Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Generalno pravilo je teorija a praksa je nešto drugo, teorija je da nije dozvoljeno činiti grijeh da bi mi uradili određeno dobročinstvo nekome, tako da nema pokornosti nikome od stvorenja ako je to nepokornost Allahu, šta god da od nas neko traži što je nepokornost Allahu mi se tu ne trebamo pokoriti. E sad ostaje, to je teorija, teorija je da ne treba bez obzira što se radilo o roditelju donijeti njemu alkohol ili duhan zato što je to haram u islamu.

Ostaje momenat praktično kako to riješiti, ja smatram da je jedini i najbolji način da čovjek prije nego što to se od njega zatraži da sjedne i jasno svojim roditeljima na blagi i lijep način kaže, vidite Allah vas nagradio ja smatram da to što konzumirate duhan je haram, vi hoćete li to ostaviti ili nećete ja vam ne mogu to nametnuti na silu, ali nemojte od mene očekivati bilo kakvu pomoć u pogledu toga, jednostavno da na vrijeme on pretekne njih, zato sutra kada mu to i kažu, kaže znate da sam vam rekao da to ne mogu uraditi, mogu otići kupiti hljeb, oprati suđe, ako treba usisat ću kuću, sve ću vam učiniti sve što je dopušteno ali nemojte od mene tražiti cigare i nemojte tražiti alkohol.

Tako da moj savjet omladincima koji su iskušani time da žive sa svojim roditeljima, a njihovi roditelji konzumiraju duhan ili alkohol ili nešto drugo što je zabranjeno nargilu, da im prije nego što dođu u kritičnu situaciju kažu vidite to što radite je haram, savjetujem vam da to ostavite, ali ako vi to ne ostavite nemojte mene petljati u to, ja vam neću biti u tome pokoran i nemojte se ljutiti na mene, nakon toga on je uradio ono što je mogao.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
To je jedna hajde da kažemo klasična i standardna bolest kroz koju prolaze omladinci pubertetlije ljudi prije stupanja u brak onanisanje ili masturbacija. Gledano sa aspekta islama masturbiranje i onanisanje je zabranjeno haram, kako se ostaviti te izuzetno ružne navike, evo nekoliko savjeta.

Prva stvar čuvati se nečega što vodi ka tome, pa primjera radi, imate dosta omladinaca koji ne obaraju pogled, gledaju žene ili gledaju filmove, gledaju serije, gledaju pornografiju i svakako da to utječe na pojačavanje njihovih prohtjeva seksualnih, tako da insan treba da se čuva grijeha koji su vezani za onanisanje, pa će čuvati svoj pogledaj, neće gledati filmove, neće gledati serije, neće gledati pornografiju i tako dalje. Isto tako veoma je bitno da čovjek zna da je to grijeh, jer nekada ljudi jednostavno misle da je to neka dozvoljena stvar, NE. Onanisanje i masturbiranje je po islamu zabranjeno, samim tim kad čovjek zna da je nešto zabranjeno lakše će mu biti da to ostavi.

Veoma je bitno da čovjek pazi na društvo jer nerijetko se dešava da djeca nauče takve stvari od društva i onda kada se u društvu tako druže onda oni razgovaraju i ovaj kaže ja sam jesi li ti i tako dalje, tako da čovjek u dobrom društvu može ako bog da vremenom da ostavi tako lošu naviku. Isto tako kao što je došlo u sunnetu Božijeg Poslanika alejhi sallatu ve sellam, preporuči omladincima da poste, kako bi se jednostavno malo u datom momentu i ti porivi prohtjevi strasti smirile prilikom posta, pa omladinci kada imaju problem sa onanisanjem između ostalog će to rješavati i sa dobrovoljnim postom, treba doviti Allahu subhanehu ve te a'la, treba jačati sabur jer kada duša i prohtjevi pozovu insana na tu lošu naviku treba se osaburati, treba se strpiti imajući u vidu veliku nagradu koju Uzvišeni Allah subhanehu ve te a'la, obećava onima koji su strpljivi.

Isto tako aktivizam, dosta puta omladinci posežu za masturbiranjem zato što jednostavno im je dosadno, kod kuće su ne znaju šta će, ali insan koji trenira, trči, ide poziva ljude u islam jednostavno aktivan je, on nema velikog slobodnog vremena i samim tim umanjuje mogućnost za ovim grijehom, i na kraju izuzetno pohvalna stvar kako se riješiti onanisanja jeste stupanje u brak.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Allah najbolje zna, nije učenje rukje jedini način da se čovjek izliječi od sihra i od džinsko šejtanskog djelovanja, tako da insan treba i da se liječi rukjom a i u svemu tome da uči jutarnji i večernji zikr da klanja da dovi, da se oslanja na Uzvišenog Allaha subhanehu ve te a'la, i može se insan inšallah biiznillah izliječiti i bez učenja rukje.
Ali svakako ne znam zašto bi neko izbjegavao učenje rukje, nema smetnje da insan u svemu tome objedini sve ono što je dozvoljeno i ispravno i učenje rukje i učenje zikra, učenje Kur'ana, dova i sve ono što bi moglo da insanu pomogne prilikom tih džinsko šejtanskih uznemiravanja.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Vezivanje ruku u namazu nakon početnog tekbira je sunnet, što znači lijepo i pohvalno je klanjati svezanih ruku ali osoba koja klanja spuštenih ruku je propustila jedan od sunneta namaza, a njen namaz je ispravan.

Sad ostaje taj momenat što je to doista u zadnje vrijeme postala prepoznatljiva stvar za šije rafidije, oni klanjaju spuštenih ruku, tako da insan u datom momentu kada bi klanjao na takav način kao da bi oponašao takve ljude, tako da svakako insan treba da slijedi Muhammeda alejhi sallatu ve sellam, koji je i preporučio i naredio da čovjek prilikom obavljanja namaza treba da stavi desnu ruku preko lijeve i da su tako radili i prijašnji poslanici.

Tako da ostavljanje vezivanja ruku je ostavljanje jednog sunneta, namaz kao namaz je inšallah ispravan, ali insan treba da stavi desnu ruku na lijevu iz dva razloga, zato što je to slijeđenje Poslanik alejhi sallatu ve sellam i zato što je to suprotno od onoga na čemu je jedna itekako opasna sekta.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Može. Kod nas se u određenom periodu u toku godine odredi da će ezan biti u jedan sat, a podne nastupa 20 do 1. Da li osoba koja negdje žuri može da klanja 15 do 1? Svakako da može, jer ako stoji u vaktiji da je tada podne, znači nastupa 20 do 12, 15 do 12 ili 15 do 1 ili 20 do 1, onog momenta kada prođe to vrijeme koje je naznačeno u vaktiji da je nastupilo podne, čovjek može klanjati bez obzira da li je ezan učio ili ne, ako za tim ima potrebu.

Audio isječak odgovora