Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je dozvoljeno putovati na izlete koje plaća Lutrija BiH ?
Ve alejkumus-Selam! Muslimanski ummet je danas, kao nikada iskušan brojnim stvarima koji se kose sa izvornim učenjem. Jedan od poroka koji je u novije vrijeme zahvatio muslimanske mase širom svijeta je igranje lota. Jedan od primarnih ciljeva islama je zaštita imetka, zbog toga i jeste zabranio kockviše
Ve alejkumus-Selam!
Muslimanski ummet je danas, kao nikada iskušan brojnim stvarima koji se kose sa izvornim učenjem. Jedan od poroka koji je u novije vrijeme zahvatio muslimanske mase širom svijeta je igranje lota. Jedan od primarnih ciljeva islama je zaštita imetka, zbog toga i jeste zabranio kockanje i sve što vodi u bespravedno uzimanje imovine. Uzvišeni Allah kaže: “O vjernici, vino i kocka i kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; pa ih se klonite da bi ste uspjeli.” Prevod značenja El-Maide, 90.
Igranje lota se smatra kockom, koja je zabranjena po konsenzusu islamskih učenjaka. Ne samo to, loto predstavlja najizrazitiji oblik kockanja u kome svi ulažu a pojedinci bespravedno uzimaju imetak ljudi. Vidjeti: El-fetava, str. 569 od Mustafa Ez-Zarka i Ahkamul-musabekat, str. 231-233.
Ako je sav uloženi imetak u loto haram, tada je zabranjeno ulaganje i upotrebljavanje tog imetka u bilo kakve svrhe, jer Uzvišeni Allah ne prima djela od harama. Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Allah je lijep i ne prima osim lijepo.” Muslim.
Dakle, nije dozvoljeno putovati na izlete koje plaća loto, jer se taj novac smatra haramom i učestvovanje na takvim ekskurzijama potpomaže i podstiče ljude na suradnju sa hazardnim ustanovama koje nepravedno uzimaju imetak muslimana.
Kad bi čovjek ponudio svome bratu ukradeni poklon, ovaj ga ako bi znao, ne bi smio primiti, jer je stečen na nezakonit način, krađom ili pljačkom. Kako je onda dozvoljeno primiti poklon iz opljačkanog muslimanskog a i nemuslimanskog imetka?!
Obaveza je svim muslimanima da se ograde od ovakvih institucija i da rade na njihovom iskorjenjavanju, a najmanje što mogu da učine jeste da ih preziru svojim srcima, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (02.06.2005)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li je masturbacija tj. onanisanje dozvoljeno u islamu ?
Es-Selamu alejkum! Onanisanje je zabranjeno (haram) po mišljenju većine islamskih učenjaka zbog riječi Uzvišenog Allaha: “I koji svoja stidna mjesta čuvaju, osim od žena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu, oni, doista, prijekor ne zaslužuju, a oni koji i pored toga traže, oni u zlu sasvim previše
Es-Selamu alejkum!
Onanisanje je zabranjeno (haram) po mišljenju većine islamskih učenjaka zbog riječi Uzvišenog Allaha: “I koji svoja stidna mjesta čuvaju, osim od žena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu, oni, doista, prijekor ne zaslužuju, a oni koji i pored toga traže, oni u zlu sasvim pretjeruju.” (Prijevod značenja, Kur'ana, El-Muminun 5.-7.). Imam Šafija je ovim ajetom dokazivao zabranu onanisanja. Vidjeti: El-umm, 5/101.-102. i Es-sunenul-kubra, 7/199, Tefsirul-Kur'anil-Azim, 3/249. Ibn Atijje, Begavi, Šinkiti i drugi ovim ajetom dokazivali su zabranu onanisanja. Vidjeti: El-muharerul-vedziz, 11/222, Mealimut-tenzil, 3/303 i Advaul-bejan, 5/769.-771.
Neki islamski učenjaci zabranu onanisanja dokazuju sljedećim ajetom: I neka se suzdrže oni koji nemaju mogućnosti da se ožene, dok im Allah iz obilja svoga ne pomogne. (Prijevod značenja, Kur'ana, En-Nur, 33). Vidjeti: El-istuska li edileti tahrimil-istimna, str. 26.
Uzvišeni Allah naređuje neoženjenima da se strpe i suzdrže, a nije rekao: “Ako nemate mogoćnosti za ženidbu samozadovoljavajte se.” Naredni Poslanikov, s.a.v.s., hadis ukazuje na ispravnost dokazivanja ovim ajetom: “O mladići, ko ima mogućnost da se oženi neka to učini, jer će tako obarati svoj pogled i čuvati se nemorala. Ko nema mogućnosti za ženidbu neka posti, to mu je zaštita.” Buhari, (5066), Muslim, (1400). Vidimo da Poslanik, s.a.v.s., nije olakšao u pogledu samozadovoljavanja, već je tražio da se posti.
Prenosi se vjerodostojnim putevima od Ibn-Omera i Ibn-Abbasa da su zabranjivali samozadovoljavanje. Bilježe Duri u Zemul-livat, (73, 131), Bejheki, 7/199, Ibn Ebi Hatim u El-merasilu, (218). Nije vjerodostojna predaja koja se navodi od Ibn Abbasa da je dozvoljavao onanisanje. Bilježe je Abdur-Rezzak, (13592), njegovim putem i Ibn Hazm u El-muhalla, 11/393 koji ju je ocijenio slabom. Isto ovo se navodi u Mevsuatu fikhi Ibni Abbas, 1/170.-171.
Veliki hanefijski učenjak Ibn-Hemmam samozadovoljavanje smatra zabranjenim. Vidjeti: Šerhu fethil-kadir, 2/330 i Hasijetu Ibn-Abidin, 2/399.
Šejhul-islam Ibn-Tejmijje tvrdi: “Ko se naslađuje onanisanjem, zamisljajući da ima odnos sa zenom, čini haram koji niko od islamskih učenjaka nije dozvolio, a neki pravnici smatraju da zaslužuje šerijatsku kaznu.”
Šejhul-islam, također, kaže da glavnina islamskih učenjaka iz prvih i potonjih generacija onanisanje smatraju zabranjenim. Vidjeti: Medžmuatul-fetava, 15/573.-574., Ianetut-talibine, 3/340, Et-tenbih, 1/241, El-mubdia, 3/24, El-insaf, 10/251 i El-mugni, 3/21, El-mevsuatul-fikhijje, 4/97.-98.
Zanimljivo je da je savremena medicina otkrila više štetnih posljedica koje izaziva ovaj samoblud. Najpoznatija posljedica samozadovoljavanja je slabljenje vida i znatno umanjenje njegove oštrine. Vidjeti: El-istiska li edileti tahrimil-istimna, str. 45. Nema sumnje da ovakav postupak spušta ličnost vjernika (čovjeka) na najniže stepene i budi odbojnost prema bračnoj zajednici, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (03.06.2005)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li je zabranjeno da dijete spava između oca i majke ?
Es-Selamu alejkum! Nije mi poznat dokaz koji brani da dojenče ili još malo dijete koje ne razaznaje, spava kod ili između svojih roditelja, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (05.06.2005) Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Es-Selamu alejkum!
Nije mi poznat dokaz koji brani da dojenče ili još malo dijete koje ne razaznaje, spava kod ili između svojih roditelja, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (05.06.2005)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li je dozvoljeno učiti abdeske dove u kupatilu ili ne?
Es-Selamu alejkum! Što se tiče abdeskih dova, cijenjena sestro, njih nije dozvoljeno učiti ni u kupatilu niti mimo kupatila, jer se njihovo učenje smatra novotarijom koja nema nikakve, pa čak ni lažne osnove, u dini-islamu. Učenje dova pri abdestu (za svaki dio tijela koji se pere) nije ništa drugoviše
Es-Selamu alejkum!
Što se tiče abdeskih dova, cijenjena sestro, njih nije dozvoljeno učiti ni u kupatilu niti mimo kupatila, jer se njihovo učenje smatra novotarijom koja nema nikakve, pa čak ni lažne osnove, u dini-islamu. Učenje dova pri abdestu (za svaki dio tijela koji se pere) nije ništa drugo do zabranjeno pretjerivanje u vjeri i otežavanje vjere, koju je Allah lahkom učinio.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (15.06.2005)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li se uči Fatiha na dženaza namazu ?
Es-Selamu alejkum! Učenje El-Fatihe na dženaza namazu je legitimno i ispravno. Talha b. Abdullah b. Avf kaže: “Klanjao sam sa Ibn-Abbasom dženazu-namaz, pa je proučio El-Fatihu i rekao: ‘Neka znaju da je učenje El-Fatihe sunnet.'” (Buhari). Na osnovu ove predaje imam Buhari je naslovio poglavlje: “Uviše
Es-Selamu alejkum!
Učenje El-Fatihe na dženaza namazu je legitimno i ispravno. Talha b. Abdullah b. Avf kaže: “Klanjao sam sa Ibn-Abbasom dženazu-namaz, pa je proučio El-Fatihu i rekao: ‘Neka znaju da je učenje El-Fatihe sunnet.'” (Buhari). Na osnovu ove predaje imam Buhari je naslovio poglavlje: “Učenje El-Fatihe na dženazi.”Poznati ashab Ebu-Umame je rekao: “Sunnet je na dženazi-namazu nakon prvog tekbira proučiti El-Fatihu u sebi.” (Nesai i Tahavavi. Imam Nevevi i Ibn-Hadžer ovu predaju smatraju ispravnom). Citirane predaje ukazuje da je učenje El-Fatihe na dženazi sunnet, jer kada ashab kaže da je nešto od sunneta to se smatra praksom Poslanika, s.a.v.s., po mišljenju izrazite većine učenjaka islamske jurispudencije. Vidjeti: El-kifaje fi ilmir-rivaje, (str. 421); El-mustedrek, (1/510); El-medžmua, (5/191); Fethul-Bari, (3/204); Et-telhisul-habir, (3/1237); Tedribur-ravi, (1/188).Imam Šafija zapaža: “Kada ashab kaže da je nešto sunnet, onda se to odnosi na Sunnet Poslanika, s.a.v.s.” Vidjeti: El-umm, (1/271).
Što se tiče učenja El-Fatihe iza imama tu postoje velika razilaženja. Ispravno je mišljenje, a Allah najbolje zna, da treba uvijek učiti El-Fatihu iza imama, na svim namazima, jer se tako navodi u vjerodostojnim hadisima. O ovom pitanju je bilo opširnog govora u knjizi: Svojstva Poslanikovog, s.a.v.s., namaza od abdesta do zikra, str. 87-99 od Safeta Kuduzovića.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (20.06.2005)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeKo su mahremi po islamu ?
Es-Selamu alejkum! Mahremi su ljudi sa kojima muslimanka ne može nikada stupiti u bračnu vezu. Dakle, ti ljudi su njoj trajno zabranjeni, iz jednog od tri razloga: 1. Zbog krvnog srodstva, 2. Zbog mliječnog srodstva i 3. Zbog tazbinstva. Što se tiče prve skupine tu spadaju: Otac i sva uzlazna loza (više
Es-Selamu alejkum!
Mahremi su ljudi sa kojima muslimanka ne može nikada stupiti u bračnu vezu. Dakle, ti ljudi su njoj trajno zabranjeni, iz jednog od tri razloga:
1. Zbog krvnog srodstva,
2. Zbog mliječnog srodstva i
3. Zbog tazbinstva.
Što se tiče prve skupine tu spadaju: Otac i sva uzlazna loza (djedovi), sinovi i sva silazna loza (unučad), braća, bratići, sestrići, amidže i dajdže i sva uzlazna loza (amidže ili dajdže djedova ili nana).
Što se tiče druge skupine u nju spadaju iste skupine koje su zabranjene po krvi, zbog riječi Poslanika, s.a.v.s.: “Zabranjeno je po mlijeku sve sto je zabranjeno po krvi.” (Muslim).
Što se tiče treće skupine u nju spadaju: Otac muža (svekar) i sva uzlazna loza (djedovi muža), sinovi muža (pastorčad) i sva silazna loza (sin pastorka, sin njegovog sina itd.), muž kćerke (zet) ili muž unuke ili unukine unuke itd., i oćuh koji je imao odnos sa majkom od pastorke i sva silazna loza pastorkinih potomaka (njene kćerke i kćerkine kćerke itd.).
Dakle, ove skupine muškaraca su trajni mahremi. Muslimanki je dozvoljeno da sa njima putuje, da se osami, da se rukuje, da pred njima otkrije dijelove tijela koji se peru i potiru pri abdestu ili malo više od toga. Što se tiče drugih skupina, kao: djeverovi, zetovi (muževi sestara), djeca od amidže, djeca od dajdže, djeca od tetke (bilo da se radi o očevoj ili majčinoj strani) itd., ne smatraju se mahremima, već strancima, po konsenzusu islamskih učenjaka. Ono što je ustaljeno u mnogim podnebljima da se ove skupine, također, smatraju mahremima, pri čemu se čine brojne greške i harami, nema nikakve osnove u vjerskim izvorima.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (20.06.2005)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjePrimam socijalu a ujedno radim na crno ?
Es-Selamu alejkum! Dozvoljeno je čovjeku primati socijalu i raditi na crno, ako njegova primanja ne mogu podmiriti sve osnovne potrebe, kao izdržavanje roditelja i sl. Dozvoljeno je, također, raditi na crno da bi čovjek ponekada mogao posjetiti svoje roditelje, jer je to savstavni dio dobroćinstva pviše
Es-Selamu alejkum!
Dozvoljeno je čovjeku primati socijalu i raditi na crno, ako njegova primanja ne mogu podmiriti sve osnovne potrebe, kao izdržavanje roditelja i sl. Dozvoljeno je, također, raditi na crno da bi čovjek ponekada mogao posjetiti svoje roditelje, jer je to savstavni dio dobroćinstva prema njima, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.06.2005)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeJa i moja žena smo imali seksualni odnos prije braka?
Es-Selamu alejkum! Muslimanu je strogo zabranjeno (veliki grijeh) spolno općiti sa ženom s kojom, prije toga, nije stupio u bračnu vezu. Stoga si dužan, ti i tvoja supruga, da se pokajete Uzvišenom Allahu i zatražite oprosta. Onaj ko se iskreno pokaje Allahu, Allah će mu oprostiti inša-Allah. Što seviše
Es-Selamu alejkum!
Muslimanu je strogo zabranjeno (veliki grijeh) spolno općiti sa ženom s kojom, prije toga, nije stupio u bračnu vezu. Stoga si dužan, ti i tvoja supruga, da se pokajete Uzvišenom Allahu i zatražite oprosta. Onaj ko se iskreno pokaje Allahu, Allah će mu oprostiti inša-Allah. Što se tiče vase bračne veze ona je ispravna, inša-Allah, i nema potrebe ništa posebno poduzimati. Klanjanje dva rekata prije prve bračne noći je sunnet, ko ih propusti nije griješan, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.06.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li se u našoj ” bosanskoj džamiji” ispravno klanja ?
Es-Selamu alejkum! Što se tiče džume-namaza u našim “balkanskim džamijama” ona je ispravna, jer se klanjaju dva rekata džume a prije toga se održi prigodna hutba. Ovo je ustvari Sunnet Poslanika s.a.v.s., i odabranih generacija. Odgovorno tvrdimo, da je velika greška, smatrati džumu namaz u našim džviše
Es-Selamu alejkum!
Što se tiče džume-namaza u našim “balkanskim džamijama” ona je ispravna, jer se klanjaju dva rekata džume a prije toga se održi prigodna hutba. Ovo je ustvari Sunnet Poslanika s.a.v.s., i odabranih generacija. Odgovorno tvrdimo, da je velika greška, smatrati džumu namaz u našim džamijama neispravnom.
Međutim, problem nije u džumi-namazu, već u naklanjavanju ili klanjanju podne-namaza nakon džume. Zato neki muslimani kada imam preda selam nakon drugog rekata džume, klanjaju dva ili četiri rekata sunneta, a neki odmah nakon farza (džumuanskog) izlaze napolje. Tako su oni, ustvari, ostali do kraja, jer džuma-namaz po konsenzusu islamskih učenjaka, završava nakon što imam i muktedije preselame na drugom rekatu džume.
Ono što se u nas klanja nakon toga (ahiriz-zuhri) nema validne osnove u Kur'anu i Sunnetu i praksi prvih generacija. Uzvišeni Allah je u svakom danu, pa i petku, propisao pet dnevnih namaza, pa nije ispravno klanjati petkom džumu i podne skupa, jer se time opterećuju muslimani i uvodi u vjeru ono što nije od nje, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.07.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Moja žena je uzela moje prezime – šta da radimo?
Es-Selamu alejkum! Osnova je da žena zadržava svoje prezime i nije joj dozvoljeno uzeti prezime svoga muža, jer je to čisto oponašanje nevjernika, koje se ne praktikuje nigdje u islamskom svijetu El-Hamdulillah. Ti se pokaj svome Gospodaru i nisi griješan inša-Allah, budući da nisi znao za ovaj propviše
Es-Selamu alejkum!
Osnova je da žena zadržava svoje prezime i nije joj dozvoljeno uzeti prezime svoga muža, jer je to čisto oponašanje nevjernika, koje se ne praktikuje nigdje u islamskom svijetu El-Hamdulillah.
Ti se pokaj svome Gospodaru i nisi griješan inša-Allah, budući da nisi znao za ovaj propis. Ako imaš mogućnosti vratiti ženi njeno prezime to je bolje i preće, makar to bilo i nakon isteka svakog od dokumenata, tj. kada se traži novi dokumenat da se vrati djevojačko prezime. Ako bi ti to predstavljalo probleme, onda neka žena ostane na tvome prezimenu ali je ne zovi po njemu, već po njenom, djevojačkom prezimenu,a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.07.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/