Kaze Ibnul Dzezeri: “U Kur'anu ne postoji mjesto gdje se mora ili ne smije stati osim ako za to postoji razlog.” U smislu ako bi se stalo ili preslo negdje pa da se time mijenja značenje ili se ne upotpuni. Ako se znacenje ne poremeti, smije se stati i tamo gdje nema znaka, ali osobi koja ne zna arapski, najbolje je da se pridrzava znakova kako ne bi upala u promjenu znacenja.

U terminološkom smislu derogacija ili na arapskom nesh, označava dokidanje određenog propisa putem šerijatskog iskaza koji je izrečen vremenski kasnije.
Dokidanje ne biva osim kada je riječ o naredbama ili zabranama, bez obzira da li one bile izrečene u vidu imperativa ili obavještenja.
Dokidanje ne biva kada se radi o akidetskim pitanjima, vezanim za Allaha, svojstva, Sudnji dan i sl., niti biva kada je riječ o osnovim principima ibadeta i međuljudskih odnosa, ljepote ponašanja i kazivanja o vjerovjesnicima…

Postoji nekoliko vrsta
Dokidanje Kur'ana Kur'anom.
Dokidanje Kur'ana sunnetom.
Dokidanje sunneta Kur'anom.
Dokidanje sunneta sunnetom.

Vrste dokidanja Kur'ana Kur'anom

Dokidanje i učenja i propisa.
Dokidanje propisa, ali se ajet i dalje uči.
Dokidanje učenja, ali propis vrijedi.

Sve ovo što je rečeno ima svoje detalje, što se izučava u nauci o Kur'anu, a za detaljnije informacije možete se poslužiti knjigom Skraćeni prikaz nauke o Kur'anu.

Alejkumuselam.

Kada je Musaov narod obožavao tele, i nakon što su uvidjeli svoju zabludu, iskazali su želju da se pokaju: „I pošto se poslije gorko pokajaše i uvidješe da su zabludjeli, oni rekoše: “Ako se Gospodar naš na nas ne sažali i ako nam ne oprosti, doista ćemo biti izgubljeni!” (El-E'araf, 149).
Allah im je dao težak ispit za njihovo pokajanje, tj. da se međusobno poubijaju, na način da jedni druge napadnu, sve dok Allah ne naredi da se povuku i prestanu.

Nije im bilo naređeno da svako sebe ubije, jer da jeste, onda bi svi pomrli i ne bi niko ostao, osim onih koji ne bi prihvatili takav način kajanja.

Ovdje se misli da jedni druge napadnu i da se ubijaju, dok Allah ne naredi da prestanu, pa bi oni koji poginu, na taj načn postali šehidi, a oni koji bi ostali u životu, skinuli bi sa sebe tu odgovornost.

Dakle, to su morali učiniti da bi se pokajali, kroz šta vidimo koliko je Allah Uzvišeni olakšao našem ummetu i otvorio im vrata tevbe.

Alejkumuselam

Mnogo je kur'ansko-hadiskih tekstova koji ukazuju da Allah može nešto u trenu stvoriti, i mogao je i nebesa i Zemlju u trenu stvoriti jer On sve može.

Zašto Allah nekada nešto čini, a zašto ne, u tome je velika mudrost koju mi nekada spoznamo, a nekada ne. Učenjaci su pokušali otkriti zbog čega je stvorio nebesa i Zemlju u šest dana, pa kažu:

1. Time je Allah želio podučiti robove blagosti, postepenosti, i dobrom utvrđivanju onoga što rade, bez žurbe.

2. Time je želio postepeno pokazati melekima Svoju snagu.