Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Nije tačno da se za žene ne spominje nikakva nagrada. Allah, dželle šanuhu, kada govori o vjernicima i vjernicama kaže: ,,U dženentu će imati ono im duše požele!“, ne spominju se muškarci jer smo mi danas zato što imamo filmove, serije, imamo na planeti 300 puta više otkrivenih žena nego pokrivenih, imamo djevojčice koje sa 15 godina stupaju u blud. Nama je to malo sad čudno ali kada imamo moralnu, čestitu ženu, nju je stid da joj neko kaže ,,U džennetu ćeš imati lijepog, zgodnog muškarca.“ Stojiš u namazu i klanjaš i tamo kaže: ,,A vi žene koje budete strpljive imaćete lijepe, začešljane vitke muškarce…“, i kada se govori i o hurijama za muškarce, dosta puta se govori u metafori. Tako da, treba da znamo, Allah, dželle šanuhu, je mudar, Sveznajući. Zna zašto je spomenuo za muškarce hurije a za žene nije spomenuo muškarce u džennetu.

Apsolutno i žena koja uđe u džennet ili će imati svoga muža, sa njim u džennetu, ili će imati nekog drugog muškarca s kojim će ona apsolutno biti zadovoljna zato što Allah, dželle šanuhu kaže: ,,U džennetu će imati ono što im duše požele!“ Mi samo razmišljamo kroz prizmu intime, hoćemo li imati muškaraca, hoćemo li imati žena. Najveće uživanje u džennetu, kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima jeste pogled u lice Uzvišenog Allaha, subhanehu ve te'ala, ali mi živimo u vremenu strasti, u nas je sve kroz prizmu kakve će biti žene kakvi će biti muškarci. U svakom slučaju, to što nisu spomenuti opisi muškaraca, ne znači da žene neće uživati ni da neće imati muškarce, pogotovo kada su u pitanju ostali načini uživanja od jela, od pića i svega toga, i žene i muškarci podjednako. S druge strane, Allah, dželle šanuhu kaže: ,,Imaće ono što im duše požele!“, a to što nije spomenuto, za žene nagrada, iz uvažavanja stida koji je jedno od glavnih svojstava kod žene.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
,,U braku sam, moja žena me vrijeđa i omalovažava. Govori mi da sam malouman i tako dalje… Smatra me lošim, nezrelim muškarcem, čak me vrijeđa…“

U svakom slučaju, generalno je zabranjeno vrijeđati bilo koga, a zamislite kako i na kojem stepenu je da žena vrijeđa svoga muža! Allahov Poslanik kaže ,,Da sam ikome naredio da čini sedždu nekome, mimo Gospodara, naredio bih ženi da uradi sedždu svome mužu zbog veličine prava muža kod njegove žene!“ Iako ovdje naš brat kaže da je u pitanju žena koja nosi hidžab i koja klanja. Pogledajte vrijeđa, psuje svoga muža! On na kraju kaže ,,Šta ću, ne želim se sa njom tući, ne želim se svađati ali gdje je rješenje?!“

Prva stvar, zabranjeno je, haram, vrijeđati bilo kojeg insana a kamoli svoga muža! Prenosi se od žena prvih generacija, gdje se kaže: ,,Mi smo se svojim muževima obraćale kao što se obraćamo svojim pretpostavljenim, svojim emirima. Smatrale smo ih toliko autoritetima da kada bi se njima obraćale, kao da se obraćamo i našoj ulemi i našim emirima i našim nadređenima“ Pogledajte tog edeba! Pa smo vidjeli ove hadise Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, na kakav stepen stavlja pravo muža: ,,Da sam ikome naredio da učini sedždu, mimo Allaha, naredio bih ženi da učini sedždu svome mužu, zbog veličine prava kojeg muž ima kod svoje žene!“ To što radi ova žena ne može imati nikakvo opravdanje.

Znači, ne može psovati i vrijeđati svoga muža, ne može ga nazivati ružnim imenima, ne može mu govoriti ,,Što nisi ti odvažan i hrabar kao taj i taj neki lider…?“ Pa šta je savjetovati ovom našem bratu i da osabura i da je savjetuje i da je kritikuje i, na kraju krajeva, ako doista dođe do toga da to ostavlja na njega velikog psihičkog traga, ko što može se desiti, pa i zadnje rješenje je i razvod braka. Tako da, pogledajte kako svojim nepromišljenim postupcima možemo, ne daj Bože, izazvati čak da odemo do toga i da se desi razvod braka. U svakom slučaju, rezime je: žena treba da bude pažljiva u ophođenju prema svome mužu, da ga doziva najljepšim imenima, da bude blaga, da bude milostiva. Ako ima nešto za prigovoriti onda će to kazati na lijep i blag način.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Imam jednu nedoumicu pošto sam postao babo. Dijete dobija svakodnevnih poklona, pogotovo igračke sa očima. Upoznat sam s hadisima da meleki ne ulaze u kuću, itd. Da li je dozvoljeno uzimati takve igračke?

Da li je dozvoljeno, znači, uzimati na poklon igračke koje su, jednostavno, u obliku životinja ili nečega drugog, jednostavno u obliku živih bića? Allah najbolje zna, teško je to danas izbjegavati. Ja neću reći nemoguće. Ali je to teško danas izbjegavati, slično nešto kao što su u pogledu slikanje sa mobitelom, jednostavno, to je tema koja je danas nametnuta. Tako i igračke. Imaju hadisi da je Aiša, radijalahu anha, kad je bila djevojčica igrala se sa nekom igračkom koja je bila u obliku konja i Božiji Poslanik, Alaihi Assalatu Wassalam, joj to nije zabrabio i negirao.

Tako da, na osnovu tih hadisa i nekih drugih hadisa islamski učenjaci savremenog doba su bili, haj da kažemo, u datom momentu tolerantni prema tim pitanjima pošto se to vezuje za dječicu. Djeca, po šerijatu, još nisu, haj da kažemo, šerijatski obveznici, imamo te neke hadise iz kojih se indirektno može shvatiti da ima u tom pitanju tolerancije i, treća stvar, to jednostavno, to pitanje ljudi koji imaju djecu, znaju da je skoro pa nemoguće kupiti djetetu igračku osim da ima tih nekih, haj da kažemo, likova i slično tome. Tako da, duboko se nadam, inšallah, da insan, ako primi takve poklone, da nije griješan.

Audio isječak odgovora