što su činili"više
Ispravno je da osoba koja ostavi namaz namjerno biva nevjernikom i učinila je veliki kufr, i zbog toga mu post nije ispravan kao i ostali ibadeti sve dok se ne pokaje Allahu Uzvišenom, jer Allah, azze ve dželle, kaže: “A da su oni druge Njemu ravnim smatrali, sigurno bi im propalo ono što su činili”. (Sura El-En'am, 88) Kao i drugi ajeti i hadisi na ovu temu. [Ibn-Baz]
Abdul-Aziz b. Abdullah b. Baz
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430952/
Da li je dozvoljeno čitati iz Mushafa tokom teravije ili namaza za pomračenje Sunca ili Mjeseca?
Nema smetnje u čitanju iz Mushafa tokom ramazanskog noćnog namaza, jer je u tome prilika da vjernici poslušaju cijeli Kur'an tokom mjeseca i jer šerijatski dokazi iz Kur'ana i sunneta ukazuju na propisanost čitanja Kur'ana u namazu, i ovi dokazi obuhvataju čitanje iz Mushafa kao i čitanje iz pamćenjviše
Nema smetnje u čitanju iz Mushafa tokom ramazanskog noćnog namaza, jer je u tome prilika da vjernici poslušaju cijeli Kur'an tokom mjeseca i jer šerijatski dokazi iz Kur'ana i sunneta ukazuju na propisanost čitanja Kur'ana u namazu, i ovi dokazi obuhvataju čitanje iz Mushafa kao i čitanje iz pamćenja.
Pored toga, došlo je do nas da je Aiša, radijellahu anha, naredila svome oslobođenom robu Zekvanu da joj predvodi u noćnom namazu tokom ramazana, a on bi učio iz Mushafa.
Ovu predaju je spomenuo Buharija u svome Sahihu kao “okačeni hadis” uz nesumnjanje u njegovu vjerodostojnost. [Ibn-Baz]
Abdul-Aziz b. Abdullah b. Baz
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430954/
Propis kada žena u babinjama postane čista, a zatim ponovo vidi krv u toku četrdeset dana
Kada žena u babinjama postane čista u toku četrdeset dana te zaposti nekoliko dana pa joj se krv vrati, kažemo da joj je post ispravan i na njoj je obaveza da se kloni namaza i posta u danima u kojima se krv vratila, jer je to nifas i tako sve dok ne postane čista u potpunosti ili dok ne napuni četrviše
Kada žena u babinjama postane čista u toku četrdeset dana te zaposti nekoliko dana pa joj se krv vrati, kažemo da joj je post ispravan i na njoj je obaveza da se kloni namaza i posta u danima u kojima se krv vratila, jer je to nifas i tako sve dok ne postane čista u potpunosti ili dok ne napuni četrdeset dana.
Kada napuni četrdeset dana na njoj je obaveza da se okupa pa makar vidjela krv i nakon toga jer četrdeset dana je kraj babinja po ispravnijem govoru učenjaka, ali na njoj je obaveza da nakon toga uzima abdest za svaki namaz sve dok krvi nestane kao što je naredio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ženi u takvom stanju (mustehadi).
Njen muž ima pravo da se naslađuje sa njom nakon četrdeset dana pa makar i dalje vidjela krv, jer krv koja je u ovakvom stanju – kao što je spomenuto – je pokvarena krv i ne biva preprekom za namaz, niti post niti mužu da se naslađuje sa svojom ženom.
Ali, ako krv poslije četrdeset dana bude u danima njenog menstrualnog ciklusa, ostavit će namaz i post i smatrat će tu krv krvlju menstruacije.
A svaka potpora je od Allaha. [Ibn-Baz]
Abdul-Aziz b. Abdullah b. Baz
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430956/
Da li je dozvoljeno odgoditi kupanje radi džunupluka do poslije zore?
Kada žena vidi da je postala čista prije zore obavezna je da posti i nema smetnje da odgodi kupanje do poslije zore, ali uz napomenu da nema pravo da odgodi do izlaska sunca, nego obavezna je da se okupa i klanja prije toga. Isto tako i džunup, nije mu dozvoljeno da odgađa kupanje do poslije izlaskaviše
Kada žena vidi da je postala čista prije zore obavezna je da posti i nema smetnje da odgodi kupanje do poslije zore, ali uz napomenu da nema pravo da odgodi do izlaska sunca, nego obavezna je da se okupa i klanja prije toga.
Isto tako i džunup, nije mu dozvoljeno da odgađa kupanje do poslije izlaska sunca, nego je obavezan da se okupa i klanja prije izlaska sunca, uz napomenu da čovjek mora da požuri sa tim kako bi prispjeo na sabah namaz u džematu. [Ibn-Baz]
Abdul-Aziz b. Abdullah b. Baz
Prijevod: Senad Crnkić
Vidi manjehttps://islamhouse.com/bs/fatwa/430958/