Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kažu islamski učenjaci kada je u pitanju igranje karti, da ako se radi o igranju karti za novac onda je to (znači kocka) strogo zabranjeno.

Za razliku ako bi se čovjek rekreativno igrao (onako, sa djecom, djeca između sebe ili porodica), jedan mali dio vremena, a ne da igraju previše pa da ih to okupira da zaborave na namaz, da ne uče Kur’an, da ne zikre, da ne spominju Allaha subhanahu wa ta’ala, već kao jedan vid rekreacije (nešto slično što smo spomenuli kad smo govorili o bilijaru).

Znači, da onako ljudi igraju nekih običnih vrsta karti bez ikakvog novčanog uloga, bez da ih to odvodi od Allaha, od zikrulaha, od namaza – ne vidim, na osnovi fetava islamskih učenjaka, ništa loše u tome, ali svakako da se ne pretjeruje s time.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Svakako, ako je u pitanju doista neko veliko zlostavljanje koje prelazi neke normale, svakako da je islam savršen i potpun i da u takvim situacijama žena ima pravo da traži od svoga muža razvod braka. Generalno ovdje ova naša sestra kaže: “Trpim radi djece”. Smatram da je ogromna greška svesti svoj život i trpjeti i živjeti samo radi djece. Djeca će odrasti, djeca će se udati, djeca odoše, poženit će se, a mi opet ostajemo živjeti taj teški život.

Pa insan treba da pokuša riješiti bračne probleme, ako vidi da ne može zajedno da žive, bolje da se razvedu nego da trpe radi djece, jer će djeca svakako za pet, šest, sedam godina odrasti i otići, ostaviti roditelje, a roditelji i dalje žive u azabu i na dunjalučkom Džehenemu. Tako da, savjet supružnicima jeste da pokušaju riješiti probleme, usaglasiti kompromis i tako dalje, ali ako zaista vide da nisu jedno za drugo, mislim da je greška živjeti samo radi djece.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nema nikakve smetnje da se djeca odvedu na rukju. Svakako, da tu budu prisutni roditelji zbog eventualnih reakcija i tako dalje, ali generalno gledajući nema nikakve smetnje da se dijete, pogotovo ako postoje neke indicije, mogućnosti, da se odvede na rukju.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kažu islamski učenjaci kada je u pitanju da žena ofarba kanom svoje obrve, generalno gledajući sa aspekta islama nije sporno. U smislu, taj postupak je dozvoljen. Ono što je ženi zabranjeno u pogledu obrva jeste čupanje obrva. Tako da, ofarbati obrve je dozvoljeno. Sada ostaje da se to smatra ukrasom – kao što žena ne može izlaziti napolje nakarminjena ili našminkana (a u osnovi to karminjenje i šminkanje je dozvoljeno, ali se može karminiti za svoga muža, šminkati, itd.).

Tako i obrve, ako žena želi da kanu stavlja na obrve onda treba da zna da je to ukras, i taj ukras treba prekriti pred muškarcima tako što će nositi nikab. Ako ta žena ne nosi nikab, onda to ne bi trebala da radi, iako je to u osnovi dozvoljeno da radi za svoga muža ili pred muškarcima koji su mahremi. Ako će tako izlaziti u javnost izvan kuće onda to ne bi trebala da radi.

Audio isječak odgovora