Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Čovek treba da posti jer mu je to obaveza, a na poslu treba da se čuva i u ramazanu i mimo ramazana onoga što je zabranjeno, tako da nisu to dvije stvari vezane, znači radim u bolnici na poslu sam postim čuvam se svega što je zabranjeno i to je to.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Mi ovom bratu kažemo sljedeće, ako se čovjek vratio sa posla a još nije nastupila ikindija on klanja podne kod kuće i čeka da nastupi ikindija i klanjat će ikindiju. Znači imamo brata koji izajutra ide na posao ide više od 80 kilometara ako može na putu da se zaustavi da klanja podne i ikindiju tako će i uraditi, a ako ne može kada dođe kući ako je još vrijeme podne primjera radi da je ikindija u 17h a on je došao u 16h, klanjat će podne sačeka ikindiju i klanja ikindiju i sve regularno.

Šta ako se desi on nije klanjao podne a došao je kući nastupila je ikindija, u tom slučaju pošto on je imao pravo da ne klanja podne jer je musafir, kada je došao kući nastupila je ikindija, takav insan će spojiti podne i ikindiju ali neće kratiti, znači ostaje mogućnost spajanja jer je bio musafir ali zato što je došao kući više ne krati namaze.

Pa insan koji je musafir ako namaze klanja na putu on je time obavio ono što mu je bila obaveza, ako se vrati kući a još je namasko vrijeme podne primjera radi, on će klanjati podne četiri rekata, kad nastupi ikindija onda klanja ikindiju, a ako je došao kući a na putu nije klanjao podne, došao je već je ikindija nastupila tada kažemo čovjeku spoji namaze, klanjaš prvo podne četiri rekata predaš selam ustaneš učiš ikamet klanjaš ikindiju četiri rekata.

Mogu se namazi tada spojiti a ne mogu se skratiti, ovo samo u slučaju osobe koja je putovala i vratila se kući nije klanjala namaz na putu a došao je kući u vremenu kada se dva namaska vremena mogu spojiti odnosno dva namaza mogu spojiti, nadam se ako Bog da da smo razumjeli ovaj odgovor.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Velik broj muškaraca ne zna praviti razliku između sperme i mezije i onda praktično dolazi do problema gdje ljudi kada vide tragove mezije zbog toga se kupaju. Za vrijeme Božijeg Poslanika alejhi salatu ve selam, bilo je više muškaraca koji su se žalili Božijem Poslanik, alejhi salatu ve selam na problem sa mezijom. To je vidjet ćemo poslije jedna posebna tečnost pa je Allahov Poslanik alejhi salatu ve selam, o tome izrekao posebne hadise u kojima je ukazao na propise vezane za to.

Mezij ili predejakulacijska tečnost, to je jedna bijela bistra sluzava tekućina izlazi prilikom nadražaja i razmišljanja o spolnom općenju u malim količinama, ono što je bitno da tečnost mezija izlazi u malim količinama i da je to bistra sluzava tekućina.

Sperma izlazi u većoj količini, izlazi sa strašću, izlazi u mlazu i to je bijela gusta sluzava tekućina, pa je razlika da mezij izlazi i ne osjeti čovjek strast prilikom izlaženja ne izlazi u mlazu i izlazi malo za razliku od sperme koja izlazi sa strašću, izlazi u mlazu i izlazi količinski više i to je gusta bijela tekućina.

Propisi sperme i mezija se potpuno razlikuju, od izlaska sperme čovjek treba da se okupa a sperma je fizički čista, za razliku od mezije-mezij je nečist moramo očistiti odjeću i moramo očistiti spolni organ od mezija a ne moramo se od njega kupati.

Znači ako muškarac vidi da iz polnog organa mu ističe mezij, to je nečisto mora očistiti spolni organ mora očistiti i oprati testise i mora očistiti odjeću ako mu je to kapnulo na odjeću a ne mora se kupati, svakako da mu to isticanje kvari abdest. Sprema je čista ako je imamo na odjeći to nije nečisto ali od sperme se čovjek mora kupati.

Znači glavna razlika u tome da je sprema čista i da se od nje moramo kupati, a mezij je nečist ali se zbog njega ne moramo kupati.

To su neke ako Bog da osnovne stvari koje bi trebao da poznaje insan vjernik u vezi ove dvije tekućine.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ja lično ne vidim ništa loše u tome da naše majke sestre studiraju informatiku da studiraju matematiku da studiraju programiranje. Sigurno je mnogo načina halal dopuštenih kako one sutra mogu i raditi zarađivati i da budu korisne društvu u kojem žive i da sebi nešto zarade i da u svemu tome budu majke.
Pa je ova naša sestra postavila pitanje, kaže da li je meni dozvoljeno da nastavim studirati matematiku i programiranje kako bi kasnije imala neku svoju karijeru zvanje programera? Svakako duboko se nadam da u tome nema ništa sporno, da naša neka sestra majka pokrivena muslimanka moralna i čedna studira matematiku, informatiku programiranje i da sutra dobije zvanje programera, ne vidim u tome ništa loše, čak šta više vidim da imamo potrebe za tim.

Da li je ženi dozvoljeno da prima upute za posao od muškarca? Znači ako bi sutra ona došla da radi kao programer i ima neko koje nadređeni pa da prima od njega upute, ako bi se tu radilo o uputama koje su poslovnog karaktera pogotovo ako je u pitanju elektronski način dopisivanja putem email-a i tako dalje, ne vidim u tome ništa sporno.
Ova naša sestra kaže možda će ovo vama biti smiješno ali ja često zbunjena i uplakana ne znam da li da nastavim da učim i da se trudim, svakako moj savjet da nastavi sa školovanjem i da nastavi da se trudi.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Govorili smo o tome da žmirenje u namazu ne kvari namaz, ali je bolje od sunneta je klanjati otvorenih očiju, ali ako postoji potreba da nas nešto dekoncentriše pa da zažmirimo kako bi se bolje koncentrisali inšallah ispravno smo postupili.

Znači da zažmirimo u namazu to ne kvari namaz apsolutno, ali bolje je klanjati otvorenih očiju ali ako bi nešto nas dekoncentrisalo micalo se oko nas pa da zažmurimo kako bi se bolje koncentrisali inšallah to je ispravno.

Audio isječak odgovora