Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Postoje vjerodostojni hadisi u kojima Božiji Poslanik alejhi salatu ve selam, naređuje ženama koje žele da poste dobrovoljni post da traže saglasnost svoga muža, jer muž jednostavno ima svoju potrebu i pravo kod žene da ima s njom intimni kontakt, tako da žena ako posti dovodi na taj način čovjeka u nezgodnu situaciju.

Kada je u pitanju napaštanje, napaštanje propuštenih dana je obaveza pa su kazali islamski učenjaci sljedeće:

– ako npr. žena nije postila sedam dana u ramazanu, ali je ostalo još 5-6 mjeseci do ramazana, što znači da ima još vremena, tada i za napaštanje treba tražiti saglasnost muža.
– ako bi došlo do toga da žena treba da naposti sedam dana, a ostalo je do ramazana 7, 8 ili 9 dana – kratak period, ona u tom slučaju mora postiti i treba da to naposti prije nastupanja sljedećeg ramazana i tada više nije uslov da pita muža, već je samo jedan vid lijepog ophođenja i poštovanja da ga obavijesti da će u narednim danima postiti.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Allah najbolje zna, postoji razilaženje kod islamskih učenjaka savremenog doba nakon što su se pojavili fotoaparati i mobiteli u tome da li se hadisi u kojima je zabranjeno slikanje odnose na slike koje su nastale korišenjem fotoaparata ili mobitela.

Allah najbolje zna, ja sam stava da to ne obuhvata te slike. Slika tj. fotografija koja se uslika mobitelom i fotoaparatom ne spada u hadise u kojima se zabranjuje slikanje i crtanje svojim rukama onoga što ima živu dušu. Veliki broj učenjaka je tako smatrao.

Međutim, čovjek ako ima tu sliku živih bića ne treba da je printa i stavlja na zid, jer je to posebna zabrana.

Posebno ako uzmemo u obzir današnje vrijeme, neka pitanja su toliko postala prisutna u našem društvu, pa zamislite da čovjek danas izađe sa stavom da je slikanje fotoaparatom zabranjeno. To je velika poteškoća za umet, za narod i koliko bi samo ljudi bilo grešno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imamo vjerodostojne hadise u kojima stoji da je Allahov Poslanik, alejhi salatu ve selam, spomenuo da u toku dana petka ima jedan period koji nije dug u kojem se primaju dove. Postoji mnogo misljenja kada je taj period, ali jedno od najjačih mišljenja jeste da je to posljednji sat prije zalaska sunca. Čak je došlo u vjerodostojnim hadisima da Allahov Poslanik kaže da se traži taj momenat u zadnjem periodu, zadnjim satima, u zadnjem času nakon ikindije namaza pred sami zalazak sunca.

Allah najbolje zna, jedno od najjačih mišljenja je ovo, iako postoje i druga mišljenja. Petkom je lijepo i pohvalno da čovjek što više dovi ne bi li potrefio taj momenat kada se dove primaju.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Postoje hadisi u kojim se spominje da je pohvalno i lijepo nakon dove potrati rukama lice. Stavovi učenjaka u vezi s tim hadisima razilaze se, pa zato i ne možemo reći da je potiranje lica nakon dove novotarija. Ako neko smatra da su ti hadisi hasen i dobri, i ako pakticira potiranje lica poslije dove, on inšallah to prakticira jer smatra da je to sunnet.

Veliki broj učenjaka smatrali su da su ti hadisi daif te nisu radili po njima, ali postoji i određen broj učenjaka koji su smatrali da su ti hadisi hasen. Sve u svemu, ne treba se time mnogo zamarati — onaj koji smatra da su ti hadisi daif, neće prakticirati potiranje lica nakon dove, a onaj koji smatra da su hasen, prakticirat će te hadise.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Mi znamo da je između Isa alejhis-selatu ve selama i Božijeg poslanika Muhammeda alejhis-selatu ve selam bilo oko nekih 700 godina. Definitivno da se učenje Isa alejhis-selatu ve selama i izmijenilo ali i da nije bilo dostupno svim ljudima planete. Pa je bilo ljudi do kojih nije došla poslanica Isaova (Isusova). Pa pitanje se nameće kako će biti obračunati ili kako će polagati račune na Sudnjem danu ljudi koji su živjeli prije poslanice posljednjeg Božijeg poslanika alejhis-selatu ve selam. Jer generalno imamo pravilo da osoba koja umre kao nemusliman kao nevjernik ide vječno u Džehennem.

Pa je kazao dio učenjaka da oni imaju opravdanje, jer Allah dželešanuhu kaže: “Mi nećemo kazniti ni jedan narod sve dok im ne pošaljemo poslanika.” (El-Isra, 15) Pa je to jasan ajet da Allah dželešanuhu neće nikoga kazniti osim da im je poslao onoga koji upozorava. S druge strane imamo ajete koji ukazuju da osoba ako umre kao nevjernik i nije vjerovao u Allaha da će ostati vječno u Džehennemu. Postoje određeni argumenti i dokazi i Allah najbolje zna to je mišljenje i najbolje i najpreciznije i najpravednije, da će Uzvišeni Allah ljude koji su živjeli i nisu doživjeli ni jednog poslanika i do njih nije došla poslanica niti jednog poslanika, da će ih Allah na Sudnjem danu iskušati iskušenjem da uđu u vatru. Pa ako se pokori i uđe u vatru to znači tako bi se oni pokorili i poslaniku pa će se i spasiti, a oni koji odbiju to je dokaz da oni i na dunjaluku ne bi slušali poslanike i ono što od njih poslanici traže pa će biti kažnjeni.

U svakom slučaju znači pitanje je podložno različitim pogledima. Odnosi se pitanje na ljude koji su živjeli prije vremena Božijeg poslanika alejhis-selatu ve selam i umrli u tom vremenu. Znači ljudi koji su došli živjeti nakon Božijeg poslanika, čuli za Božijeg poslanika i nisu povjerovali, kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima da Allahov poslanik kaže: “Biće vječno u vatri.” Ljudi koji su čuli za Muhammeda alejhis-selatu ve selam, nisu povjerovali i umrli u tome, oni će biti vječno u vatri. Mi govorimo o ljudima koji su živjeli prije Božijeg poslanika alejhis-selatu ve selam i nisu čuli ni za kakvu poslanicu niti za kakvog poslanika.

Imamo ulemu koji su rekli za njih da imaju validno opravdanje, drugi su opet kazali da su umrli u nevjerstvu i da će biti kažnjeni, a jedno od najjačih mišljenja jeste da će takvim ljudima biti priređen poseban ispit na Sudnjem danu, pa shodno tome kako prođu taj ispit zavisit će njihov uspjeh ili ne daj Bože kazna.

Audio isječak odgovora