Nema smetnje u tome da dijete uči strane jezike, jer muslimani će se lakše sačuvati spletki din-dušmana ako vladaju njihovim jezicima. Isto tako, nakon savremenog ekonomskog, tehnološkog i elektronskog napretka učenje stranih jezika prijeka je potreba koja se ne može zanijekati. Međutim, učenje stranih jezika ne smije biti s ciljem poistovjećivanja s nemuslimanima niti iz ljubavi prema njima, to njihovo učenje treba ići u prilog muslimanskom društvu. Po Poslanikovoj, ﷺ, naredbi, Zejd b. Sabit naučio je hebrejski jezik za sedamnaest dana.

Navodi se da je Ibn Zubejr imao oko stotinu sluga i da je svaki od njih pričao različitim jezikom, a Ibn Zubejr razgovarao je sa svakim od njih na njegovom jeziku. (Hakim, 3/633/6335.) Učenje klasičnih stranih jezika ne smije zabaviti dijete od učenja arapskog jezika, ako postoji mogućnost za tim, jer je razumijevanje Allahovog Govora i Poslanikovih, ﷺ, riječi prioritet koji se ne smije zapostaviti, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Šerijat nije vremenski regulirao pitanje posjećivanja rodbine. Čovjek je dužan obilaziti rodbinu shodno mogućnostima i običajnom pravu podneblja u kojem živi, i posjećivanje rodbine ne smije zapostaviti toliki vremenski period da se to smatra kidanjem rodbinskih veza. Na posjetu roditeljima ili rodbini utječu brojni faktori: materijalna i tjelesna mogućnost, udaljenost, potreba (bolest, slavlje, žalost itd.) Dakle, sve se ovo treba uzeti u obzir i tada se može donijeti približan sud o minimalnim posjetama roditeljima. Nema sumnje da je bolje što češće posjećivati rodbinu, zbog nagrade koju je Allah pripremio onima koji održavaju rodbinske veze ulijevajući time radost u srca svojih najbližih. Bitno je naglasiti da održavanje rodbinskih veza nije isključivo posjetom već se može manifestovati i na druge načine shodno okolnostima: pozivom, savjetom, matrijalnom pomoći itd.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Hvala Allahu koji ti je ukazao na Pravi put i izbavio te iz tmina u kojima se nalazi tvoja porodica. Nedvojbeno je da musliman nakon čvrstog prihvatanja Allahove vjere nailazi na različita iskušenja, najčešće od strane svojih najbližih. Upravo takav slučaj bio je i s najodabranijim Allahovim poslanikom Muhammedom, ﷺ. Ako vjerovjesnici i poslanici nisu bili pošteđeni ovakvih i još mnogo većih iskušenja, neće ih biti pošteđeni ni oni koji ih slijede. Dakle, treba istrajati na Pravom putu i ne pokleknuti pred nedaćama i iskušenjima kojima je musliman izložen.

Kada je riječ o ovom problemu, jako je bitno objediniti dvije komponente: prvo, musliman se mora slijepo pokoravati Uzvišenom Stvoritelju i ne gledati hatar ljudi; i, drugo, na najljepši se način treba ophoditi prema rodbini posebno prema roditeljima i pokušati im objasniti propise islama. Nakon toga nije odgovoran kod Allaha, već će biti nagrađen za svoje strpljenje s rodbinom i imat će status dobročinitelja prema njima. Grubih izraza: “Neću“; “Ne zanima me”, “Šta vas briga” i sl. mora se kloniti, a treba strpljivo, blago i mudro razgovarati s rodbinom koja ne prakticira islam. Na to nas upućuje sljedeći ajet: “Onima koji kažu: ’Gospodar je naš Allah i potom ustraju’ – silaze meleki: ’Ne bojte se i ne žalostite se, i radujte se Džennetu, koji vam je obećan…’” (Fussilet, 30.) A Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Jedan od primarnih i najtežih zadataka obveznika nesumnjivo je dati svakom njegovo pravo. Imam Buharija zabilježio je da je Allahov Poslanik, ﷺ, rekao: “Tvoj Gospodar kod tebe ima Svoje pravo, tvoje tijelo ima pravo, tvoja porodica ima pravo, i zato svakome daj njegovo pravo.” U drugom hadisu Poslanik, ﷺ, kaže: “Allah je dao svakome njegovo pravo.” (Tirmizi, sa ispravnim lancem prenosilaca.)

Vaš suprug je dužan dati vam prava koja imate i njegova zauzetost poslovima koji nisu nužni nije opravdanje. Vi možete tražiti svoja prava i vaš suprug je dužan ispuniti ih.

Međutim, ako znate da je neophodno da radi mnogo, te nije u stanju ispuniti neke svoje obaveze prema obitelji, a sve to u cilju izdržavanja porodice i pribavljanja neophodne opskrbe, tada ste dužni strpjeti se, jer njegova česta zauzetost jeste s validnim razlogom, u protivnom egzistencija cijele porodice dolazi u pitanje. U tom slučaju bolje se odreći nekih prava i ne tražiti ih, nego se naknadno izvinjavati. Trebate imati na umu da se vaš suprug odrekao mnogih prava koja mu pripadaju iz razloga da vi i vaša djeca ugodno živite, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović