Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Treba li imam sa minbera nazvati selam prisutnima u džamiji?
Sunnet je da imam poselami prisutne u džamiji kada se popne na minber, prije nego što sjedne na minber. (Fetve Stalne komisije: fetva broj 5611, 8. tom, str. 234)
Sunnet je da imam poselami prisutne u džamiji kada se popne na minber, prije nego što sjedne na minber.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 5611, 8. tom, str. 234)
Vidi manjeDa li je dozvoljeno klanjati samo dva rekata sunneta poslije farza džume u džamiji?
U pogledu pitanja nafile nakon džuma-namaza imamo dva hadisa Allahovog Poslanika. Kazao je Allahov Poslanik: “Ko od vas bude klanjao nafilu nakon džuma-namaza, neka klanja četiri rekata.” (Muslim od Ebu Hurejre, r.a.) U drugom hadisu je spomenuto: “Allahov Poslanik bi nakon džuma-namaza klanjao dvaviše
U pogledu pitanja nafile nakon džuma-namaza imamo dva hadisa Allahovog Poslanika. Kazao je Allahov Poslanik: “Ko od vas bude klanjao nafilu nakon džuma-namaza, neka klanja četiri rekata.” (Muslim od Ebu Hurejre, r.a.) U drugom hadisu je spomenuto: “Allahov Poslanik bi nakon džuma-namaza klanjao dva rekata u kući.”
Jedan od načina kako se pomiruje prividna kolizija između ova dva hadisa jeste da onaj ko želi da klanja nafilu nakon džuma-namaza u džamiji, klanjat će četiri rekata, a onaj koji bude klanjao nafilu nakon džume kod kuće, klanjat će dva rekata. Ovo mišljenje zastupali su imam Ahmed, Ibn Tejmijje, Ibnul-Kajjim.
Dakle, ovo je jedan od stavova, dok je bilo učenjaka koji su kazali da se oprečnost ovih hadisa pomiruje na način da se kaže da je nakon džuma-namaza propisano klanjanje nafile od minimalno dva rekata, a maksimalno četiri.
Na osnovu toga, možemo kazati da nema smetnje da čovjek klanja dva rekata nafila-namaza nakon džume u džamiji.
Nema smetnje da čovjek klanja spomenutu nafilu onda kada klanja četiri rekata, sa predavanjem jednog selama, iako je bolje da predaje selam nakon drugog rekata. (Ovo je stav šejha Bin Baza objavljen u njegovim fetvama)
Odgovorio: Elvedin Pezić, prof.
Vidi manjeMože li se džuma klanjati u kući sa porodicom?
Oni koji klanjaju džuma-namaz u kući sa članovima svoje porodice treba da ponove namaz, da klanjaju podne-namaz, jer njihova džuma nije validna, zato što je muškarcima obaveza da klanjaju sa ostalom braćom muslimanima u nekoj od Allahovih kuća – džamija, a što se tiče žena, one u osnovi nisu obaveznviše
Oni koji klanjaju džuma-namaz u kući sa članovima svoje porodice treba da ponove namaz, da klanjaju podne-namaz, jer njihova džuma nije validna, zato što je muškarcima obaveza da klanjaju sa ostalom braćom muslimanima u nekoj od Allahovih kuća – džamija, a što se tiče žena, one u osnovi nisu obavezne da klanjaju džuma-namaz, njima je obaveza da klanjaju podne-namaz. Ali ako bi se desilo da žene prisustvuju sa muškarcima džuma-namazu, njihov namaz je validan i dovoljan je za podne-namaz.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 5628, 8. tom, str. 196)
Vidi manjeAko se desi da čovjek stigne klanjati sa džematom samo jedan rekat džuma-namaza, šta će činiti?
Takva osoba će nakon selama ustati i naklanjati drugi rekat, i namaz koji je klanjao je džuma-namaz. Sve to na osnovu riječi Allahovog Poslanika: ”Ko prispije – stigne na jedan rekat džuma-namaza, stigao je na namaz” (Muslim), i na osnovu riječi Allahovog Poslanika: ”Ko prispije – stigne klanjati saviše
Takva osoba će nakon selama ustati i naklanjati drugi rekat, i namaz koji je klanjao je džuma-namaz. Sve to na osnovu riječi Allahovog Poslanika: ”Ko prispije – stigne na jedan rekat džuma-namaza, stigao je na namaz” (Muslim), i na osnovu riječi Allahovog Poslanika: ”Ko prispije – stigne klanjati sa džematom jedan rekat džuma-namaza, neka mu doda (nakon selama) drugi rekat i na taj način je upotpunio svoj namaz.” (Nesai, Ibn Madže, Darekutni, od Ibn Omera, r.a., sa vjerodostojnim lancem prenosilaca.)
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 6312, 8 tom, str. 224)
Vidi manjeKada se računa da sam stigao džumu namaz?
Ako je stanje onako kako si spomenuo u pitanju, ti nisi prispio na džuma-namaz, zato što je prispijevanje na džuma-namazu uvjetovano – minimalno, stizanjem imama na ruku’u drugog rekata. Na osnovu toga ti si obavezan da naklanjaš podne-namaz koji si propustio tog dana. (Fetve Stalne komisije: fetvaviše
Ako je stanje onako kako si spomenuo u pitanju, ti nisi prispio na džuma-namaz, zato što je prispijevanje na džuma-namazu uvjetovano – minimalno, stizanjem imama na ruku’u drugog rekata. Na osnovu toga ti si obavezan da naklanjaš podne-namaz koji si propustio tog dana.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 3739, 8. tom, str. 227)
Vidi manjeJe li uslov za džumu postojanje halife?
To što ostavljaju klanjanje džuma-namaza i, u zamjenu za džumu, klanjaju podne-namaz, je neispravan postupak, jer ispravnost i obaveznost džume nije uvjetovana prisustvom halife niti je uvjetovana njegovom dozvolom, po mišljenju ehli-sunneta vel-džemata. (Fetve Stalne komisije: fetva broj 6504, 8. tviše
To što ostavljaju klanjanje džuma-namaza i, u zamjenu za džumu, klanjaju podne-namaz, je neispravan postupak, jer ispravnost i obaveznost džume nije uvjetovana prisustvom halife niti je uvjetovana njegovom dozvolom, po mišljenju ehli-sunneta vel-džemata.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 6504, 8. tom, str. 187)
Vidi manjeJe li dozvoljno kupanje i klanjanje namaza osobi koja je izvršila samoubistvo?
Propisano je kupanje muslimana koji je počinio samoubistvo kao i klanjanje dženaze istom, kao i drugim grješnicima, uz dovu Allahu da im oprosti. (Fetve stalne komisije: fetva broj 8632, 8. tom 360 str.)
Propisano je kupanje muslimana koji je počinio samoubistvo kao i klanjanje dženaze istom, kao i drugim grješnicima, uz dovu Allahu da im oprosti.
(Fetve stalne komisije: fetva broj 8632, 8. tom 360 str.)
Vidi manjeKoga treba pozvati na dženazu?
Dozvoljeno je pozvati rodbinu mejjita, komšije, njegove prijatelje i poznanike da prisustvuju dženaza-namazu, da upute dovu za njega, da slijede dženazu, da pomognu pri ukopu. Allahov Poslanik je obavijestio ashabe o smrti Nedžašije kako bi skupa klanjali dženaza-namaz. (Fetve Stalne komisije: fetvaviše
Dozvoljeno je pozvati rodbinu mejjita, komšije, njegove prijatelje i poznanike da prisustvuju dženaza-namazu, da upute dovu za njega, da slijede dženazu, da pomognu pri ukopu. Allahov Poslanik je obavijestio ashabe o smrti Nedžašije kako bi skupa klanjali dženaza-namaz.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 6516, 8. tom, str. 401)
Vidi manjeJe li obaveza učiti fatihu u dženaza namazu?
Obaveza – vadžib je proučiti Fatihu nakon prvog – početnog tekbira u dženaza-namazu, zbog općenitosti riječi Allahovog Poslanika: ”Nije validan namaz onome ko ne prouči Fatihu”, i zbog prakse Allahovog Poslanika, jer je preneseno da je Allahov Poslanik učio Fatihu nakon početnog tekbira, kao što jeviše
Obaveza – vadžib je proučiti Fatihu nakon prvog – početnog tekbira u dženaza-namazu, zbog općenitosti riječi Allahovog Poslanika: ”Nije validan namaz onome ko ne prouči Fatihu”, i zbog prakse Allahovog Poslanika, jer je preneseno da je Allahov Poslanik učio Fatihu nakon početnog tekbira, kao što je i obaveza donošenje salavata na Poslanika nakon drugog tekbira, i upućivanje dove za mejjita nakon trećeg tekbira, potom predavanje selama nakon četvrtog tekbira.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 6744, 8. tom, str. 420)
Vidi manjeTreba li učiti suru poslije fatihe na dženazi?
Bolje je da čovjek nakon Fatihe prouči i suru, kao što je preneseno od Ibn Abbasa, r.a., da je to bila praksa Allahovog Poslanika. (Fetve šejha Bin Baza: 12. tom, str. 144)
Bolje je da čovjek nakon Fatihe prouči i suru, kao što je preneseno od Ibn Abbasa, r.a., da je to bila praksa Allahovog Poslanika.
(Fetve šejha Bin Baza: 12. tom, str. 144)
Vidi manje