Da li je zabranjeno da se muškarac osami sa strankinjom (ženom kojoj nije mahrem) i da uđe u kuću one žene čiji je muž odsutan ?

Ukba b. Amir, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Nemojte ulaziti u kuće u kojima se nalaze
žene same!” Jedan ensarija upita: “Allahov Poslaniče, a šta misliš o tome da djever ulazi kod snahe?” “Pogubno je da djever ulazi kod snahe!”, odgovori Poslanik sallallahu alejhi ve sellem.

Abdullah b. Abbas, radijallahu anhu, prenosi sljedeći hadis: “Neka se muškarac ne osamljuje sa ženom s kojom može stupiti u brak!” Tada je ustao jedan čovjek i rekao: “Allahov Poslaniče, trebam poći u pohod, a supruga mi želi obaviti hadž?” “Idi i obavi hadž sa svqjom ženom!”, rekao mu je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. 78

Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neka čovjek nipošto ne konači kod žene koja je bila udata, osim ako joj je mahrem, pa s njom ne može stupiti u brak.”

Abdullah b. Amr b. el-As, radijallahu anhu, pripovijeda da je skupina ljudi iz Benu Hašima jednog dana ušla kod Esme b. Umejs te je potom ušao Ebu Bekr es-Siddik, njezin vlasnik i vidio ih. To mu se nije svidjelo pa se požalio Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem: “Od nje sam samo dobro doživljavao!” Tada Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ” Uzvišeni Allah učinio ju je čistom!” Popeo se zatim na minber i naredio: ” Neka niko više sam ne ulazi u kuću žene čiji je muž odsutan; to može učiniti ako s njim ima još jedan ili dvojica ljudi “81

Džabir b. Semura, radijallahu anhu, kazuje da im je Omer b. El- Hattab, radijallahu anhu, održao hutbu u Džabiji i rekao: “Jednoga dana obratio nam se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Budite dobri prema mojim ashabima i prema onima koji će doći poslije njih! Zatim će se proširiti laž tako da će čovjek svjedočiti, a to od njega neće biti traženo, te će se zaklinjati, a to od njega neće biti traženo. Ko od vas žudi za Džennetom neka se drži  džemata, jer šejtan je s jednim čovjekom, a od dvojice je već dalje. Neka se niko ne osamljuje sa ženom kojom se može oženiti-  šejtan je u tom slučaju treći. Pravi je vjernik onaj čovjek kojeg ožalosti kad pogriješi i obraduje kad učini dobro  djelo! ”

Propisi u vezi s poglavljem:

Prvo, zabranjeno je da čovjek uđe kod žene čiji je muž odsutan, a zabranjeno je i da se osami sa ženom s kojom može stupiti u bračnu vezu; kad se osami s njom, šejtan je neizostavno prisutan i navodi ih na ono što je zabranjeno.

Drugo, pogubno je da muževi bliži rođaci koji njegovoj ženi nisu mahremi, kao naprimjer, sin od druge žene i brat, ulaze kod nje. To je veoma opasno i strogo zabranjeno upravo zato što su muž i žena obično tolerantni spram toga; Poslanik nas je poučio da je to očiti haram.

Treće, mahrem je osoba kojoj je zauvijek zabranjeno da stupi u brak s određenom ženom.

Četvrto, zabranjeno je da se muškarac i žena osame pa da ih drugi ljudi ne vide i ne čuju njihov razgovor.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf