Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Je li tetka na stepenu majke?
We alejkumus-Selam! Sto se tice hadisa da je tetka na stepenu majke, muhaddisi su pojasnili da se to odnosi na odrzavanje rodbinskih veza, lijepo postupanje prema njoj, paznju, pokornost u onom sto nam naredi, ukoliko nije neposlusnost prema Allahu subhaneh. Ta tetka moze iskazivati nelagodnost premviše
We alejkumus-Selam!
Sto se tice hadisa da je tetka na stepenu majke, muhaddisi su pojasnili da se to odnosi na odrzavanje rodbinskih veza, lijepo postupanje prema njoj, paznju, pokornost u onom sto nam naredi, ukoliko nije neposlusnost prema Allahu subhaneh. Ta tetka moze iskazivati nelagodnost prema Islamu, ali nama nije naredjeno, u tom slucaju, da je moramo voljeti, nego da postupamo s njom na lijep i prijatan nacin kao sto to cinimo s majkom. A Allah najbolje zna!A sto se tice braka, nije nam dozvoljeno da je zenimo.
Napitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeJe li dozvoljena preprodaja robe?
We alekumu Selam! Nema serijatske smetnje da musliman kupi po manjoj ili veleprodajno dobije odredjene artikle po nizoj cijeni, a potom tu istu robu proda nekom po visoj. Cak nema ni ogranicenja po pitanju povisenja postotka koji se smije uzet od druge osobe, jer trgovina postaje validnom onog trenaviše
We alekumu Selam!
Nema serijatske smetnje da musliman kupi po manjoj ili veleprodajno dobije odredjene artikle po nizoj cijeni, a potom tu istu robu proda nekom po visoj. Cak nema ni ogranicenja po pitanju povisenja postotka koji se smije uzet od druge osobe, jer trgovina postaje validnom onog trena kad su obje strane saglasne i zadovoljne se razidju nakon obavljene trgovine .Onaj kome ne odgovara cijena, neka potrazi po radnjama gdje ima povoljnije bez ikakve ljutnje ili zamjerke! A Allah najbolje zna.
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li žena može da klanja bez čarapa na nogama?
We alejkumus-Selam! Sto se tice namaza ili bilo kojeg drugog ibadeta treba da znamo da i musliman i muslimanka treba da sebe uljepsaju, kako tjelesno, tako i dusevno za njega, bez obzira dal to bilo ucenje Kur’ana, hadzdz, zikr i sl.. Ako zelimo da se ugledamo na na ispravne generacije prije nas, poviše
We alejkumus-Selam!
Sto se tice namaza ili bilo kojeg drugog ibadeta treba da znamo da i musliman i muslimanka treba da sebe uljepsaju, kako tjelesno, tako i dusevno za njega, bez obzira dal to bilo ucenje Kur’ana, hadzdz, zikr i sl.. Ako zelimo da se ugledamo na na ispravne generacije prije nas, pogledajmo kako su oni razumjevali pojam “ibadet”. Imam Buharija r.a. nijedan hadis nije uvrstio u svoju zbirku, dok se ne bi okupao i klanjao dva rekata nafile i zamolio bi Allaha swt da mu da tufik da je doticni hadis ispravan. Tek kad bi u srcu osjetio cvrsto ubjedjenje po pitanju ispravnosti tog hadisa, onda bi ga biljezio u zbirku.
Bolje, potpunije i blize bogobojaznosti jeste da zena u ibadetima bilo koje vrste, a pogotovo u namazu, koji je stub nase vjere, bude u najljepsem izgledu i upotpuni ga najljepsom odjecom, koja podrazumijeva i pokrivanje nogu carapapma. Jer, ipak, inasn u namazu stoji pred Gospodarem svega sto postoji. Ako nas je sramota da odemo na posao ili sastanak sa direkterom u nedolicnoj odjeci i bez carapa, onda je Allah swt preci da Ga se stidimo.
U ljetnjem periodu, zene imaju olaksicu da obuku, u namazu , dovoljno dugu haljinu ili ogrtac , koji ce pokriti stopala , tako da kad ode na sedzdu nece se otkriti njeno tijelo. Ona osoba, koja zeli da ima potpuniji ibadet, ona ce oblaciti carape, a ona kojoj treba vremena da se privikne na to, kazemo da je njen namaz ispravan i bez carapa, ali, kako kazu uceni, sa manjom nagradom za svoj ibadet.A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeJe li haram uzimati pare koje mi se daju za proucen Jasin?
We alejkumus-Selam! Sto se tice ucenja bilo kojeg dijela Kur’ana bez izdvajanja ove ili one sure mrtvima (a ovdje je rijec o suri koja je rasirena iz neznanja ili nekih slabih ili izmisljenih hadisa) treba da podvucemo i istaknemo da niko od ispravnih generacija prije nas nije to praktikovao niti seviše
We alejkumus-Selam!
Sto se tice ucenja bilo kojeg dijela Kur’ana bez izdvajanja ove ili one sure mrtvima (a ovdje je rijec o suri koja je rasirena iz neznanja ili nekih slabih ili izmisljenih hadisa) treba da podvucemo i istaknemo da niko od ispravnih generacija prije nas nije to praktikovao niti se prenosi od Poslanika alejhisselam da je nekom ucio suru Ja-sin mrtvim. Allah swt nas je upozorio rijecima u Kur’anu:” Ono sto vam dadne Poslanik to uzmite,a ono sto vam zabrani,to napustite “.
U samoj suri Ja-sin je dokaz koji potvrdjuje nas stav neispravnosti ucenja mrtvom bilo kojeg dijela Kur’ana osim dove za umrlog. U 70.ajetu sure Ja-sin stoji vezano za Kur’an: ” Da opomene onoga koji JE ZIV, i da zasluze kaznu nevjernici “.
Zakljucujemo:
1.nije ispravno ucit Kur’an mrtvom
2.treba te ljude koji iz neznanja placaju i sto je jos gore zaduzuju se da bi narucili ucenje, poducit sunnetu Resula alejhisselam u smrtnim casovima.
3.Treba se prekinut taj lanac i javno da se progovori na tu temu,jer Poslanik je rekao:” Onaj ko uvede u nasu stvar(dini islam),nesto sto nije od nje,to mu nece bit primljeno” .
4. Praksa pojedinih, koji na ustrb drugih se bogate, nije nam dokaz u vjeri da i mi tako postupamo ili povodimo se za istima, jer niko nece breme tudjih grijeha nositi
5. Poducit sebe i druge ispravnim radnjama i dovama koje se uce u tim prilikama,obligatna duznost je svakog od nas. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeKako saopštiti čovjeku da sam mu halalio dug?
We alejkumu Selam! Sto se tice novca koji si pozajmio nekom a nakon toga si to halalio treba da znas da po najispravnijem misljenju ucenih, na taj novac imas obaveze kako slijede: 1.treba da se zna iznos koji je pozajmljen. 2. Treba se izdvojit zekjat na taj iznos, ako je prosla godina dana od kakoviše
We alejkumu Selam!
Sto se tice novca koji si pozajmio nekom a nakon toga si to halalio treba da znas da po najispravnijem misljenju ucenih, na taj novac imas obaveze kako slijede:
1.treba da se zna iznos koji je pozajmljen.
2. Treba se izdvojit zekjat na taj iznos, ako je prosla godina dana od kako je novac pozajmljen, ako su prosle dvije i vise godina ,racuna se za svaku godinu posebno.
Iz tih razloga treba se ili direktno ili preko nekog od poznanika ili famelije da se toj osobi objasni da si poklonio novac.Kad to ucinis s tebe prestaje obaveza izdvajanja zekjata jer vise nisi vlasnik doticnog novca. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li se gubi abdest ako covjeku potece krv u malim kolicinama?
We alejkumus-Selam! Stvari koje su napomenute u pitanju ne kvare abdest, jer u knjizi islamskog fikha nisam nasao potvrdu recenom. Navodi se u knjigama zivotopisa Poslanika alejhisSelam, da su ashabi, radijallahu anhum, klanjali ranjeni ili posjeceni tokom bitke. To nam je dokaz da nije uslov da seviše
We alejkumus-Selam!
Stvari koje su napomenute u pitanju ne kvare abdest, jer u knjizi islamskog fikha nisam nasao potvrdu recenom. Navodi se u knjigama zivotopisa Poslanika alejhisSelam, da su ashabi, radijallahu anhum, klanjali ranjeni ili posjeceni tokom bitke.
To nam je dokaz da nije uslov da se nanovo uzme abdest, ali ako imamo zgodnu priliku i mozemo odliv krvi malo sanirat,nema smetnje kako nam kapi krvi nebi odvracale misli tokom nasih ibadeta. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeJe li ogovaranje ako kažemo istinu o nekom muslimanu?
We alejkumus-Selam ! Ogovaranje nije nista drugo do zelja da se omalovaze drugi, da se okleveta njihova cast i ugled i da se ismije ono sto je nepovredivo (huremât) u njihovom odsustvu. Posto je to podbadanje iza ledja, to je onda izraz uskogrudnosti i kukavicluka. Ogovaranje je negativna crta i njiviše
We alejkumus-Selam !
Ogovaranje nije nista drugo do zelja da se omalovaze drugi, da se okleveta njihova cast i ugled i da se ismije ono sto je nepovredivo (huremât) u njihovom odsustvu.
Posto je to podbadanje iza ledja, to je onda izraz uskogrudnosti i kukavicluka. Ogovaranje je negativna crta i njime se bave oni koji su sami i nemaju drugog
zanimanja. To je sredstvo razaranja, jer onaj koji mu robuje ne ostavlja nikoga a da na njega ne baci koplje i ne rani ga.
Nije onda cudno sto Kur`an donosi tako odbojnu sliku ove lose navike ne bi li se ljudi u uzasu zgrozili nad tim:” O, vjernici, klonite se mnogih sumnicenja, neka sumnjicenja su, zaista, grijeh. I ne uhodite jedni druge i ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekom od vas bilo drago da jede meso umroga brata svoga, – a vama je to odvratno-, zato se bojte Allaha, Allah zaista prima pokajanje i samilostan je” (El-Hudzurat:12). Posto covjek osjeca mucninu od same pomisli da jede ljudsko meso, kako ce onda biti revoltiran kad pomisli da jede meso svoga brata, i to jos umrlog!
Kad se neko ne svidja nekome, onda on nastoji da pronadje mahanu u njegovom izgledu, ponasanju, porijeklu ili necemu drugom sto mu pripada. Aisa – radijallahu anha – prenosi da je ona rekla Vjerovjesniku (alejhi`s-selam) : – Da li ti vidis da je Safija (druga zena Bozijeg Polsanika) takva i takva? – misleci da je malehna rastom. Vjerovjesnik – alejhi`s-selam – je rekao: “Ti si izrekla takvu rijec da bi se more, da se ta rijec pomijesa s njegovom vodom, zamutilo ” (Ebu Davud, Et-Tirmizi i El-Bejheqi).
Ibni Omer prenosi da je jedne prilike Boziji Poslanik (alejhi`s-selam) popeo se na mimber i visokim glasom pozvao: “ O skupino koji su muslimani samo na jeziku, a do cijih srca nije dopro iman, ne uznemiravajte muslimane, ne istrazujte njihove sramote, jer ko istrazuje sramotu svoga brata muslimana, Allah dzelle sanuhu ce istrazivati njegovu sramotu, a kome Allah dzelle sanuhu bude istrazivao njegovu sramotu, On ce je iznijeti na vidjelo cak i u udubini njegove kuce ” (Et-Tirmizi, a i Ibni Madze prenosi slicno).
Resulullah (alejhi`s-selam) je zelio objasniti tacno znacenje gibeta svojim ashabima kroz pitanja i odgovore. Upitao ih je: “ Znate li sta je gibet?” Oni rekose: – Allah i Njego Poslanik znaju najbolje. – On rece: “Reci nesto o svome bratu sto bi njemu bilo mrsko.” – Neko upita: – A sta ako reknem svome bratu ono sto je istina? – Muhammed – alejhi´s-selam – mu odgovori: “Ako o njemu reknes istinu, ogibetio si ga, a ko reknes o njemu ono sto nije istina, onda si ga lazno potvorio ” (Muslim, Ebu Davud, Et-Tirmizi i Nesai).
Osobi kojoj je sejtan uljepsao da prenosi tudje rijeci, ili da ogovara ili da gibeti nekoga, potrebno je naprvom mjestu savjetovat kad je sam. Nema efekta da se kritikuje pred drustvom ili bliznjima. A taj stav koji zastupaju pojedinci da se istina treba reci, neka znaju da iznosenje cinjenica i istine treba da bude na pogodnom mjestu, u pogodnom drustvu i u pogodnoj prilici. A pouku primaju razumom obdareni!
Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li je Melvin muslimansko ime?
We alejkumus-Selam! Treba znati da ima dosta imena koja u svojoj osnovi nemaju nikakvog znacenja nego su one izvedenice iz drugih imena ili ime koje je nastalo spajanjem pojedinih slova .Npr.majka se zove Alma a otac Sabahudin i onda se roditelji dogovore da uzmu nekoliko slova majcinog imena i nekoviše
We alejkumus-Selam!
Treba znati da ima dosta imena koja u svojoj osnovi nemaju nikakvog znacenja nego su one izvedenice iz drugih imena ili ime koje je nastalo spajanjem pojedinih slova .Npr.majka se zove Alma a otac Sabahudin i onda se roditelji dogovore da uzmu nekoliko slova majcinog imena i nekoliko slova muzeva imena. Na taj nacin dobijemo ime Almasa. U primjeru Almase ono ima znacenje u arapskom imenu i oznacava dragulj.
S tim da se mora uzet u obzir cinjenica da pojedina imena imaju mozda znacenje u drugom jeziku i da budu muslimanska. Meni nije poznato da je Melvin cisto arapsko ime, jer nema znacenje u tom jeziku .Dok mozda postoji mogucnost da ima znacenje npr.u turskom jeziku. U svakom slucaju imamo imperativ u sunnetu da djeci nadjevamo lijepa imena ,jer cemo na Sudnjem Danu biti prozivani po licnim imenima i imenima nasih oceva.
A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeStav Islama prema muzici i pjesmi
Alejkumu Selam! ”Ako pogledamo suru Lukman , vidjet cemo da Uzvišeni Allah kaže: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu, da bi, ne znajuci koliki je to grijeh, s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli. Njih ceka sramna kazna . U ovome ajetu, prema vecini mufessira (komentaviše
Alejkumu Selam!
”Ako pogledamo suru Lukman , vidjet cemo da Uzvišeni Allah kaže: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu, da bi, ne znajuci koliki je to grijeh, s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli. Njih ceka sramna kazna .
U ovome ajetu, prema vecini mufessira (komentatora Kur’ana), Allah, subhanehu ve te’ala, muziku i pjevanje naziva “pricama za razonodu” (lehvu-l-hadis).
Imam El-Buharijj bilježi u Sahihu od Ebu Musa el-Eš’arija da Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao je: “ Zaista ce se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji ce dozvoljavati nemoral, svilu, alkohol i muzicke instrumente .
Stanovat ce u podnožju brda, a njihov pastir stoku ce im napasati. Siromah ce im tražiti pomoc, pa ce mu reci da dode sutra. I zadesit ce ih strašna noc, a Allah, subhaneh, ce brdo na njih strovaliti, a neke ce izobliciti u majmune i svinje do Sudnjega dana.” ( Sahihu-l-Buharijj str. 1218-1219, br. hadisa: 5590)
Koliko se slušanje muzike uvriježilo u našem narodu dovoljno govori to da ako prolazite kroz neko muslimansko mjesto (van zimskog perioda) u vecini slucajeva cut cete gromoglasnmuziku s nekog kasetofona koji je postavljen na otvoreni prozor.
No, nije to jedini pokazatelj. Ako pogledate imena pjevaca i muzicara u Bosni, onda cete uociti da oni, uglavnom, nose muslimanska imena.(tj.da su muslimani).
Pored toga, uz pomoc televizije i radija slušanje muzike uzelo je velikog maha, tako da ne samo da možete slušati muziku na radiju, vec možete naruciti i pjesmu koju želite da cujete.
Televizija je opet posebna prica. Putem nje ne samo da se može slušati muzika, vec se, nažalost, mogu i gledati oskudno odjevene pjevacice koje svojim glasom i pokretima obnaženog tijela zaluduju mase gledalaca.Uz to, televizija traži i mlade talente koje mami primamljivim nagradama za najbolje izvodace.To izaziva muzicku groznicu .
Umjesto da se mladi usmjeravaju da rade nešto što je produktivno za zajednicu i društvo u kojem žive, oni se okrecu ka sanjarenju o tome da postanu estradne zvijezde. Iz ruku ispuštaju knjige i alat, te se prihvacaju mikrofona i muzickih instrumenata.
Koliku štetu to nanosi društvu za mnoge malo je važno, jer, sve se radi po onoj narodnoj: Udri brigu na veselje . Kad bismo se zaustavili na ovome što smo dosad rekli, bilo bi dovoljno da odgovorimo na pitanje: Zašto ova tema, tj. zašto knjiga o muzici?
Medutim, prica se ne završava na tome, pa na audicije za nove estradne zvijezde dolaze cak i pokrivene djevojke! Muzika se uvukla i u ilahije, tako da sada imamo – ilahije s muzikom! Neke hafize možemo vidjeti kako “uce” ilahije za mikrofonom, uz pratnju muzickih instrumenata! Ramazan se umjesto ucenjem Kur’ana docekuje muzickim koncertima!”
Ovaj gornji tekst je izvod iz knjige ”Stav islama o muzici” autor sejh Talal ed-Dewserijj, a knjigu je na bosanski preveo prof. Munir Zahirovic. U spomenutoj knjizi se nalaze mnogobrojni dokazi iz Kur’ana i suneta o zabrani koristenja muzickih instrumenata. Knjigu toplo preporucujemo svima onima koji zele saznati istinu o ovoj tematici.
Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeMoze li duša umrlog da dolazi svojoj kući i da sluša i vidi svoju familiju?
We alejkumu Selam! Prenosi se od Ebu Hurejre da je Resulullah s.a.v.s. rekao: ” Kad bude ukopan mejt (umrli covjek) dodju mu dva meleka, crno plava , kaze se za jednog od njih da je Munkir, a za drugog da je Nekir, pa upitaju umrlog : “Sta si govorio za ovog covjeka?” A on ce odgovoriti: “On je Allaviše
We alejkumu Selam!
Prenosi se od Ebu Hurejre da je Resulullah s.a.v.s. rekao: ” Kad bude ukopan mejt (umrli covjek) dodju mu dva meleka, crno plava , kaze se za jednog od njih da je Munkir, a za drugog da je Nekir, pa upitaju umrlog : “Sta si govorio za ovog covjeka?” A on ce odgovoriti: “On je Allahov rob i Njegov Poslaniks.a.v.s., svjedocim da nema drugog Boga osim Allaha I da je Muhammed Njegov rob i Njegovo Poslanik s.a.v.s..”
A meleki ce kazati; “Znali smo da ces tako odgovoriti.”, da ce mu se kabur prosiriti sedamdeset sa sedamdeset arsina. Zatim ce mu mezar biti osvjetljen, pa ce mu se reci: “Mirno spavaj.”, a on ce reci: “Vraticu se svojoj porodici da je obavijestim.”, a oni ce mu reci: “Spavaj snom mladica kojeg ne budi niko do najvoljenija osoba.” I spavace sve dok ga Allah ne podigne iz mezara.
A munafik (licemjer) ce reci: “Cuo sam ljude kako nesto izgovaraju pa sam i ja izgovarao, ne znam, a meleki ce mu reci: “Znali smo da ces tako odgovoriti.” I bice receno zemlji: “Stisni se nad njim.”, i ona ce se stisnuti da ce kosti kroz kosti prolaziti [18] i tako ce u zemlji biti kaznjavan sve dok ga Allah ne prozivi iz kabura .” (hadis prenosi Tirmizi i kaze da je hasen garib , a El Bani kaze
da mu je sened hasen i da je po sartu Muslimovom)
Ostaje jos da naglasimo da nema dokaza da duse umrlog dolaze kuci i slusaju i vide svoje najdraze.
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manje