Es-Selamu alejkum!

Ezan je simbol islama, koga ne treba nikada ostavljati.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi došao do jednog mjesta (naselja), čekao bi zoru. Ako bi čuo učenje ezana okrenuo bi se i otišao na drugu stranu. Međutim, ako ne bi čuo ezan, napao bi to mjesto. (Buhari).

Ovo nam jasno ukazuje na odliku i mjesto ezana u islamu.

Onaj ko klanja sam u svojoj kući ili sa svojom porodicom u džematu, učiće ezan i ikamet. Ako, ipak, ne pruoči ezan ili ikamet, namaz će biti ispravan, ali se nije lijepo postupilo, a Allah najbolje zna.

Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (12.10.2004)

Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com

We alejkumu selam.

Islamski učenjaci se razilaze u mišljenju po ovom pitanju. Jedan veliki dio uleme smatra da isticanje krvi kvari abdest. Kao dokaz navode hadis Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem , koji je rekao: „Ko od vas izgubi abdest u namazu, pa ga stid da izađe, neka stavi ruku na nos kao da mu je potekla krv!“ Hadis ukazuje na to da puštanje krvi kvari abdest, međutim hadis nije jasan, tj. kategoričan.

Ispravno je, a Allah najbolje zna, da puštanje krvi ne kvari abdest. Jer, jasnog argumenta za to nema. Nakon što čovjek abdesti, njegov abdest ne može ništa pokvariti, osim jasan dokaz da je izgubio abdest! Dokaz tome je i predaja koju prenosi Ebu Davud u svome „Sunenu“ i Buharija u svome „Sahihu“ da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem jedne prilike izašao s ashabima i da je ostavio jednog od ashaba da stražari pored njih. Jedan mušrik je prišao i gađao tog ashaba strijelama dok je on bio u namazu. On se nije htio pomjeriti dok ga nisu oborile strijele. Kada su drugi ashabi ustali i vidjeli šta je bilo, on im je rekao: „Bilo mi je teško da prekidam namaz.“ Na ovom slučaju vidimo kako isticanje krvi ne kvari namaz – jer, ako čovjek biva pogođen strijelama, sigurno će i krvariti. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem , ga nije ukorio da je poticanjem prve krvi izgubio abdest. InšaAllah da je to ispravno mišljenje.

Međutim, ko smatra da poticanje krvi kvari abdest, nije došao s novotarijom. To je također ispravno mišljenje kod islamskih pravnika.

mr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com

We alejkumu selam.

Po islamskim kriterijama, džamija ima svoj hurmet i svoju svetost, i u njoj se ljudi uopće ne bi smjeli svađati. Na to nam ukazuju neki etički propisi. S Allahovom kućom se ljudi ne smiju poigravati. Kada je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem jedne prilike izašao pred ashabe kako bi ih obavijestio o noći kadr, zatekao je dva ashaba u prepirci. Na to je rekao: »Subhanallah, zaboravio sam.« Allah mu je dao da zaboravi samo zato što su se njih dvojica prepirali. Pogledajte koliko je ‘štete’ jedna prepirka u džamiji izazvala; šteta u kojoj je Allah dao hajra, jer mi ne znamo kada je noć kadr. Allah nam je osigurao veću nagradu upravo zbog toga što je tražimo. Da nije bilo te nesuglasice među ashabima, danas bi cijeli ummet znao kada je noć kadr.

U ovom pitanju se vjerovatno misli na raspravu u pogledu načina obavljanja namaza – sa jasnim argumentima i u cilju traženja Allahovog zadovoljstva i istine. Kako god, u džamiji nije dozvoljena svađa. Ukoliko čovjek misli da može smiriti situaciju, dužnost mu je da se umiješa. Međutim, ako misli da će svojim izjavama prouzrokovati još veće zlo, obaveza mu je da se strpi i šuti. Allahu najbolje zna.

mr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com

Trgovina s nevjernicima je dozvoljena, i u tome nema nikakve zabrane za jednog muslimana. Ali je preče čovjeku da kupuje od svog brata muslimana. Opći šerijatski propis jeste, da je muslimanu dozvoljeno da kupuje kako kod muslimana, tako i kod nemuslimana.

mr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com