Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je ispravno proućiti jasine za pare ali te pare dati kao sadaku?
Takav postupak nije ispravan i kako stoji u komentaru Tahavije od Ibn Ebil-Izza: "Takvo nešto nije radio niko iz prvih muslimanskih generacija (selef), niti je to zastupao iko od najviših autoriteta vjere (imami), niti je izrazio svoje razumijevanje za to. Unajmljivanje za samo učenje Kur’ana nije dviše
Takav postupak nije ispravan i kako stoji u komentaru Tahavije od Ibn Ebil-Izza: “Takvo nešto nije radio niko iz prvih muslimanskih generacija (selef), niti je to zastupao iko od najviših autoriteta vjere (imami), niti je izrazio svoje razumijevanje za to. Unajmljivanje za samo učenje Kur’ana nije dopušteno i o tome nema razilaženja.”
Što se tiče samo učenja Kur'ana umrlima, bez naplaćivanja, te da im se od tog učenja pokloni sevap, islamski učenjaci imaju dva stava. Prema hanefijama i hanbelija, takav postupak je ispravan, tj. sevapi tog čina stižu umrlome.
Dakle, naplaćivanje na taj način, zabranjeno, a onaj ko bi dao za Jasin, neka dadne sadaku za svoje umrle i to će koristiti.
Vidi manjeŠta znači ovaj kružić iznad harfa?
Taj znak sličan nuli, kada se nađe iznad harfova elif, ja i vav, onda se ta slova ne čitaju, međutim, ona su napisana jer imaju svoje značenje na koje ukazuju. Nekada ukazuju na strah, važnost nečega, upozorenje, prijetnju, negiranje i sl. U tom slučaju imamo ajet: "Ako bi on (Poslanik) umro...“ Ovoviše
Taj znak sličan nuli, kada se nađe iznad harfova elif, ja i vav, onda se ta slova ne čitaju, međutim, ona su napisana jer imaju svoje značenje na koje ukazuju. Nekada ukazuju na strah, važnost nečega, upozorenje, prijetnju, negiranje i sl. U tom slučaju imamo ajet: “Ako bi on (Poslanik) umro…“ Ovo se naziva šart ili zavisna rečenica. Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, smrt jeste nešto što će se sigurno desiti (kategorički), a šart (zavisna rečenica) nije nešto što mora biti sigurno i kategorički tako, niti ono što slijedi iz zavisne rečenice, tj. dževab (glavna rečenica), mora biti kategorički. Tj. iz njegove smrti ne proističe da će se oni vratiti sa puta istine, pa je napisano (ja) koje se ne čita, kako bi ukazalo na negaciju, odnosno da ukaže na to da ne trebaju napustiti istinu, ako on umre.
Vidi manjeAko u namazu dođemo do ajeta sedžde, da li ćemo u namazu učiniti sedždu tilavet?
Kada proučimo ajet sedzde, učinimo sedždu i vratimo se na kijam. Tada možemo odmah ići na ruku' a možemo i nastaviti učiti ajete nakon sedžde. Dakle, sedžda ništa ne mijenja po tom pitanju, tj. kao da je nismo ni učinili. Nakon nje ustanemo, pa, ili nastavimo kijam ili idemo na ruku'.
Kada proučimo ajet sedzde, učinimo sedždu i vratimo se na kijam. Tada možemo odmah ići na ruku’ a možemo i nastaviti učiti ajete nakon sedžde.
Dakle, sedžda ništa ne mijenja po tom pitanju, tj. kao da je nismo ni učinili. Nakon nje ustanemo, pa, ili nastavimo kijam ili idemo na ruku’.
Vidi manjeDa li sedžda radi na kraju ajeta ili tamo gdje je podvučena crta?
Sedžda se čini nakon proučenog ajeta sedžde, i na kraju svakog tog ajeta postoji znak koji ukazuju na sedždu. Što se tiče linije koja se nalazi, onda je tu da učača podsjeti na sedždu koja dolazi, odnosno da ukaže razlog zbog kojeg se čini sedžda, i zato ćemo naći da ta linija uvijek stoji iznad rijviše
Sedžda se čini nakon proučenog ajeta sedžde, i na kraju svakog tog ajeta postoji znak koji ukazuju na sedždu. Što se tiče linije koja se nalazi, onda je tu da učača podsjeti na sedždu koja dolazi, odnosno da ukaže razlog zbog kojeg se čini sedžda, i zato ćemo naći da ta linija uvijek stoji iznad riječi koja ukazuje na činjenje sedžde, poput:
Ve lehu jesdžudun-Njemu čine sedždu (El-E'araf, 206, ili:
Ve lillahi jesdždu-Allahu čini sedždu (Er-Ra'd, 15), ili:
Harru sudždžden-Padaju na sedždu (Merjem 58).
Dakle, uvijek je povučena iznad riječi koja ukazuje na sedždu.
Vidi manjeDa li neke sure u Kur'anu imaju više naziva?
Većina kur'anskih sura ima samo jedno ime. Neke sure imaju dva imena, kao npr. sura Muhammed, koja se još naziva i El-Kital, ili sura El-Džasije koja se naziva i Eš-Šeri'ah ili sura En-Nahl, čije je drugo ime En-Ni'am. Neke sure imaju po tri imena, poput sure El-Maide, koja se još naziva El-Ukud iliviše
Većina kur'anskih sura ima samo jedno ime. Neke sure imaju dva imena, kao npr. sura Muhammed, koja se još naziva i El-Kital, ili sura El-Džasije koja se naziva i Eš-Šeri'ah ili sura En-Nahl, čije je drugo ime En-Ni'am.
Vidi manjeNeke sure imaju po tri imena, poput sure El-Maide, koja se još naziva El-Ukud ili El-Munkizah, ili sure Gafir koja se naziva Et-Tavl ili El-Mu'min.
Neke sure imaju i više od tri imena, kao npr. sura Et-Tevba koja se naziva i: Beraeh, El-Fadihah, El-Hafireh, El-Azab…ili sura El-Fatiha koja se naziva i : Ummul-Kitab, Ummul-Kur'an, Es-salat, El-Hamd, El-Vafijeh…
U tom slučaju, sura iz postavljenog pitanja naziva se i Ed-Dehr i El-Insan. U arapskoj, originalnoj verziji, stoji naziv El-Insan, ali prevodilac, vjerovatno shodno tefsiru na kojeg se oslanja prilikom prevoda, stavlja i nazive sura.
Kakvo je djelo U Okrilju Kur'ana?
To je djelo koje se na jedan način bavim tumačenjem Kur'ana, ali nije klasični tefsir, jer ga i sam autor nije tako nazvao. Djelo liči tzv. tematskim tefsirima, i radi se o promišljanima autora i njegovim vjersko-političkim idejama. Djelo je veoma dobro sa književne strane, ali kao što kaže dr. Usamviše
To je djelo koje se na jedan način bavim tumačenjem Kur'ana, ali nije klasični tefsir, jer ga i sam autor nije tako nazvao. Djelo liči tzv. tematskim tefsirima, i radi se o promišljanima autora i njegovim vjersko-političkim idejama. Djelo je veoma dobro sa književne strane, ali kao što kaže dr. Usama El-Azhari, ono sadrži oko 4500 stranica, gdje je 4000 stranica poput bisera i dragulja, a ostalih 500 je čisti otrov. Mnoge ekstremne i tekfirske ideje nalaze se u tom djelu. “Običnim masama” ne preporučujem da čitaju, iz nekoliko razloga: Zbog toga što nisu stručni da razluče dragulje od otrova, a također i zbog toga što na bosanskom jeziku postoje tefsiri koji su preči da se čitaju, poput Skraćene verzije Ibn Kesira, tako da nema smisla čitati djela o 30 tomova, a ne savladati osnovne stvari tefsira.
Vidi manjeKako se staje na riječi mufter, kao na slici?
Čita se (muftera) prilikom zastajanja, a prilikom prelaženja tenvin se uklapa u (vav) sa izgovorom kroz nos. Taj mali (džim) iznad ukazuje da se moze i zastati i preći.
Čita se (muftera) prilikom zastajanja, a prilikom prelaženja tenvin se uklapa u (vav) sa izgovorom kroz nos. Taj mali (džim) iznad ukazuje da se moze i zastati i preći.
Vidi manjeDa li je dozvoljeno podići ruku ili prst i nazvati selam nekome?
Alejkumuselam. U tom sluačaju možemo imati tri stanja: Prvo: Da se ograniči samo na išaret (pokazivanje rukom), bez izgovora selama. To je zabranjeno. Drugo: Da se ograniči samo na izgovorn selama, bez išareta. Takav postupak je dozvoljen i on je osnova. Treće: Da uradi oboje, i nazove selam i pokažviše
Alejkumuselam.
U tom sluačaju možemo imati tri stanja:
Prvo: Da se ograniči samo na išaret (pokazivanje rukom), bez izgovora selama. To je zabranjeno.
Drugo: Da se ograniči samo na izgovorn selama, bez išareta. Takav postupak je dozvoljen i on je osnova.
Treće: Da uradi oboje, i nazove selam i pokaže rukom (išaretom). To je dozvoljeno kada ima razlog za takav postupak, kao npr. da je onaj kome nazivamo selam udaljen, ili ne čuje (gluhonijem).
Odgovor preveden sa linka, a odgovara šejh Usejmin.
https://www.youtube.com/watch?v=I2GJ9BevDVU
Pozdravljanje išaretom, bez izgovora, to se smatra zabranjenim oponašenje, kao što se spominje na islamskoj stranici
https://islamqa.info/ar/answers/6670/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A9
Vidi manjeŠta znače pojmovi behira, saiba, vasila?
Alejkumuselam. Allah je halalom učinio stoku, za razliku od višebožaca koji su u ime njihovih kipova sebi zabranili sljedeće vrste stoke: 1 . behiru, a to je deva kojoj presijeku uši nakon što rodi određeni broj mladunčadi; 2 . saibu, a to je deva koju posvećuju kipovima i ne diraju je kada dostigneviše
Alejkumuselam.
Allah je halalom učinio stoku, za razliku od višebožaca koji su u ime njihovih kipova sebi zabranili sljedeće vrste stoke:
1 . behiru, a to je deva kojoj presijeku uši nakon što rodi određeni broj mladunčadi;
2 . saibu, a to je deva koju posvećuju kipovima i ne diraju je kada dostigne određeni broj godina;
3 . vesilu, a to je deva koja rodi žensku mladunčad jedno za drugim;
4 . hamu, a to je dromedar koji oplodi određeni broj deva. Višebožački nevjernici su lažno tvrdili da je Allah zabranio ove vrste životinja.
Vidi manjeZašto je jedino kod Šuajba izostavljeno “njihov brat”?
Neki mufessiri spominju da je Šuajb poslan Medjenu i stanovnicima Ejke. Također spominju da je on bio iz Medjena, ali nije bio od stanovnika Ejke. Zbog toga, kada se govori o Medjenu, Allah Uzvišeni spominje to bratstvo: „I Medjenu smo poslali njihovog brata Šuajba“, kao što se spominje u surama E'aviše
Neki mufessiri spominju da je Šuajb poslan Medjenu i stanovnicima Ejke. Također spominju da je on bio iz Medjena, ali nije bio od stanovnika Ejke. Zbog toga, kada se govori o Medjenu, Allah Uzvišeni spominje to bratstvo: „I Medjenu smo poslali njihovog brata Šuajba“, kao što se spominje u surama E'araf, Hud i Ankebut.
Vidi manjeMeđutim, kada se govori o Ejki, koja se spominje u suri Šuara, nije spomenuo bratstvo, jer on nije pripadao njima, u smislu obožavanja Ejke, tj. drveta. Kaže Ibn Kesir: „Šuajb je bio od njih, ali nije rečeno „njihov brat“, jer su se oni pripisivali obožavanju Ejke, tj. drveta.“
Dakle, kada se govori o Medjenu, spominje se da je on njihov brat, jer je pripadao tom mjestu, ali kada se govori o Ejki, drvetu koje su obožavali, koje se spominje u suri Šuara, to bratstvo i veza nisu spomenuti, jer on im nije pripadao, s obzirom da nije obožavao ono što su obožavali, pa je Allah prekinuo tu vezu, bez spominjanja bratstva.