Da li se smije dati rastava braka pod prisilom?

Aiša, radijallahu anha, čula je Resulullaha, sallallahu alejru ve sellem,
da kaže: “Nisu mjerodavni razvod braka i oslobađanje  roba u prisili (galak).”1 29

Propisi u vezi s poglavljem:

Prvo, Ebu Davud je izaraz galak protumačio rekavši da označava srdžbu, ali većina onih koji su se bavili tumačenjem nepoznatih izraza (spomenutih u hadisima) smatraju da galak označava prisilu. Nije kontradiktorno isti ovaj izraz protumačiti kao srdžbu u kojoj čovjek ne zna šta čini niti šta govori.

Drugo, Ibn Kajjim el-Dževzijja podrobno je objasnio ovo pitanje u svom znamenitom djelu Zadul-mead, 5/215, gdje je rekao: “Šejhul-islam Ibn Tejmijja rekao je: ‘Izraz galak nosi značenje pomračenja uma, kada čovjek nije svjestan da govori i šta govori.’

Ebul-Abbas el-Muberrid tvrdi da izraz galek znači: tjeskoba u prsima i pomanjkanje strpljenja u bezizlaznoj situaciji. Šejhul-islam kaže: ‘Ovaj hadis odnosi se na razvod braka koji dadne onaj koji je prisiljen ili lud ili pijan ili ljut (pijan ili ljut u toj mjeri da ne vlada svojim razumom) ili ne želi svojim riječima dati razvod braka ili uopće ne zna šta govori.’ Umjesno je kazati da postoje vrste srdžbe: prvo, srdžba koja oduzima razum i čovjek ne zna šta govori – islamski su učenjaci jednoglasni da se riječi kojima se daje razvod braka, u takvom stanju neće uzeti u obzir; drugo, srdžba u kojoj čovjek zna šta želi i šta govori – u ovom će se slučaju razvod braka uzeti u obzir; i, treće, srdžba koja ne oduzima razum ali se ispriječi između čovjeka i razumnih postupaka, pa se, kada se smiri, kaje zbog onoga što je rekao – razvod braka ni u ovom slučaju nije mjerodavan.”

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf